Лариса Мелик - Самозащита от черной магии

• Название: Самозащита от черной магии
• Автор: Лариса Мелик
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-17-051185-3, 978-5-271-20350-3

Почти ежедневно мы сталкиваемся с такими ситуациями, которые могут навлечь на нас зло из внешнего мира. Нечаянно кого-нибудь толкнул, что-то не так сказал, кому-то не угодил, – все это настраивает против вас, и возможно, может послужить причиной пробуждения негативной энергии, которая в любой момент может на нас обрушиться. Очень трудно кому-либо угодить, особенно когда окружающие хотят замечать только плохое.

Автор, целитель с двадцатилетним стажем, дает всевозможные способы защиты и избавления от колдовства и черной магии, от зла и недобрых слов и поступков – вольных или невольных. В книге описаны подробные ритуалы, даны советы по предотвращению порчи, сглаза и пр., приметы, на что нужно обратить внимание в первую очередь.

---

Бесноватость

Бесноватость – это не старая легенда, это и действительность наших дней. Мне неоднократно приходилось сталкиваться с самой настоящей бесноватостью. Поведение бесноватых может резко меняться. Внешне обычные люди, которые ведут нормальный разговор, трезво рассуждают, при соприкосновении с освященным предметом или присутствии человека, ведущего правильный образ жизни, вдруг начинают кривляться, высовывать руки со скрученными пальцами, нецензурно выражаться, издавать ужасные вопли хохота. Как только освященный предмет от них отдаляется, они становятся нормальными людьми.

У меня был случай с одним молодым человеком, который, открывая Библию, начинал безудержно громко и отвратительно хохотать. Как только Библия закрывалась – хохот замолкал.

Бесноватость лечится постом и молитвой, читаемой за бесноватого человеком, ведущим праведный образ жизни. О бесноватости в Библии и Святых писаниях есть множество свидетельств.

«БЕСНОВАТЫЙ, БЕСНОВАТЫЕ (Евангелие от Матфея, IV, 24, Евангелие от Марка, 1, 23, Евангелие от Луки, VI, 35, Евангелие от Иоанна, X, 20, 21 и друг.) – так называются люди, одержимые злыми духами». В Священном Писании злые духи изображаются входящими в людей и выходящими из них. Те, которые не признают бытие злых духов в собственном смысле, и думают, что под сими последними должно разуметь больных – лунатиков, эпилептиков, сумасшедших и других, и что Господь, говоря о бесах, приспособлялся только к понятиям Иудейским, думают крайне ошибочно. В Священном Писании бесноватые прямо и ясно отличаются от людей, одержимых тяжкими телесными и душевными болезнями; им приписывают такие действия, которые не свойственны обыкновенным больным; так, например, они знают, что Христос – Сын Божий; Иисус Христос с ними разговаривает, и они Ему отвечают. Он повелевает бесам молчать, или выйти из человека, и они повинуются; по выходе из людей бесы ищут покоя, и не нашедши, возвращаются в прежнее жилище, приемля в свое сообщество других злейших духов; по выходе из Гадоринских бесноватых, бесы выходят в свиное стадо и все стадо погибает в море. Да и сам Господь Иисус Христос и Его Апостолы принимали бесноватых за действительно одержимых злыми духами, и нигде ни малейшего не подают повода думать, что это были только мнимо-бесноватые, и что действия их происходили не от влияния злых духов, а от болезней телесных или душевных, как например от расстройства душевных сил, воображения, рассудка и т. п. Точно также понимала это и вся Христианская Церковь от самых времен апостольских. Та же самая степень власти, которая была дозволена Богом сатане над праведным, многострадальным Иовом, несомненно может проявляться в различных видах и над другими лицами, по попущению Божию. Многие из известнейших светил медицины утверждают, что случаи беснования или одержания злыми духами встречаются нередко и в настоящий век индустриализации, когда потеряна генетически сложившаяся связь с Природой.

В наше время часты встречи с бесноватыми людьми и, зачастую, это постоянные пациенты психиатрических клиник.

Как изгоняли дьявола у нас и в странах Запада

Сравнивая, как изгоняли дьявола на Западе и на Востоке, мы убеждаемся в том, что методы изгнания почти одни и те же, за небольшими изменениями. Узнаем о методах борьбы из «Молота ведьм», так как других свидетельств у нас нет. А как это происходило и происходит у нас, мы узнаем из преданий, которые передавались устно от одного знахаря к другому. Я буду приводить некоторые главы из книги Я. Шпрингера и Г. Инститориа «Молот ведьм», и рассказывать методы уничтожения нечистой силы, которые применялись и применяются у нас на Руси.

Экзорцизм

Признаки, по которым можно определить, что одержимость наслана в результате колдовства.

1. Одержимый просит худшую еду.

2. Он не может удержать съеденное, изнурен постоянной рвотой и неспособен переваривать пищу.

3. Некоторые испытывают острую боль в желудке, как будто нечто вроде шара спустилось в желудок из пищевода; они пытаются вытолкнуть это, но оно возвращается на прежнее место.

4. Некоторые чувствуют постоянную ноющую боль в нижней части живота, другие чувствуют или частую пульсацию в шейных жилах, или боль в почках. Некоторые чувствуют постоянную боль в голове или в мозгу, совершенно невыносимую, из-за которой они выглядят подавленными и разбитыми.

5. У околдованного болит сердце; ему кажется, что его разрывают собаки или едят змеи, или колют ногтями и иголками, или сдавливают и стискивают.

6. Иногда все части их головы раздуваются, а по всему телу они чувствуют такую усталость, что едва могут пошевелиться.

7. Некоторые испытывают частые и неожиданные боли, которые они не могут описать, а только громко кричат.

8. У других тело слабеет и становится как тень по причине крайнего истощения, утраты бодрости и чрезвычайной слабости.

9. Иногда их члены чувствуют себя так, как будто их секли, выкручивали, связывали или стягивали, особенно сердце и кости.

10. Некоторые постоянно ощущают нечто похожее на холодный ветер или обжигающее пламя, пробегающее по их желудку, вызывая сильнейшие сокращения в их внутренностях и внезапное и чрезмерное разбухание желудка.

11. Многие околдованные подвержены меланхолическому расположению духа. Некоторые из них так ослаблены, что не хотят ни говорить, ни общаться с людьми.

12. Те, кому причинена порча с помощью колдовства, могут иметь суженные зрачки, и все их тело, особенно лицо, почти целиком имеет желтый или пепельный цвет.

13. Если околдованный уже болен, у него случается значительное ухудшение состояния, приступы страха и ужаса; мальчики тотчас впадают в уныние, их глаза темнеют, и с ними происходят другие заметные изменения. В связи с чем опытный экзорцист должен рассказать о знаках такого рода родственникам больного и всем присутствующим, во избежание недоразумений.

14. Особенно важно то, что опытный врач не уверен в характере заболевания и не может сформулировать свое мнение о болезни; медикаменты же, прописанные больному, не только не улучшают, но ухудшают его состояние.

15. Иногда вывод об околдовывании можно сделать, исходя из предшествующих обстоятельств (в случае применения колдовства для вызывания ненависти, любви, бесплодия, бури, лигатуры или (причинения вреда) животным.

Обыкновенное чудо

В этой главе речь пойдет о тех удивительных чудесах и колдовских действиях, с которыми приходится сталкиваться. Мне хочется вас всех ознакомить с миром магических действий, которые могут быть направлены против вас. Вы должны знать, с чем вы столкнулись и как этому можно противостоять. Но мир всегда прекрасен и добр к нам.

Все, что окружает нас, все, с чем мы с вами постоянно сталкиваемся, это самое обыкновенное чудо. Только мы не видим всего замечательного, происходящего вокруг нас! А мир так прекрасен и так необычен. А оглянитесь вокруг себя, сколько чуда таит в себе Природа! Как уникальны ее плоды, как уникальны ее проявления и как необходима нам ее материнская забота. Проявления любви ко всему, что нас окружает, чувство любви к Природе, как к проявлению Божественной милости и любви к нам – это самое высокое чувство высшей любви ко всему, что населяет наш мир. Каждая травинка, каждый листочек, каждое дуновение ветерка – все таит в себе необыкновенные силы и качества, и все может быть предметом борьбы добра и зла.

Чудеса на поляне

Когда бы мы ни оказались на поляне, где природа, не скупясь на краски, запахи и цвета, одаривает нас своими щедротами, там всегда найдется тот, кто обернет все это чудо либо в добро, либо во зло. Целитель ищет чудодейственную травку, которая дарует здоровье ослабленному, влюбленный ищет самый красивый цветок, ребенок изучает красоту и аромат, любуясь неповторимостью и красотой сорванного им растения, а ведьма или колдун ищут травы, из которых составят колдовское зелье. И все они обращаются к одному и тому же Божественному источнику.

Хочу немного остановиться на полевых цветах, на этом чуде природы, дарованном нам Божественным проявлением, которое мы величаем Природа.

Венок на счастье

Вспомните, как только на поляну попадают влюбленные или дети, им хочется непременно сплести венок из полевых цветов. С любовью и нежностью вплетаем мы цветок за цветком, понравившуюся травинку, сколько нежности и неописуемой радости получаем, глядя на свое изделие! Радость, любовь, счастье и все, что мы испытывали при плетении этого веночка, вложено в каждый цветок, все теперь несет в себе эту нежную любовь и радость, и этот добрый заряд очень долго будет храниться в удивительном подарке природы. Вспомните, как будучи детьми, мы любили надевать эти веночки себе на голову, дарить тем, кто нам нравится или дорог. Как мы любили сплести такой венок нашим мамам или любимым. И очень хотелось надолго сохранить его себе на память. И только коснемся его руками, как неповторимое чувство взволнует наши сердца.