Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

• Название: Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
• Автор: Бронислав Виногродский
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-699-95172-7

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».

Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.

В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31–64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».

---

Это образ того, как солнце встает над Землей, поднимается и набирает мощь, так описывается ВОСХОЖДЕНИЕ. Восхождение – это продвижение и усиление света, Ясности. Все сущности постепенно усиливаются в ВОСХОЖДЕНИИ. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «ВОСХОЖДЕНИЕ – это продвижение».

Бывают знаки, в которых есть Сила духа, а есть, в которых нет Силы духа. Под Силой духа мы понимаем наличие понятий Замысел, Воплощение, Ценность, Верность, которые принято называть Четырьмя Великими. Среди 64 знаков встречаются такие, в которых отсутствуют эти основополагающие понятия. Это означает, что вышеуказанные знаки следует рассматривать как орудия или способы достижения цели. В знаках НЕБО и ЗЕМЛЯ присутствуют все Четыре образа, и это неудивительно, ведь НЕБО и ЗЕМЛЯ являются отцом и матерью всех знаков Книги Перемен. ВОСХОЖДЕНИЕ происходит в Силе духа, и не нужно иметь Четыре Великих, в ВОСХОЖДЕНИИ важны наработка, опыт ВОСХОЖДЕНИЕ – это полнота света, великая Ясность, поэтому нет нужды говорить о качествах Послушности и проводимости.

35 | Привязанные слова

ВОСХОЖДЕНИЕ. Умиротворенные князья применяют многочисленные дарования лошадей. В течение светлой части дня принимают в 3 захода.

35 | ПС Исходный смысл

ВОСХОЖДЕНИЕ – это продвижение. Выражение «умиротворенные князья» указывает на спокойную обстановку в стране Выражение «применяют многочисленные дарования лошадей. В течение светлой части дня принимают в 3 захода» означает, что используются большие дары в обрядах гостеприимства и почитания. Знак Огонь наверху и знак Земля внизу создают образ солнца, восходящего над Землей, который означает Послушность и Силу духа великой Ясности. Знак происходит из знака ОБЗОР, 20, в котором мягкость Шестерки четвертой продвигается вверх на пятый уровень. Пятерка означает, что гадающему будут оказаны благорасположение, честь.

35 | ПС Толкование Чэн И

ВОСХОЖДЕНИЕ – это время наполнения в продвижении Великий свет наверху, нижний знак отвечает за Послушность и зависимость. Поэтому появляется образ того, как удельные князья принимают правителя. Мирные князья – это князья, которые управляют с миром. Их качество – это способность следовать великому свету наверху и с единым качеством силы. Они получают расположение во множестве и дарят многочисленных лошадей. Ведь колесница с лошадьми – это очень богатый дар. Они не просто приносят щедрые подарки, но совершают обряд родства.

Выражение «в течение светлой части дня принимают в 3 захода» означает предельное расположение. ВОСХОЖДЕНИЕ – это время полноты продвижения вперед, в котором наверху свет, внизу Послушность. Государь и слуги друг с другом в ладу. Если говорить с точки зрения верха, власти, то она продвигается в полноте света. Если говорить с точки зрения низа, слуг, то они движутся вверх послушно и высоко, поэтому получаются столь светлые знаки

35 | ПС Сводные толкования

Го Юн говорит:

«Смысл знака ВОСХОЖДЕНИЕ происходит из его имени. В этом он похож на знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, в котором Огонь находится над Небом. Таков Путь государя. В знаке ВОСХОЖДЕНИЕ Огонь находится над Землей. Таков Путь слуги. Поэтому знак описывает продвижение слуги человеческого. Поэтому и говорится об умиротворенных князьях. Разве предельное достижение на Пути слуги состоит не в том, чтобы быть спокойным наместником государя на Земле?»

35 | ПС Замечание Ли Гуанди

В Переменах есть 3 знака со значением продвижения. Это ВОСХОЖДЕНИЕ, РОСТ, 46, и ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53. Различие в них следующее: ВОСХОЖДЕНИЕ описывает время рождения солнца, это наилучшее значение. РОСТ означает рождение дерева, это второе значение по значимости. ПОСТЕПЕННОСТЬ – это время, когда дерево уже входит в рост и начинает устремляться вверх, это последнее по значению. В «Объяснении устройства знака» все это описано

35 | Объяснение устройства знака

/1/ ВОСХОЖДЕНИЕ – это продвижение.

35 | ОУ / 1 Исходный смысл

Объясняется значение имени

35 | ОУ/ 1 Сводные толкования

Юй Фань говорит:

«ВОСХОЖДЕНИЕ говорит о продвижении солнца вперед. Но продвижение это отличается от знака РОСТ, 46, в котором действует постепенность Дерева знака Ветер. Солнце всходит над Землей, и его свет нарастает в продвижении. В знаке РОСТ также есть значение продвижения, но нет образа нарастания света»

/2/ Свет всходит над Землей, Послушность и Ясность дают великий свет. Мягкость продвигается и действует наверху. Тем самым умиротворяют князей и используют дарение лошадей во множестве, в дневное время 3 раза принимают.

35 | ОУ/2 Исходный смысл

Эти слова объясняют образы, Силу духа и изменения знака.

35 | ОУ/2 Толкование Чэн И

ВОСХОЖДЕНИЕ – это продвижение. Свет продвигается и наполняется. Свет знака Огонь выходит из знака Земля и усиливается в своем продвижении, поэтому и называется «восход», «ВОСХОЖДЕНИЕ». Знак не называется просто «продвижением», потому что продвижение говорит только о продвижении вперед, не подразумевая значения наполнения света. Свет восходит над Землей, и знак Огонь находится над знаком Земля, это означает, что Послушная Ясность, связность дает великую Ясность. Так же и чиновник, слуга в Силе духа Послушности, привязывается, опирается на великую Силу духа Ясности государя. Выражение «мягкость продвигается и действует наверху» означает, что знак Огонь находится наверху, в котором государю отводится положение мягкости, о чем часто говорится, что «мягкость продвигается и действует наверху», например, в знаках ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, РАЗЛАД, 38, ЖЕРТВЕННИК, 50.

Шестерка пятая в мягкости пребывает на месте государя, это говорит о качестве Послушной Ясности. Послушная Ясность – это родственное расположение, поэтому и говорится, что умиротворяют князей, используют дарение лошадей и принимают трижды в дневное время. Государь в великой Ясности успокаивает Поднебесную, и удельные князья способны следовать пресветлой Силе духа Сына Неба, такие князья и называются «умиротворенными».

Пользуясь благорасположением и применяя обряды установления родственности, в течение дневной части суток князья трижды получают возможность увидеть государя, Сына Неба. Не говорится о титулах высших князей и сановников, а говорится об удельных князьях, потому что Сын Неба управляет наверху, а удельные князья управляют внизу. Находясь внизу, они послушны и зависимы от великой Ясности государя – таков образ всех удельных князей.

35 | ОУ/2 Сводные толкования

Цай Цин говорит:

«В знаке ВОСХОЖДЕНИЕ пятый уровень является главным, о нем и говорится: „Мягкость продвигается и действует наверху”».

Го Юн говорит:

«„Послушный и зависимый от великой Ясности, в мягкости продвигается и действует наверху“ – такова Сила духа умиротворяющего князя. Мягкость, Послушность и Ясность позволяют ему умиротворять народ своей страны внизу и выказывать благорасположение правителю наверху. Итогом этого становится то, что в течение светлой части дня он трижды принимает дарение лошадей во множестве».

Сян Аньши говорит:

«В знаках с 1 иньским уровнем, которые называются „3 дочерями“, только Огонь наверху наделяет качеством мягкости уровень власти – Пятерку. Мягкость оказывается в великом равновесии, поэтому и говорится, что наверху действует Когда знак Ветер, младшая сестра, находится наверху, тогда мягкость занимает четвертый уровень, об этом говорится, что наверху соединяется и стремится к верху. Когда знак Водоем, старшая сестра, находится наверху, то Верхний уровень знака становится мягким, об этом говорится, что наверху истощение. Сила духа этих знаков действует по-другому».

Ван Шэньцзы говорит:

«Среди 64 знаков Книги Перемен знак Огонь находится наверху в 8 случаях, в 2 случаях он является хозяином, создающим знак: в знаках ВОСХОЖДЕНИЕ и БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14. В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ говорится: „Мягкость обретает положение власти. Великое равновесие, вверху и внизу созвучие ему“ В ВОСХОЖДЕНИИ говорится: „Мягкость продвигается и действует наверху“, в этом особенно выражается Путь умиротворяющих князей».

У Юэфэн говорит:

«„Объяснение устройства знака“ дает схожие толкования к знакам ВОСХОЖДЕНИЕ и СООЩУЩЕНИЕ, 31. И тут, и там мы видим многословные пояснения, уточняющие качества Духа знака».

35 | ОУ/2 Замечание Ли Гуанди

Сила духа знака Огонь – это Ясность, связность, это свет. И свет, и Ясность относятся к качествам знака Огонь. Об этом знаке говорится, что Послушность и связность в великой Ясности, в великом свете. Поскольку Послушность становится основой для Силы духа знака, то великий свет получает Ясность. Огонь в своем телесном воплощении не способен действовать сам по себе, он обязательно должен к чему-то привязываться, гореть на чем-то. Так же и Ясность в сердце человека не может действовать сама по себе, ей нужно от чего-то зависеть, на чем-то основываться