Мартин Хенгель - Мартин Хенгель. Недооцененный Петр.

• Название: Мартин Хенгель. Недооцененный Петр.
• Автор: Мартин Хенгель
• Издательство: Издательство ББИ
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-89647-276-6

Серия «Современная библеистика»

В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.

Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, перевода Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Издание этой книги осуществлено при финансовой поддержке организации Hoffnung für Osteuropa (Евангелическая церковь в Вюртемберге). Данный перевод книги Мартина Хенгеля Der unterschätzte Petrus публикуется с согласия издательства Mohr Siebeck, Tübingen.

Это первая книга Мартина Хенгеля на русском языке. Автор, один из крупнейших современных специалистов по Новому Завету, рассматривает личность апостола Петра в контексте истории Иисуса и ранней церкви. Особое внимание исследователь уделяет недооценке исторического и богословского значения рыбака из Вифсаиды и чрезмерной гармонизации фигур Петра и Павла как в протестантской, так и в католической экзегезе. Книга адресована преподавателям, студентам, а также всем, кто интересуется новейшими исследованиями в области библеистики.

Примечания переводчика даны в квадратных скобках […], комментарии автора даны в фигурных скобках {…}. Слова автора: см. прим. ― относятся к его комментариям в фигурных скобках, соответственно.

---

+ Райт Н.Т. Иоанн. Евангелие.

+ Райт Н.Т. Деяния Апостолов.

+ Райт Н.Т. Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам.

+ Райт Н.Т. Павел. Послание к Римлянам.

+ Райт Н.Т. Павел Послания к Коринфянам.

+ Райт Н.Т. Павел. Послания из тюрьмы: к Ефесянам, Филиппинцам, Колоссянам и Филимону.

+ Райт Н.Т. Павел. Пастырские послания. Первое и Второе послания к Тимофею и Послание к Титу.

+ Райт Н.Т. Павел. Послание к Евреям.

// Райт Н.Т. Откровение

// Райт Н.Т. Ранние Послания: к Иакову, Петру, Иоанну и Иуде

Серия «Религиозные мыслители»

+ Керкегор Серен. Несчастнейший. Сборник сочинений. 4-е издание

+ Кларк Р. Л. Стивен. Перевернутое время: Г. К. Честертон и научная фантастика

+ Колдекот Стрэтфорд. Тайное пламя. Духовные взгляды Толкина

+ Порус Владимир, ред. Н. А. Бердяев и единство европейского духа

+ Порус Владимир, ред. Идейное наследие С.Л. Франка в контексте современной культуры

+ Порус Владимир, ред. На пути к синтетическому единству европейской культуры. Философско-богословское наследие П.А. Флоренского и современность

+ Порус Владимир, ред. Россия и вселенская церковь. В.С. Соловьев и проблема религиозного и культурного единения человечества

+ Порус Владимир, ред. Русское богословие в европейском контексте: С. H. Булгаков и западная религиозно-философская мысль

+ Порус Владимир, ред. Софиология

+ Розеншток-Хюсси Ойген. Великие революции. Автобиография западного человека

Серия «Богословские исследования»

+ Зайцев Евгений. Учение В. Лосского о теозисе

+ Ляху Виктор. Люциферов бунт Ивана Карамазова. Судьба героя в зеркале библейских аллюзий

+ Ферберн Доналд. Учение о Христе и благодати в ранней Церкви

Серия «Историко-богословский комментарий к Новому Завету»

+ Майер Герхард. Послание Иакова

Серия «Современная апологетика»

+ Крифт Питер. Трактаты. Небеса, по которым мы так тоскуем. Три толкования жизни.

+ Трауберг Наталья. О книге «Экуменический джихад». 2-е издание.

+ Нувен Генри. Возвращение блудного сына. 2-е издание.

+ Нувен Генри. Дорога в Эммаус. Размышления о евхаристической жизни

+ Нувен Генри. Жизнь Возлюбленного. Духовная жизнь в секулярном мире

+ Нувен Генри. Постижение. Три ступени духовной жизни

+ Нувен Генри. Сокровенный голос любви. Путь от отчаяния к свободе

Серия «Услышать Человека»

+ Гизан-Деметриадес Элен. Незримое присутствие

+ Гундерсен Пол. Этот неисправимый индивидуалист. История жизни одного финна

+ Гундерсен Пол. Павел Николаи из Монрепо. Европеец, не такой как все. 2-е издание, дополненное

+ Кемпбелл Аньет, сост. Послушайте детей. Прислушайтесь, наконец… 4-е издание

+ Лобстейн Филипп. Уроки раздумья. Педагогика нравственного развития. 2-е издание

+ Павел Николаи из Монрепо и его значение для нашего времени. Материалы семинара в Монрепо, Выборг 17–19 июня 2005 г.

+ Турнье Поль. Услышать человека

+ Хендерсон Майкл. Прощение: Разрывая оковы ненависти. 2-е издание

Примечания

1

Под его редакцией выходили и другие серии в Тюбингене и Лейдене.

2

Воспоминания Хенгеля о Бикермане были опубликованы (по-немецки с резюме на русском языке) петербургским журналом Hyperboreus (Martin Hengel, "Elias Bickermann: Erinnerungen an einen großen Historiker aus St. Petersburg", Hyperboreus 10, 2004, s. 177–199).

3

Martin Hengel, "Eine junge theologische Disziplin in der Krise" (Neutesteimentliche Wissenschaft. Autobiographische Essays aus der evangelischen Theologie, E.-M. Becker, s. 18–29).

4

Ibid., s. 20.

5

Ibid.

6

The Four Gospels and the One Gospel of Jesus Christ, Harrisburg (PA), 2000; немецкое исправленное и дополненное издание Die vier Evangelien und das eine Evangelium von Jesus Christus, Tübingen, 2008.

7

См. в этой книге прим. 273; также: Die vier Evangelien, s. 127; Jesus und das Judentum, s. 224.

8

Название конференции имело и соответствующий английский вариант, который тоже фактически представляет собой цитату ― на сей раз из английского новозаветника Майкла Гоулдера (1927―2010), еще более решительно отрицавшего существование Q (у него «Дом на песке» ― это название целой главы в его двухтомном комментарии к Евангелию от Луки, посвященной гипотезе Q). Его имя на конференции также почти не называлось за пределами доклада Зигерта ― Витковского. Последователь Гоулдера Марк Гудакр не поехал в Грац, заявив, что название конференции не соответствует ее содержанию, так как там никто не выступит в поддержку точки зрения Гоулдера (и Хенгеля). Благодаря упомянутому изменению в программе Гудакр оказался не совсем прав.

9

Ты ― Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф 16:18). ― Прим. пер.

10

Совершенно особое откровение (лат.).

11

Обращает на себя внимание двойное употребление имени «Симон» (так во всех наиболее ранних рукописях ― Прим. пер.).

12

«Евангелие в четырех видах» (греч.), термин, используемый Иренеем ― Прим. пер.

13

Греческое  (буквально «наверху») не передано в Синодальном переводе ― Прим. пер.

14

+ — вышли в свет, // — готовятся к печати

Комментарии

1

Из огромной литературы по данному вопросу укажем большой комментарий U. Luz, Das Evangelium nach Mattäus (Mt 8 ― 17), EKK I, 2, Zürich etc. 1990, 450–483 (с обсуждением истории влияния этого текста, см. об этом также U. Luz, Das Primatwort Mattäus 16,17–19 aus wirkungsgeschichtlicher Sicht, NTS 37 [1991], 415–433 = U. Luz, Studies in Matthew, Grand Rapids etc., 2005, 165–182; далее: W.D. Davies / D.С. Allison, The Gospel according to Saint Matthew, vol. II, Mt VIII–XVIII, ICC, Edinburgh, 1991, 602–652; см. также A. Schlatter, Der Evangelist Matthäus, Stuttgart, 31948, 504–513; P.M.-J. Lagrange, Évangile selon Saint Matthieu, Paris (1922), 71941, 322–328. Что касается монографий, до сих пор сохраняет основополагающее значение работа О. Cullmann, Petrus. Jünger ― Apostel ― Märtyrer. Zürich, 21960, 183–243; далее: Chr. Grappe, D'un Temple à l'autre. Pierre et l'Eglise primitive de Jérusalem, EHPhR 71, Paris, 1992, 110 сл., 148 сл., 227–231; Chr. Grappe, Images de Pierre aux deux premiers siècles, EHPhR 75, Paris, 1996; см. также О. Bächer, ст. Petrus, TRE 26, 263–273, литература (265 сл.); R. Pesch, Simon Petrus, PuP 15, Stuttgart, 1980, 96-104; R. Pesch, Die biblischen Grundlagen des Primats, QD 187, Freiburg etc., 2001, 31–39 (литература), 62 сл.; G. Claudel, La Confession de Pierre. Trajectoire d'une periscope Évangélique, Études bibliques; N. S., 10, Paris, 1988; A. J. Nau, Peter in Matthew, Collegeville / Minn, 1992, 49–56; P. Dschulnigg, Petrus im Neuen Testament, Stuttgart, 1996, 40–43; L. Wehr, Petrus und Paulus ― Kontrahenten und Partner, NTA NF 30, Münster, 1996; L. Wehr, ст. Petrus, Apostel I, LThK3 8, 90–94; T. Wiarda, Peter in the Gospels, WUNT II/127, Tübingen, 2000, 96–99; J. Gnilka, Petrus und Rom. Das Petrusbild in den ersten zwei Jahrhunderten, Freiburg etc., 2002, 10 сл. 152–160, 253, 259. Текст дошел в очень хорошем состоянии. К стиху 18, важнейшему из трех, Нестле ― Аланд (27-е, исправленное издание 2001 г.) не дает никаких вариантов.

2

U. Luz, Matthäus (см. прим. 1), 456; L. Wehr, ст. Petrus (см. прим. 1), 91. Я скептически отношусь к возможности литературно-критического различения редакции и традиции, которое пытается произвести У. Луц в: U. Luz, Primatwort (см. прим. 1), 423; он и сам признает, что «признаки редакционного языка в ст. 17 и 19 не вполне однозначны». Для подобных операций нам слишком мало известно о том, как писались Евангелия. Я полагаю, что возникновению текста Мф предшествовали годы устных наставлений. Можно предполагать, что в композиции Мф больше «традиционного», чем обычно считают. Это видно уже по необъяснимому «сын Ионин» (), см. ниже прим. 58.

3

Billerbeck I, 738–747 (739); см. также W.D. Davies / D.C. Allison. Matthew (коммент. 1), II, 635–641 и специально об этом: «Петр ― учитель, чей авторитет не имеет себе равных» (639).

4

Ср. Мф 13:52 (единств, число), в чем можно видеть осторожное указание автора на то, что он сам был законоучителем, и 23:34: воскресший Христос, в тождестве с Премудростью Божьей (см. Лк 11:49), посылает «пророков, мудрых и книжников». Автор относит себя к последним.