Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»

• Название: Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Альтернативная история
• ISBN: 978-5-4474-3459-5

«Кто я такой, откуда я пришел и куда уйду?» – эти вопросы задает себе каждый человек с тех пор, как он осознал самого себя. Что такое жизнь, смерть и бессмертие? В чем смысл жизни человека? Сознание, ум и разум; мистика, верование и вера; Бог и мировые религии; истина, свобода и творчество; брак, любовь и секс; тайны Вселенной – ответы на эти вопросы вы найдете в этих интересных и познавательных книгах. На терновом пути к знаниям нас будут сопровождать великие мыслители всех времён и народов.

---

Но это не значит, что если вы богаты, нужно непременно стремиться стать бедным. Став бедным, вы не сможете изменить весь мир, сами вы не сможете помочь бедным – став больным, вы не сможете помочь больным. Доктору не надо заболевать, что бы помочь пациенту. Если ваша жизнь полная мира, радости, любви и здоровья, тогда вы станете мощной подпоркой людям, страдающих духовным голодом. Здесь важно то, чтобы ваш достаток не закупорил вашу совесть и сострадание к ближнему.

Бедному человеку никогда не скучно; у него для этого нет времени и средств. Скуку может позволить себе только богатый человек, это привилегия богатого человека. Единственное развлечение бедного человека – это секс и различные шоу. Если вы хотите сократить население страны, дайте им развлечения. Бедная страна знает только одно развлечение; она может позволить себе только естественное встроенное природой, поэтому бедная страна продолжает производить население, она становится более переполненной. И им не надоедает жизнь. Какая у них жизнь? Чтобы жизнь надоела, сначала нужно, чтобы она была. Чтобы пересытиться жизнью, нужно иметь деньги.

Безумие

Если у энергии нет возможности созидать, она разрушает. Если потенциал будды, который есть у каждого человека, не становится буддой, то тогда люди просто сходят с ума – куда еще можно деть энергию? Парадокс заключается в том, что с ума сходят гении и незаурядные личности; кого переполняет энергия. Заурядный человек не теряет рассудка, потому что у него нет лишней энергии. Посредственность с ума не сходит. Известно, что во все времена с ума сходили сливки человечества, самые лучшие, незаурядные. Но если бы они стали медитировать, они становились бы буддами.

Когда человека переполняет энергия, и ее некуда девать он начинает разделяться, конфликтовать с другими и с самим собой: теряется ваша целостность и внутренняя гармония. Когда части в конфликте друг с другом и в душе дисгармония, боль, страдание, тогда начинает остро ощущаться ваше Эго. Чем больше беспокойства, тем сильнее Эго. Если стараться удовлетворить свое Эго, то возникает все большее беспокойство: а последнее состояние Эго – безумие. Если вы пытаетесь до конца удовлетворить Эго, вы сойдете с ума – наш ум целиком зависит от стремления удовлетворить Эго.

Бескорыстие

Только люди, которые занимаются медитацией, смогут отыскать то место, в котором нет эго, где он полностью растворяется. Тогда вся их жизнь, вся их любовь, все их сострадания становятся немотивированными. Все, что они не делают, будет бескорыстным, потому что бескорыстие рождается только из сознательного ума, из абсолютно сознательного разума, в котором нет ни тени «я».

Разум – это то, что у нас есть. Абсолютно сознательный разум, в отличии от бессознательного – это поиск медитации. Из него вырастает бескорыстие, любовь, сострадание, умение сопереживать. Они не могут родиться из молитв, так как молитвы адресованы выдуманному Богу, которого не существует.

Ни одна религия мира не смогут доказать, что бессознательные, спящие люди способны совершать любые действия без мотивации. Во всех поступках присутствует мотив.

Эгоистичность подразумевает мотивацию: вы предполагаете вознаграждение за свои действия. Бескорыстное действие подразумевает отсутствие мотивации, отсутствие мысли о вознаграждении. Вы делаете это от полноты чувств. У вас все есть, вы переполнены как дождевое облако, которое должно пролиться дождем.

Чем больше вы отдаете, тем больше приходит к вам. Это почти как колодец: чем больше вы вычерпываете из колодца воды, тем больше свежей воды в него прибывает со всех направлений.

Бескорыстие может проявить только индивидуум – толпа живет бессознательно, от нее нельзя ожидать добродетельных, бескорыстных поступков. Она эгоистична. А эго – это тень незнания, тьмы и слепоты. И только там, где не осталось ни капли эгоизма рождается добродетель. Не в результате молитв, чтения Корана, Библии, Гиты, не из учений святых отцов – добродетель, бескорыстие рождается в результате глубокого познания и исследования подлинной сущности человека. У людей, которые освободились от Эго и сумели глубоко погрузиться в себя.

Беспомощность

Беспомощность – это точка, в которой начинается рост. В принятии того, что есть, а не в борьбе начинается духовный рост. Это не попытка кем-то стать. Это расслабление в том, кто ты уже есть, тогда ты не будешь в депрессии – ты можешь чувствовать себя беспомощным, но не в депрессии. Беспомощность – это прекрасное чувство, потому что вся молитва возникает из беспомощности – потому что это состояние не-эго. Ты чувствуешь депрессию, потому что оказался не в состоянии справиться с ситуацией, а это глубоко ранит твое.

Бессмертие

«Для души не существует ни рождения,

ни смерти. Она никогда не возникала,

не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегдасуществующая и изначальная. Она не гибнет, когда гибнет тело»

Бхагавад-гита 2.20

Мы продолжаем верить в собственную отделенность от остального мира, но мы не отделены от него ни на мгновение. Вопреки вашим верованиям, мы – одно с Целым. Верить, что «Я отделен» значит создавать страх. Оставаясь отдельным от целого, ты никогда не сможешь избавиться от страха, потому что ты считаешь себя ничтожным, бесконечно малым, а целое так безгранично и тебе приходится постоянно бороться с целым, чтобы оно не поглотило тебя. У тебя появляется страх, ты постоянно осознаешь, что смерть достигает тебя и разрушит твою отдельность. Именно в этом и заключается смерть: смерть – это процесс того, что целое вновь предъявляет права на часть. И ты боишься, что придет смерть и все разрушит. И ты думаешь, как прожить долго? И достичь своего рода бессмертия человек пытается многими способами: нарожать детей, увековечить себя в искусстве, в политике, на полях сражений.

Почти все люди носят в себе желание того, чтобы его знаменитое имя осталось в истории, чтобы его имя помнили всегда. Но это заменители бессмертия. Вы хотите жить через воспоминания других людей, и таким образом хотите получить утешение: «Я умру, но обо мне будут помнить». Но какой в этом смысл? Вы умерли, вы исчезли и никогда не сможете наблюдать за жизнью, из которой вы ушли, никогда не сможете больше в ней участвовать. Воспоминания о вас не воскресят вас. Да, кому вы нужны после того, как умерли? Здесь, хотя бы будьте честными перед собой. Все эти способы – заменители бессмертия, тщетные попытки Эго стать вечным — это эго хочет быть бессмертным.

На самом деле человеку нужны не деньги и не власть, не достаток и надежное будущее, ни новый дом и не вечная память. Ему нужен вечный покой, нерушимый мир и безмятежность. Вот чего он ищет – родной дом. Это не здание, а то состояние души, когда чувствуешь себя как дома. Он стремится к такой жизни, которая даже смерти не подвластна. Человек ищет жизни без угрозы смерти. И эта жизнь есть, но она находится внутри каждого – это ты сам, эта жизнь внутри тебя.

Вообще-то, в самом центре возникновения религии стоит не Бог – в его центре стоит смерть. Без смерти не было бы вообще никакой религии. Именно смерть заставляет человека исследовать и искать запредельного, бессмертного. И религии тут же придумали Царство Небесное, в котором, якобы, каждый после смерти обретет бессмертие.

Эта жизнь рано или поздно оборвется, и каждый миг вас терзает страх. Страх смерти так велик, что человек, так или иначе, старается добиться какого-то рода бессмертия, но только до сих пор не определился: добиться бессмертия чего? Бессмертия тела, духа, сущности? Или всего вместе? У всех религий существуют идеи бессмертия. Но они также не могут объяснить своим последователям – в чем состоит идея бессмертия, в какой форме оно осуществится в том же Царстве Небесном. Ничего конкретного и определенного: все вокруг, да около. А страх смерти исчезнет в то же мгновение, когда ты отбросишь идею отделенности от целого: тогда ты вообще не умрешь, потому что целое никогда не умирает – заменяются только его части. Если ты поймешь, что являешься частью существования, ты будешь жить вечно; ты выйдешь за пределы рождения и смерти. Именно это и есть поиск нирваны, просветления, мокши, Царства Божьего – состояния бессмертности. Но условие, которое ты должен выполнить, очень пугающее. Это условие – ты сначала должен умереть как отдельная сущность, умереть как Эго. Смерть не существует, смерть не реальна, но нереальные вещи могут спровоцировать реальные ощущения. Если ты думаешь, что они реальные, они действуют на тебя как реальность. Но только для тебя. Например, сновидение. Оно действует на нас как реальность.