Владимир Шигин - Тайна пророка Ионы

• Название: Тайна пророка Ионы
• Автор: Владимир Шигин
• Жанр: Морские приключения
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-906858-31-3

Имя пророка Ионы было чрезвычайно популярно в древнем мире. Он был настоящим героем, которого знали и почитали за его небывалый подвиг во многих странах. Несмотря на то, что Иона жил на семьсот лет ранее Христа и, следовательно, был язычником, о пророке Ионе весьма уважительно говорил в свое время своим ученикам и Иисус Христос: «…Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Матфея 12:40).

---

Рыба-кит сна картине Микеланджело Буонарроти

Приводя в своем труде высказывание Плиния, Фома из Кантимпрэ, однако, не допускает и мысли, что пророк Иона мог побывать в пасти касатки, столь страшным и безжалостным казалась она средневековому автору. Не пытается Фома соотнести Иону и с множеством иных фактических и сказочных морских чудовищ, описанных им в своем трактате, таких как: морской олень, морской дракон, морской конь, экпозит, хелк, фасталеон, наутилус, одногор, морской монах, серена, скиннок, морской телец, зедрос, морской рыцарь – зитрион и другими.

Однако мифы мифами, а нам необходимо установить истину. Итак, Орка обитала в исторические времена в Средиземном море. Но могла ли она проглотить, а затем выплюнуть из своего чрева Иону? Что представляет из себя Орка в анатомическом строении? Во-первых, не смотря на то, что у дельфина-косаки очень много острых зубов (до 240 штук) свою добычу он никогда не раздробляет зубами, а поглощает целиком. Во-вторых, длина отдельных экземпляров Орки превышает десять метров. В-третьих, горло у Орки столь широкое, что может проглотить не только человека, но тюленя или другого дельфина, весом до трех центнеров.

Желудок Орки тоже устроен весьма необычно. Он имеет три самостоятельных отделения: первая каморка желудка – это настоящий „склад“ для пищи. Ее стены покрыты толстым роговатым слоем кожи. Здесь нет пищеварительных желез, не кислот, и стены не движутся. При этом, что немаловажно для нас, каморка наполнена воздухом нормального давления. Китобой и ученый-зоолог А. Эшрихт поймал однажды огромного дельфина Орку, у которого застрял в горле большой тюлень. Кроме этого в желудке этого ненасытного „тирана морей“ были обнаружены четырнадцать тюленей и тринадцать небольших дельфинов. Как известно, развитый тюлень весит два – три центнера, дельфин, так же, не меньше двух центнеров. Таким образом, в первой каморке этого Орки было до двадцати центнеров тюленей и двадцать пять – тридцать центнеров дельфинов. Итого – до пяти тонн мяса одновременно!

Как же работает желудок тирана морей дальше? Когда „склад“ заполнен, из него открывается „дверь“ во второе отделение желудка, которое условно можно назвать „мельницей-дробилкой“, так как здесь начинается грубое дробление добычи при помощи движения стенок желудка и выделения желудочных кислот. Отсюда грубая смесь поступает в третье отделение, своеобразную „лабораторию“, где и продолжается окончательная обработка пищу в густую жидкость.

Итак, если некий „кит“ и поглотил Иону, то таковым мог быть только очень крупный и изрядно оголодавший Орка. Что касается самого Ионы, то он вне всяких сомнений попал лишь в первую „складскую“ камеру желудка. Попади Иона дальше, ему из чрева „тирана морей“ уже никогда живым бы не выбраться. Как именно удалось Ионе выбраться наружу до конца не ясно. Возможно, у проглотившей его Орки были какие-то проблемы с желудком, и он просто изрыгнул пищу вместе с еще живым Ионой обратно в море. Возможно, что виной тому был сам Иона, не растерявшийся в сложившейся ситуации, и приложивший для своего освобождения все возможные усилия, от чего, в конце концов, неразумного Орку и стошнило. Тот факт, что Орка, согласно, откровения, выплюнул Иону почти на берег, говорит о том, что касатка была, скорее всего, серьезно ранена, сильно ослаблена, прибита волнами к побережью, где и изрыгнула нашего героя.

Естественен вопрос, а были ли еще когда-либо случаи подобные истории с Ионой. Похоже, что, все-таки, были! Древнеиндийская мифология сохранила одну из самых популярных в Индии божественных историй, якобы, некогда происшедшей с рыбаком Максиндранахтой. Вариантов легенды о Максиндранахте существует множество. Но общая суть такова. Однажды, когда Максиндранахта рыбачил, его проглотила некая огромная рыба (какая именно легенда не сообщает). Оказавшись во чреве, рыбак сразу же начал истово молиться богу Шиве. По счастливой случайности рыба вскоре оказалась около острова, где обитал Шива. Сам же Шива в это время обратился к своей жене с каким-то вопросам, но та спала и не отозвалась.

– Слышишь ли ты меня? – спросил ее раздраженный Шива.

Но жена его, по-прежнему, не слышала, зато услышал находящийся в чреве рыбы Максидранахта.

– Я слышу тебя! – крикнул он.

Шива услышал голос. Открыв третий глаз, он узрел Максидранахту и передал ему сокровенные знания йоги. Еще целых двенадцать дней находился Максидранахта в чреве рыбы и все это время непрерывно медитировал. Затем Шива освободил Максидранахту из рыбьего чрева. Максидранахта, выйдя из рыбы, стал совершенным йогом и основателем направления йогов надхов, весьма популярным в Индии и по сей день.

Пророк Иона и кит. Иран, 14 век. Лист из сборника летописей.

Исследователь фольклора А. Каннисто в книге „Материалы к мифологии вогулов“ пишет: „На Сосьве верят, что они (йюры) своего рода водяные животные, которые обитают в водоворотах; они могут проглотить гребца и маленькую лодку“

В 2006 году в Ямало-Ненецкий окружной музейно-выставочный комплекс им. И. С. Шемановского в числе других попала вещь удивительная, можно сказать, загадочная. Из бронзы в плоскую двустороннюю форму отлито небольшое по размеру изображение некоего чудовища – фантастического животного в виде рыбы или ящера, с закинутым на спину хвостом, мощными, короткими лапами и огромной головой. В раскрытой пасти – голова человека. Образ уникален, поиски аналогий приводят лишь к самому общему заключению о том, что фигурка произведена в каком-то западносибирском центре примерно в середине – второй половине 1 тысячелетий новой эры. Расшифровать сюжет, прочитать миф – увлекательная задача, но результат часто не доказуем.

Фигурка „Иона во чреве кита“

Фигурка датируется 6–8 веками новой эры. Примерно в это время на север Западной Сибири начинают попадать вещи из далеких стран, в том числе, христианских. До нас дошли, например, блюда с изображением осады Иерихона, царя Давида и Вирсавии, ангелов по сторонам креста. Наверное, в Приобье попадали не только металлические вещи, но и ткани, на которых часто тоже изображались мифологические, исторические или литературные сюжеты. Есть упоминания в источниках о том, что еще в раннем средневековье христиане несторианского толка с миссионерскими целями добирались до Сибири. Почему не допустить, что услышанное от них или увиденное на каком-то не дошедшем до нас носителе (блюде или картине на ткани) было усвоено западносибирским литейщиком и воплощено в бронзе? Ведь трудно представить, что обитатели лесного Приобья, не пытались понять новый для них сюжет, по крайней мере, как-то объяснить, пусть даже переосмыслить его. Вот и получилось фантастическое животное, извергающее человека из чрева своего.

Джулио Пиппи. Пророк Иона, извергаемый китом.

Возможно, следует искать сюжет в местной мифологии. И он есть! У ханты и манси, которые раньше именовались остяками и вогулами, известно немало сказаний про водяных, или, вернее, живущих в воде чудищах. Например, йюр – нечто, подобное ящерице или змееподобному животному, подрывающему берега реки. Йюр может проглотить лодку с человеком. Или рыбообразное чудовище вес, оно обитает в водовороте и делает его опасным. Иногда это – гигантская щука, от старости превращающаяся в мамонта с рогами, растущими изо рта. Все эти подводные обитатели не очень доброжелательны к человеку. А есть такой способ умилостивления духов или духоподобных существ, как отливка их образов из металла и помещение отливок на святилище. Северные ханты делают так до сих пор. Скорее всего, эта отливка обозначает именно такое фантастическое подводное существо, проглотившее или глотающее человека. И хотя нет у обских угров мифа, в котором рассказывается, как чудовище проглотило человека. В преданиях говориться о том, что оно может это сделать. Речь идет о возможности поглощения человека и лодки, и о демонстрации мощи водного зверя.

Историю библейского пророка Ионы можно рассматривать в рамках философского осмысления смерти и последующего воскрешения. Отметим, что мотив героя, проглатываемого огромной Рыбой, присутствует, как в меланезийской сказке о Камакаджаку, так и в русской сказке, где Ивана-Дурака также проглатывает щука-Рыба, которая, впрочем, вскоре сама его и изрыгает. Во всех этих случаях Рыба выступает как некий эквивалент нижнего мира, царства мёртвых – для того чтобы воскреснуть к новой жизни, нужно побывать в нём.

Ян Брейгель Старший 1568–1625. Иона выходит из пасти кита.