Александр Проханов - Крейсер «Иосиф Сталин»

• Название: Крейсер «Иосиф Сталин»
• Автор: Александр Проханов
• Жанр: Политика
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-699-44679-7

Слово Александра Проханова – это манифест, проповедь, откровение… Его передовицы из газеты «Завтра», собранные в эту книгу, – совершенно особенный, прохановский жанр, пронизанный остротой и меткостью взгляда на ключевые в стране события, это выстрел снайпера, поражающего цель.

Писатель ведет репортаж о современной истории России и ее политическом классе, о русском страдании, о Русской Победе. Мы можем потерять свой народ, убежден писатель, если главной задачей власти и ее элит так и не станет создание Государства Российского – гаранта нашего выживания и развития.

Образцом государственности нашей страны он видит великую державу созидательной сталинской эпохи, которая скрепила дух нации, общества, способного одолеть любого врага – как крейсер «Иосиф Сталин».

---

Вы заблуждаетесь. Черкизовский рынок – есть нечто большее. Это тот самый рынок, в который превращалась великая «красная страна» усилиями Сахарова, Горбачева и Яковлева. Этот рынок по законам «рыночной экономики» строили Гайдар и Чубайс, Черномырдин и Абрамович. Место под этот рынок расчищали танки Ельцина, стрелявшие по Дому Советов, и бойцы ОМОНа, избивавшие ветеранов войны. Плюшевый китайский мишка вытеснял с этого рынка русские звездолеты. Контрафактная вьетнамская блузка заменяла на этом рынке русские самолеты и корабли. Этот рынок отравил миазмами народную душу, выжигая в ней стремленье к духовному совершенству, культурным сокровищам, научным прозрениям, наполняя ее неутолимым потреблением и свирепым стяжательством. Черкизовский рынок – это огромная, между трех океанов, торговая площадка, где за дешевку продается Россия.

Неискушенный посетитель рынка видит его малую надземную часть. Лукавые лица азиатов. Бульдожьи физиономии охраны. Полубезумные глаза москвичей, ошалевших от мировых брендов – Гуччи и Сен-Лоран, Босс и Версаче, Ролике и Патек Филипп. Все за копейки, с легким запахом тлена, будто одежду и часы сняли с покойников. Но под этим рынком, незримая, тщательно охраняемая, находится подземная часть, уходящая в глубину кольцами и кругами, как «Дантов ад», и мало кому удается попасть в эту московскую преисподнюю.

На разных ее этажах в строгой иерархии размещаются основные центры реальной российской власти, имеющие на поверхности свои мнимые филиалы и ничего не значащие штаб-квартиры. Там, в глубине, расположены истинная Дума и Совет Федерации с настоящими, а не кукольными спикерами, депутатами и сенаторами, – подземное племя, никогда не видавшее солнца. Там функционирует Правительство, Совет Безопасности, министерства, куда никогда не спускается Кудрин и Набиулина, Патрушев или Сердюков. Там трудятся маги телеканалов, отправляя на поверхность земли свои адские ролики, записи сатанинских концертов, инфернальные сериалы. Там «писатели подземелий» пишут свои античеловеческие тексты. «Режиссеры катакомб» ставят свои садистские спектакли, в сравнении с которыми «Ленком», «Таганка» и «Современник» кажутся театрами детской самодеятельности. Там существует «адская церковь», где архипастырь с бриллиантовыми рогами, закованный в сталь, служит черную мессу. Эти обитатели «чрева земного» не имеют глаз, кожа у них синего цвета, среди них встречаются карлики и великаны с хвостами и клювами. Пищей для них служат земные породы – сера, окислы металлов, пары ртути. Они общаются со своими агентами на земной поверхности с помощью разрядов плазмы, принимаемых землянами за неопознанные летающие объекты.

Архитектура этого ада напоминает спиралевидную вавилонскую башню, опрокинутую в центр планеты. В самом центре, в золотом храме, слабый аналог которого выстроил Тельман Исмаилов на берегу Анталии, обитает огромный слизистый моллюск, губчатый, со множеством складок, пульсирующий, со свистом и хлюпаньем изрыгающий фиолетовую жижу. Он живет за счет страданий русских людей, потребляя энергию их невыносимых мук, нечеловеческой тоски, предсмертных конвульсий. Чтобы моллюск существовал, ему нужны мучения миллиона русских, которых умерщвляют ежегодно агенты подземного царства, заседающие в надземных министерствах, думских кабинетах, телевизионных студиях. Черкизовский рынок – это «русский ад», вход в который замаскирован лотками с китайским ширпотребом, вонючими шашлычными, мафиозными чиновниками, обирающими вьетнамских торговцев.

Почему этот кромешный ад свил гнездовье в центре России, под светоносными семью холмами, под святыми соборами, чудотворными иконами? Почему Россия, обращавшая очи к небу, мечтавшая о райском блаженстве, укорявшая мир в неправедности, сама стала прибежищем адских сил? Почему святая Русь, дом Пресвятой Богородицы, стала чертогом дьяволородицы? В чем «тайна беззакония», скрытая в подземных ущельях рынка?

В последние времена все силы ада ополчатся на оплот святости. Именно в церквях и кельях старцев происходят страшные схватки, где «скорость света» сталкивается со «скоростью тьмы». Оттого святая икона России заплевывается черной ядовитой слюной подземного моллюска. Второе Пришествие случится не в малахитовых кремлевских кабинетах, не в роскошных рублевских дворцах, не в беломраморных соборах. Оно случится на Черкизовском рынке, куда в буре огня и света, на лучистом облаке спустится Христос и раскаленным скребком вырежет из московского чрева черную слизь. И на этом месте откроется сернистый кратер. Благоразумная мамаша, гуляя с озорным сыном по Измайловскому парку, будет грозить пальцем: «Ванечка, слушай мамочку. А не то из ямы выскочит лысый мэр и ухватит тебя за бочок».

НОВЫЙ ПУТИН: ИЗ КУКОЛКИ В БАБОЧКУ

Можно ли, не зная «Илиаду», сконструировать истребитель «пятого поколения»? Можно ли, не постигнув теорию архетипов Юнга, создать образ народного вождя и героя? Можно ли без использования магических технологий сотворить дизайн современного государства, предложив его народу как священную безусловную данность? Невозможно. Это прекрасно понимают политические гримеры, психоаналитики, жрецы тайных кремлевских культов.

Вот уже два месяца телевидение бомбардирует сознание зрителей микросюжетами повседневных деяний Путина. Для одних этот сериал похож на занимательные комиксы. Для других подобен клеймам еще ненаписанной иконы с «житиями». Но и те, и другие зрители являются объектами точных, молниеносных попаданий, зажигающих в подсознании негаснущие пятна.

Вот некоторые из сюжетов с их психоаналитической подоплекой.

Путин приезжает в Пикалево к обездоленным и оскорбленным рабочим, находящимся на грани бунта. Умиротворяет, дарит благоденствие, привносит гармонию и покой. Словно воплощает евангельское: «Придите ко мне все страждущие и обремененные, и я успокою вас». Путин вскрывает гнойник Черкизовского рынка, угрожает посадить в тюрьму алчных осквернителей священной Москвы, этой мистической иконы России. Это выглядит, как «изгнание торгующих из храма», глубоко отзывается в православной прапамяти. Вместе с могучими кузнецами он машет молотом, озаренный горном. Кует то ли доспех, то ли меч. Он античный бог Гефест, арийский Зигфрид, выковывающий «Нотунг верный», русский богатырь, сотворяющий меч-кладенец. Люди видят в нем защитника державы. В уссурийской тайге, близь китайской границы, Путин садится верхом на тигра, надевая на него ошейник. Он – «оседлал тигра», символически показал китайцам несокрушимую русскую удаль. На берегу Охотского моря он обнимает белуху, животное из отряда китов. Пришпиливает к ней «маячок», отпускает в океан. Это делает его сродни пророку Ионе, совершающему путешествие во чреве кита. Он опускается в батискафе на дно Байкала, постигая не только «горний ангелов полет», но и «гад морских подводный ход». Сидит с Валентином Распутиным на берегу Байкала, оба задумчиво смотрят вдаль. Путин этим молчанием приобщается к русским заботам и горестям, принимает посвящение у духовного подвижника России. Теперь и сам воплощает русскую совесть и боль. Он приезжает на Южный Урал, пораженный засухой. Кругом поникшие злаки, гибнущий скот, отчаяние земледельцев. Но едва он ступает на опаленную землю, как силою волшебства, подобно чародею, вызывает дождь. По его молитвам и заклинаниям небеса орошают горькую землю, возвращают ей жизнь. Он повелевает стихиями, ему послушны духи воды и земли. Вот он плывет баттерфляем в студеной реке, словно сверкающая бабочка, раскрывая блестящие крылья. Он крылатый архангел, несущий «благую весть», и каждая женщина гадает, не ей ли эта весть предназначена. На горной тувинской вершине он дарит часы бедному пастушку. Надевает на его худую ручонку дорогой «Патек Филипп», чтобы мальчик в центре Азии сверял свое время с золотыми курантами Кремля. Многие племена и народы станут стекаться в нищую юрту, чтобы любоваться скольжением стрелок, завороженно следить за течением вечности.

Не следует иронизировать. Здесь нет места скептическому уму или циничному неверию. Путин возвращается во власть, и возвращается в новом качестве. Это качество угадывается в перечисленных, далеко не полных сюжетах. Прежний Путин исчез, он себя изжил, израсходовал. Нарождается новый Путин. Так в коконе у невидимой куколки образуются неведомые прежде органы, происходит преображение, и скоро все увидят, какой узор на крыльях вспорхнувшей бабочки.

Прежний Путин зафиксировал свое место в русской истории. Он разгромил сепаратизм, выиграл «Вторую чеченскую», наложил жесткие швы на расползающуюся дерюгу ельцинского государства. Спас само государство. И это – неоценимая заслуга. Но, остановив распад, он не сообщил России движение, не устремил ее в будущее, не «запустил» Развитие. Накопленные для Развития деньги пошли по ветру. Остановленная, вне Развития, страна стала стремительно разлагаться. Построенный Путиным самолет не взлетел и рассыпается на заросшей лебедой взлетной полосе. Страна похожа на прикованного Прометея, к которому устремляются орлы со всех концов света, чтобы расклевать печень, глаза и сердце.