Лариса Славгородская - Календарь православных праздников до 2014 года

• Название: Календарь православных праздников до 2014 года
• Автор: Лариса Славгородская
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-17-051179-2, 978-5-271-20008-3, 978-985-16-5639-0

Календарь содержит полный перечень всех православных церковных праздников – переходящих и непереходящих. Также в ней вы найдете указание на молитвы и церковные службы, характерные для того или иного праздника. Прочитав эту книгу, вы узнаете много интересного о святых, которым посвящены праздники, постах, о трапезе, днях поминовения усопших и многое другое.

Книга будет интересна широкому кругу читателей. В ней что-то новое найдут для себя и глубоко верующие люди, и те, кто только заинтересовался православными праздниками и событиями, с ними связанными.

---

2 января 2009 г.

Пятница

Предпразднество по плоти Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Рождественский пост

Прав. Иоанна Кронштадтского (1908). Ему молятся во всякой семейной и бытовой нужде и в болезнях, а также об избавлении от пьянства

Праведный Иоанн (в миру Иван Ильич Сергиев) родился в 1829 году. В 1855 году поступил священником в Андреевский собор города Кронштадта, а женившись на дочери протоиерея Елизавете, в супружестве хранил девство. Бесконечно смиренный Иоанн вел подвижническую жизнь, неустанно помогал бедным, опустившимся и заблудшим. Помимо ежедневного богослужения, с двух часов ночи до глубокого вечера служил по домам. По его молитвам страдавшие получали утешение в скорбях и исцеление от недугов. Особенно жалел отец Иоанн подверженных страсти винопития. Не только православные, но и иноверцы шли к нему за благодатным врачеванием и душевным утешением. Всероссийский пастырь 20 декабря 1904 года после тяжелой болезни преставился.

Тропарь праведному Иоанну Кронштадтскому, глас 1

Православныя веры поборниче, Земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче. Божественных тайн благоговейный служителю и дерзновенныйо людех молитвенниче, отче праведный Иоанне, целителю и предивный чудотворче, граду Кронштадту похвало и Церкви нашея украшение, моли всеблагаго Бога умирити мир и спасти души наша.

Кондак, глас 4

Днесь пастырь Кронштадтский предстоит Престолу Божию и усердно молит о верных Христа Пастыреначальника, обетование давшаго: «Созижду Церковь Мою и врата адова не одолеют ей».

Молитва праведного Иоанна Кронштадтского (от пьянства):

Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя рек), прелыденнаго лестию чрева и плотскаго веселия: даруй ему (имярек) познати сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа Аминь.

3 января 2009 г.

Cуббота

Суббота пред Рождеством Христовым

Свт. Московского Петра, всея России чудотворца (1326) – ему молятся в различных недугах и немощах

Святитель Петр, родом из Волыни, в 12 лет принял пострижение. С малолетства был косноязычен и непонятлив, но через чудесное явление некоего святого мужа отверзлись уста его и озарились мысли светом. В 1308 году поставлен константинопольским патриархом Афанасием в митрополиты. Святитель Петр – первый из митрополитов, живший в Москве. На реке Рате построил обитель во имя Спаса Нерукотворного, где занимался иконописанием. По совету святителя великий князь Иоанн Калита заложил на московской площади церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В стене этого храма митрополит собственноручно устроил себе гробницу. Управляя паствою 18 лет, Петр скончался в 1326 году.

Принеся святые мощи Петра во храм, положили их в приготовленной самим им каменной гробнице, где и доныне они почивают, источая различные чудеса с верою притекающим к ним. Некоторый юноша от рождения имел расслабленные и совершенно неподвижные руки, так что не мог их поднять к устам. Он пришел к гробнице сего святителя, молясь со слезами, и тотчас руки его укрепились и стали здоровы. Также одного скорченного святой исцелил и даровал слух глухому. А одному, бывшему много лет слепым, когда он пришел и помолился, внезапно отверз очи.

Тропарь святителю Петру, глас 4

Яже прежде безплодная, земле, ныне веселися: се бо Христос светильника в тебе показа, яве сияюща в мире и исцелевающа недуги и болезни наша. Сего ради ликуй и веселися со дерзновением: святитель бо есть Вышняго, сия соделоваяй.

Кондак, глас 2

Избранному и дивному нашея земли чудотворцу, днесь любовию к тебе притекаем, песнь, богоносе, плетуще, яко имея дерзновение ко Господу, многообразных избави нас обстояний, да зовем ти: радуйся, утверждение граду нашему.

4 января 2009 г.

Воскресенье

Рождественский пост

Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304) – ей молятся о помощи в родах

Состояние духа познается по добрым делам. Отцы их называют в следующем порядке:

1. Правда – от смерти избавляет.

2. Чистота – к Богу приводит.

3. Любовь – где она, там Бог пребывает.

4. Труд – телу честь, а душе польза.

5. Послушание – дело святое и скорый путь к спасению.

6. Смирение – со благодарением, его и сам сатана трепещет.

7. Воздержание.

8. Рассуждение.

9. Неосуждение – всех добродетелей выше.

10. Покаяние – радость Богу и Ангелам.

11. Молитва с постом – с Богом соединение.

12. Милость – дело Самого Бога.

«Всякому доброму делу, – как говорит святой Ефрем Сирин, – ненавистник добра – демон – противопоставил худое дело:

милостыне противостоит корысть;

подвижничеству – самомнение;

бдению – обвинение в сонливости;

молитве – леность и рассеянность;

нестяжательности – скупость;

любви – лесть;

странноприимству – холодность или чревоугодие.

5 января 2009 г.

Понедельник

Рождественский пост

Преподобный Нифонт, епископ Кипрский – ему молятся при разных недугах

Преподобный Нифонт, епископ Кипрский родился в Малой Азии, получив хорошее образование, в юности проводил весьма рассеянную жизнь. Осознав греховность подобной жизни, он раскаялся и принял иночество. Угодив Господу своими подвигами, получил дар предвидения и чудотворения. Почти всю жизнь находился в борьбе с нечистыми духами и всегда побеждал их с Божией помощью. Своими «прозорливыми очами» преподобный Нифонт видел, как души разлучаются с телами, как ангелы по воздуху несут праведную душу, как задерживают ее на пути темные силы, находившие в ней какие-либо грехи; слышал, как ангелы спрашивают у ангела-хранителя души, совершила ли она эти грехи, омыла ли их слезами покаяния. Слышал, как ангелы изрекали следующие, отрадные для кающихся грешников слова: «Все грешники, исповедующие грехи свои со слезами, по милости Божией, могут получить прощение, а без покаяния умерших судить будет Бог»; видел с какой адской радостью нечистые духи влекли в геенну ожесточенного грешника, умершего без покаяния, и какими горькими слезами обливался ангел-хранитель.

Тропарь критским мученикам, глас 3

Многочудный Крит почтим, процветший честныя цветы. Христовы бисеры, мучеников сорасленых, десять бо суть числом, блаженнии, иже весь идольский народ посрамиша, темже и венцы прияша, добледушнии.

Кондак мученикам, глас 4

Денница возсия мучеников честное страдальчество, предозаряющее нам в вертепе Раждаемаго, Егоже Дева безсеменно роди.

6 января 2009 г.

Вторник

Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

Рождественский пост

Преподобномученица Евгения и с нею мученики Прот и Иакинф, и матерь ее Клавдия – Преподобномученице Евгении молятся при разных недугах

Сочельник, или сочевник, получил название от слова «сочиво». Это обрядовое кушанье, обязательное для этого вечера. Готовится оно из сока миндального, макового с медом и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы, позднее – риса. Сочивом начиналась трапеза в Рождественский и Крещенский сочельники, на родинах, крестинах, поминках, с той лишь разницей, что эта каша, чаще называемая «кутья», была разной по составу. Так, рождественскую кутью готовили постной. Ее приготавливали с соком или молочком маковым, миндальным, ореховым, конопляным – с добавлением меда и измельченных ядер грецких, лещинных (лесных) орехов, миндаля, растертого мака.

В Рождественский сочельник церковь предписывала строгий пост до вечернего богослужения, до первой звезды – в память о звезде вифлеемской.

7 января 2009 г.

Среда

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Двунадесятый праздник

Святки, нет поста в среду и пятницу с 7 января по 17 января по новому стилю

Рождество Христово – один из самых светлых христианских праздников. Весь христианский мир отмечает его с особым благоговением.

Праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи – на Востоке, на Западе же – первым. Празднику Рождества Христова предшествует сорокадневный Рождественский, или Филиппов, пост. Канун, или день навечерия, праздника проводится в строгом посте и называется Сочельником, или Соче(и)вником, так как в этот вечер, по церковному уставу, употребляется в пищу сочиво – сушеные хлебные зерна, размоченные водой.