А. Мельников - Основания экономики

• Название: Основания экономики
• Автор: А. Мельников
• Жанр: Экономика
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00071-614-4

В монографии рассматривается переход от качественных экономических описаний экономических событий на количественный, структурный уровень, на котором экономика в действительности и реально функционирует.

Предназначена для научных работников, аспирантов, студентов старших курсов экономических факультетов и всех интересующихся проблемами экономики.

---

Аксиомы этой группы устанавливают отношения принадлежности индивидуумам, группам индивидуумов непременного свойства совершать структурные действия, проявляющиеся в производстве благ (орудий труда, охоты, защиты, нападения) непрерывно во времени Д (?) для своего жизнеобеспечения, определенного наименования и количества. Время выступает в этой аксиоме как время начала зарождения разумного человека, борьбы за свое жизнеобеспечение и выживание.

Аксиома I1

Каждый индивидуум может (должен) совершать структурные действия, проявляющиеся в материальном производстве деяний, благ (орудий труда, охоты, защиты, нападения) и сознании индивидуума, как их производить, пользоваться и хранить непрерывно во времени Д (t) для своего жизнеобеспечения и своего потомства определенного наименования (перечня), количества, с затратой возможного необходимого труда на их производство.

Запишем данную аксиому в виде структурного квантового уравнения:

где z (IN) – производимые индивидуумом IN блага, потребные деяния (орудия труда, охоты, защиты, нападения) для своего жизнеобеспечения и своего потомства; Name (IN) – наименование производимого блага, деяния индивидуумом IN; IN – количество индивидуумов: W (IN) – количество произведенных деяний, благ за время Д (t); S (IN) – эквивалентная оценка полезности блага (время производства блага, функциональные возможности блага).

Данная аксиома относится к раннему производству деяний, благ, так как в уравнении (2.1) нет процесса обмена благами между индивидуумами. Есть процесс производства во времени деяний, благ для выживания, для внутреннего (своего) потребления. Данная аксиома справедлива, так как мы имеем результат жизнеобеспечения тех первых потомков индивидуумов IN, которые выжили и дали потомству средства для размножения и дальнейшего развития производства благ реализации. Данный процесс антропогенеза, описанный уравнением (2.1), возможно, происходил одновременно у предков человека или возник в локальном месте, распространяясь по мере роста численности предков человека, связанных с применением орудий труда, деяний, благ, позволившим им быть менее зависимыми от природы. «Не один очаг, а фронт эволюции», – так считает Пьер Тейяр де Шарден в книге «Феномен человека [68].

Не все индивидуумы способны производить блага для своей жизнедеятельности и своего потомства. Некоторые индивидуумы не могут производить такие блага, но они могут помогать индивидуумам, производящим блага, производить их больше, чтобы этих благ хватало им обоим и их потомству. Они нанимаются к индивидууму, производящего блага. На этой стадии индивидуумы объединяются, и начинается разделение индивидуумов на лидеров и помощников.

Аксиома I2

Индивидуумы могут объединяться в группы индивидуумов для совместного совершения структурных действий, непрерывного производства деяний, благ (орудий труда, охоты, защиты, нападения) и развития сознания индивидуумов, как их производить, пользоваться и хранить во времени Д (t) определенного наименования, необходимого количества, с затратой возможного необходимого труда на их производство для жизнеобеспечения своего и своего потомства.

Запишем аксиому в виде структурного квантового уравнения:

где ; N — число объединившихся индивидуумов; Name (ПN) – наименования производимых благ, деяний индивидуумами; W (ПN) – количество производимых благ; S (ПN) – мера стоимости производимых благ (затраченное время на производство благ, функциональные особенности производимых благ, которых нет у других групп индивидуумов и которые позволяют сохранить жизнедеятельность группы; Д (t) – время производства благ.

На данной стадии развития социальной системы (натуральной экономики) еще нет обмена между индивидуумами или группами индивидуумов. Групповое объединение индивидуумов для производства благ с целью выживания группы индивидуумов является ступенью к обмену благами между индивидуумами и различными группами индивидуумов.

Аксиома I3

Разные индивидуумы или группы индивидуумов могут совершать совместные структурные действия, непрерывно производить деяния, блага (орудия труда, охоты, защиты, нападения) и сознавать, как их производить, пользоваться и хранить во времени Д (t) для своего жизнеобеспечения и своего потомства определенного наименования (перечня), равного, большего, меньшего количества по отношению друг к другу, с затратой возможного необходимого труда на их производство.

Определение 1. Одно наименование блага могут создавать разные индивидуумы, разные группы индивидуумов, производя равное, большее или меньшее количество благ по отношению к друг другу во времени.

Определение 2. Разные индивидуумы, производящие одно наименование блага, могут объединиться для совместного производства блага.

Определение 3. Индивидуум, не производящий своего блага, может производить благо у другого индивидуума, выполняя определенную работу, которая является для данного индивидуума его выпускаемым благом и получать вознаграждение от владельца выпускаемых благ для сохранения жизнедеятельности индивидуума (наемника).

Определение 4. Один индивидуум или группа индивидуумов может отнять силой у другого индивидуума или группы индивидуумов произведенные им(и) блага. Назовем такого индивидуума или группы индивидуумов пиратом (или пиратами). Можно считать, что пират производит блага, деяния с помощью своей силы, отнимая у других индивидуумов произведенные им блага. Данный способ производства благ существовал всегда и существует до настоящего времени во многих проявлениях.

Определение 5. Сумма производства благ, деяний отдельных индивидуумов не равна сумме производства благ объединенных индивидуумов в производстве корпоративных благ за одно и то же время Д (t).

Под корпоративным благом будем понимать наименование блага, благ с заданными функциональными возможностями для удовлетворения потребностей объединившихся индивидуумов.

Сумма произведенных благ отдельными индивидуумами, сколько бы их не было, не превзойдет суммы производимых благ объединенных индивидуумов такого же количества. Функциональные возможности произведенных благ будут ограничены физическими возможностями отдельного индивидуума, временем производства блага.

В выражении (2.2) показана суммарная физическая сила индивидуумов в виде  и суммарным временем производства благ (одни работают, другие отдыхают). Следовательно, функциональные возможности произведенных ими благ больше и возможность производить их в большем количестве. Следовательно,

Однако и у z (ПN) есть ограничения на количество индивидуумов, входящих в z (ПN), которое не может превышать функциональных возможностей произведенных благ, деяний, которые могут обеспечить возможность z (ПN) прокормить себя.

Данная группа аксиом образует экономику, ограниченную первыми структурными действиями индивидуумов и существующими возможностями производства благ реализации, ограниченную орудиями и средствами производства. Описанная структура производства деяний множеством индивидуумов обладает ограниченным количеством запросов к экономике, состоящих из параметров структуры производства (2.1) и (2.2). Организовать такие запросы мы не можем в силу отсутствия экономической информации по деяниям, благам, производимыми первыми индивидуумами или группами индивидуумов и отсутствия их в экономической базе данных.

«Чтобы умножить контакты, необходимые для своих пробных нащупываний и чтобы накопить полиморфное разнообразие своих богатств, жизнь может продвигаться вперед лишь большими множествами» [68].

Принцип причинности, высказанный П. Кюри, относительно неживой природы по сохранению симметрии в причинах и сохранения ее в действиях, аксиоматически распространяется и на мысль: «Мысль становится множеством, чтобы завоевать все обитаемое пространство поверх любой другой формы жизни. Другими словами дух ткет и развертывает покров ноосферы» [68].