Литагент «Благозвонница» - Святой Димитрий (сборник)

• Название: Святой Димитрий (сборник)
• Автор: Литагент «Благозвонница»
• Жанр: Религия
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-91362-472-7

Имя Димитрий произошло от греческого имени Δημήτριος (Деметриос), то есть «посвященный Деметре (богине плодородия)».

В православии почитается несколько святых по имени Димитрий: Димитрий Солунский, Димитрий Ростовский (покровитель Ростова-на-Дону) и князь Димитрий (Дмитрий) Донской, канонизированный в 1988 г. Имя это считается святым для каждого русского православного человека.

На Руси имя это часто связывали с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского неотделимо от памяти защитника Родины и Церкви великого князя московского Димитрия Донского. Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством этих святых.

В Святцах можно найти еще множество святых с именем Димитрий. О некоторых из них, о храмах, построенных в их честь, и будет рассказано в этой книге.

---

Колодец, снабжавший водой римские бани, явился первой гробницей мученика. Именно туда было сброшено тело Димитрия солдатами римского императора, очевидно, с целью сохранить в тайне убиение столь популярного в народе человека.

Священники спускались по небольшой лестнице, находившейся с южной стороны священного алтаря, и через узкий вход заходили в мраморный коридор, защищавший источники со святой водой, и затем набирали эту святую воду для верующих.

История святых мощей

В течение многих веков существования храма святые мощи святого Димитрия, защитника города Салоники, подвергались разным приключениям. Вначале мощи святого были перенесены и расположены в том месте, где сегодня находится шестиугольная основа кивория в храме святого Димитрия. На этом месте после прекращения гонений на христиан был основан небольшой храм, где собирались верующие, чтобы почтить великомученика.

Мощи святого Димитрия хранились в храме, и исследователи уверены, что и при нашествии сарацин в 904 году, и при нашествии норманнов в 1185 году, несмотря на все разрушения и осквернения, произошедшие в храме, мощи святого остались нетронутыми. Новое испытание для Салоник произошло в течение захвата города латинскими крестоносцами (1204–1223). В этот период произошло разделение мощей святого Димитрия и перенос их на Запад. Часть мощей святого переносится в аббатство Сан-Лоренцо-ин-Кампо и хранится в этом храме. По прошествии веков после разных реставрационных работ, проводимых в этом итальянском храме, священные мощи были забыты.

20 июня 1520 года во время проведения очередных реставрационных работ в храме аббатства была найдена красная деревянная коробка, находившаяся в стене священного алтаря. Когда коробка была открыта, обнаружилось, что в ней находились святые мощи, а также одна свинцовая табличка, на которой было написано на латинском языке: «Здесь покоится тело святого Димитрия». Позже происходят попытки опознания данных мощей, и в 1968 году было официально признано, что они принадлежат святому великомученику Димитрию Солунскому Мироточивому.

В июне 1978 года византинист Мария Феохари после долгого научного исследования пришла к выводу, что святые мощи святого Димитрия действительно находятся в Сан-Лоренцо. Новость об обнаружении святых останков произвела глубокое впечатление на Церковь и на всех верующих, в особенности же на жителей Салоник. Поэтому тогдашний митрополит Салоник Пантелеймон II сам лично посетил аббатство Сан-Лоренцо, чтобы принять священные мощи великомученика святого Димитрия.

23 октября 1978 года в Салоники прибывает только достопочтенное чело святого Димитрия, а два года спустя, 10 апреля 1980 года, на родину были перевезены и остальные мощи святого, где их с величайшей радостью приняли верующие. С тех пор и до сегодняшнего дня мощи хранятся в священном храме святого Димитрия в прекрасном серебряном саркофаге в недавно построенном мраморном кивории и являются источником благословения не только для жителей Салоник, но и для всех смиренных паломников, которые стекаются в храм, чтобы преклониться перед святым Димитрием Мироточивым.

Почитание Димитрия Солунского в России

Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси. Русские издревле старались приобрести хоть малейшие частички от мощей, одежды, мира или даже персти от гроба святого Димитрия. Поэтому во всех древних русских монастырях и храмах среди частиц мощей различных святых почти непременно находится часть мощей или мира от святого великомученика Димитрия. Частицы мощей великомученика Димитрия, миро от них и кровь великомученика неоднократно приносились на Русь церковными иерархами в разное время. Кровь великомученика Димитрия значится среди реликвий драгоценного креста преподобной Евфросинии Полоцкой. Храмы, посвященные великомученику Димитрию, имелись (иногда несколько) почти в каждом значительном русском городе.

Великомученик Димитрий считался небесным покровителем псковского города Гдова, где ему был посвящен городской собор. Псковские летописи приписывают заступничеству святого неудачу войск Ливонского ордена при осаде Гдова в 1480 году.

В 1197 году была перенесена из Солуни во Владимир великим князем Всеволодом Юрьевичем икона святого великомученика Димитрия, написанная на гробовой доске святого, и это событие было внесено как праздник в древние святцы. Эта чудотворная икона сначала находилась в Киеве, потом во Владимире, а накануне Куликовской битвы в 1380 году была торжественно перенесена в Москву как великая святыня святым благоверным великим князем Дмитрием Донским и поставлена в Успенском соборе Московского Кремля. Ныне она находится в Третьяковской галерее. Одним из ценнейших изображений святого Димитрия является также фреска на столпе Успенского собора во Владимире, написанная преподобным Андреем Рублевым.

В Древней Руси день святого великомученика Димитрия был в числе больших праздников; службу обыкновенно совершал сам патриарх в присутствии государя. Память святого Димитрия Солунского связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в воинских доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родного города: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».

Об особом почитании на Руси святого великомученика Димитрия свидетельствует и традиция русских князей называть своих первенцев именем этого святого. Та к было у Ярослава I, Юрия Долгорукого, Александра Невского, Иоанна II, Иоанна Грозного, Алексея Михайловича.

Имя Димитрий наряду с именем Георгий долгое время занимало одно из самых почетных мест в русском княжеском (позднее царском) христианском ономастиконе (именном словаре). Возможно, мученическая кончина в отрочестве царевича Димитрия Угличского явилась причиной того, что это имя вышло из употребления в царской фамилии, полностью сохранив при этом свои позиции в среде аристократии.

Святой благоверный великий князь Димитрий Донской был ревностным почитателем святого великомученика Димитрия. После победы в Куликовской битве в память о русских воинах, павших в сражении с Мамаем, была установлена для общецерковного поминовения Димитриевская родительская суббота. В первый раз эта панихида была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года преподобным Сергием Радонежским в присутствии святого благоверного великого князя Димитрия Донского. Эта церковная традиция жива и по сей день.

Предстательством святого великомученика Димитрия Солунского Мироточивого и молитвенным ходатайством преподобного Сергия Радонежского чудотворца русскими воинами была одержана важнейшая в истории нашего Отечества победа над иноверной монголо-татарской Ордой и началось собирание земли Русской.

В начале 70-х годов XI столетия основан Димитриевский монастырь в Киеве, известный впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. В XII веке воздвигнут Димитриевский собор во Владимире, который и доныне является украшением этого древнего города. В 80-х годах XIII столетия святой благоверный князь Даниил Московский воздвиг храм во имя святого великомученика Димитрия, который стал первым каменным храмом Московского Кремля. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте воздвигнут Успенский собор с приделом святого великомученика Димитрия Солунского.

Акафист великомученику Димитрию Солунскому

Кондак 1

Ди́вный воево́до гра́да Солу́ня, вели́кий уго́дниче Хри́стов и сла́вный страстоте́рпче, свя́тый Дими́трие, источа́яй ми́рови ми́лости ми́ро, похва́льная воспису́ем ти, чту́щии святу́ю па́мять твою́. Ты же, име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких бед избавля́й нас, ве́рно зову́щих ти:

Ра́дуйся, святы́й Дими́трие, сла́вный великому́чениче и чудотво́рче.

Икос 1

А́нгелов Творе́ц и Госпо́дь сил яви́ тя, досточу́дне, А́нгела во пло́ти, му́ченика тве́рда и си́льнаго предста́теля ве́рных. Прибега́юще у́бо к заступле́нию твоему́, сицева́я ра́достная тебе́ прино́сим:

Ра́дуйся, звездо́, блиста́ющая на тве́рди церко́вней;

ра́дуйся, свети́льниче, чудесы́ мир озаря́яй.

Ра́дуйся, ве́ры непоколеби́мый сто́лпе;

ра́дуйся, христиа́н несокруши́мый щи́те.

Ра́дуйся, Фесса́лии све́тлое украше́ние;

ра́дуйся, Солу́ня похвало́ пресла́вная.

Ра́дуйся, апо́столов согра́жданине;

ра́дуйся, му́чеников совсе́льниче.

Ра́дуйся, моля́щихся к тебе́ проше́ния прие́мляй;

ра́дуйся, о всех нас Бо́гу моля́йся.

Ра́дуйся, святы́й Дими́трие, сла́вный великому́чениче и чудотво́рче.

Кондак 2

Ви́дяще себе́ безча́дна, благочести́вая роди́теля твоя́ приле́жно моля́ста Бо́га о дарова́нии ча́да. Прие́м же Всевы́шний моли́твы ею́ и, помяну́в ми́лостыни, я́же творя́ста убо́гим, дарова́ им тебе́, блаже́нне. Сего́ р́ади с весе́лием возопи́ста Бо́гу: Аллилу́иа.