Владимир Жданов - Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн»

• Название: Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн»
• Автор: Владимир Жданов
• Жанр: Драматургия

Это – во многом необычная книжка. Своим жанром; содержанием и способом его подачи; целью и историей появления. Об этом – в анонсах, предваряющих каждую из трех историко-современных пьес-притч.

Для просто читателей сообщу: текстов пьес, в мире, пишется в 30 (тридцать!) раз больше чем удается поставить на сцене. Поскольку некоторые тексты нравятся многим людям «как литература», в мире существуют обширные библиотеки пьес, проводятся «Фестивали читок пьес» с большим числом слушателей. Так что: не сомневайся, читай, зацепит!

Гарантией рубрики «нон фикшн», т.е. «без вымысла», является научный консультант книги А.А.Чибилев – член-корреспондент РАН, вице-Президент Русского географического общества

Для театралов и специалистов справка-прогноз:

После объявленного Президентами РФ и Украины патронажа над подготовкой 200-летнего юбилея Т.Г.Шевченко пьеса о Кобзаре уже принята к постановке театром Украинского Центра культуры в Москве, Орским драмтеатром (по указанию Губернатора) и изучается рядом театров в Украине.

Текст пьесы о Гумбольдте был написан для постановки в театре гор. Вена в ходе Презентации Казахстана в качестве Председателя ОБСЕ в январе 2010г. В развитие слов В.В.Путина 01.6.12г. в Берлине: «Значимым событием в двусторонних отношениях будет Год России в Германии и Год Германии в РФ под патронатом глав государств», следует ожидать интереса к пьесе со стороны театров «по маршруту Гумбольдта».

Идея сценария кфильма “Референдум в тайге”, была утверждена Худсоветом Одесской киностудии в 1992г. накануне банкротства кстудии. Эта идея позже была одобрена С.Говорухиным –лично, Н.Михалковым – в письме. Данный текст был опубликован в журнале «Синопсис» №5, 2005г.

Про спектакль «Где ты живёшь?!» главный режиссер Оренбургского театра муз-комедии (коренной одессит) Заслуженный деятель искусств РФ В.В.Добровольский сказал так: «Я мечтал поставить здесь нечто такое, т.к. считаю историю Оренбурга богаче истории Одессы!»

---

Желаю Вам, мой достойнейший друг, счастливого и богатого результатами путешествия и остаюсь с неизменным почтением, Вашего Превосходительства покорнейший слуга. Канкрин.

После этих слов Министр подходит к огромной карте (перечисленных мест Азии) на стене и смотрит на нее.

Канкрин (секретарю): Письмо отправить немедля, с курьером-фельдегерем!

Секретарь (на авансцене): Слушаюсь, Ваше превосходительство! (после паузы): Но куда именно прикажете отправить?…

Канкрин (изумленно-растерянно смотрит на секретаря): Туда!… (Машет рукой вдоль карты со стрелкой маршрута на юго-восток)

Секретарь (с письмом подмышкой), уходя вправо, тянет за собой – открывает правую (от зрителей) часть занавеса.

Сцена поделена пополам стеной кабинета. Карта со стрелкой маршрута на юго-восток, продолжается за эту стену. В центре правой части авансцены – большая карета (без боковой стенки), едущая (иллюзия от вращающихся колес) по стрелке.

В карете Гумбольдт со своими спутниками говорит о новых Целях путешествия, о будущей Пользе итогов их работы.

Гумбольдт (Меньшенину): Уверяю вас, Николай Степанович, польза от этого отклонения в путешествии будет колоссальная. Всю ответственность за него я беру на себя. А деньги на эти несколько тысяч дополнительных верст уже сэкономлены в первой части поездки…

Розе: Да, коллеги! Даже мимолетно нам удается подметить много нового! Вот я разбирал записи наших общих оценок необычного слоя отложений на склоне горы под Пермью. И – почти убедился, что мы открыли новый геологический период – «пермский». Потом предложим специалистам, к примеру – другу Мерчисону, перепроверить нас…

Сцена начинает поворачиваться, увозя влево кабинет Министра. Справа выплывают к карете остатки какого-то сооружения, рядом молится человек в одежде дервиша: Искандер – суфий, хазареец.

Он принимает приглашение – подняться в карету. Представляется Гумбольдту.

Искандер (возвышенно): Молва бежала впереди тебя, Александр! Она позвала меня навстречу, т.к. мое имя тоже Александр-Искандер. Я – хазареец и назвали меня по имени далекого, легендарного предка – Александра Македонского. Встретил я вас у развалин башни-отметки самых северных земель, завоеванных 21 век назад его воинами. Уверен, я вам пригожусь! Я – суфий и мое предназначение – то же, что и у вас – двигаться к Истине…

Гумбольдт Искандеру (изумленно): Ты повторил самый знаменитый афоризм моего брата Вильгельма: «Гораздо важнее то, как человек относится к судьбе, чем какова она – сама по себе!» А какое изречение ты, Искандер, считаешь самым мудрым?

Искандер: От Бога зависит, какой длины будет твоя жизнь, а вот ширина и глубина твоей жизни зависят только от тебя самого…

Гумбольдт: А в чем – смысл жизни?

Искандер: Я мог бы дать тысячу ответов, вот один – применительно к данному моменту в твоей жизни: «Мне кажется, человек, задающий себе этот вопрос, похож на усталого путника – от дома далеко, а до цели еще дальше. И в голову приходят сомнения в целесообразности самого пути. Может, лучше превратиться из путника в путешественника, для которого смысл – сама дорога, сама жизнь?»

Гумбольдт: Блестяще! Я убедился в правоте тех исследователей, кто считает суфиев, бродячих мудрецов – венцом философии Центральной Азии!

Искандер: Спасибо! Но я еще и – хазареец! И дополнительно стараюсь донести до сегодняшних дней отблеск мудрости своих эллинских, далеких предков…

22 века назад, в Афинах приговорили к смерти бродячего мудреца Сократа. По словам обвинителей, он не почитал богов и развращал молодежь, приставая к людям где попало с разговорами на темы морали, души, познания... Учеником бродяги был Платон, а его учеником, в свою очередь, Аристотель, который воспитал Александра Македонского. Александр Великий очень уважительно относился к мощи Знаний, и оставил после себя новых библиотек гораздо больше, чем разоренных городов…

Эренберг (элегически): Да, некоторые даже называют походы Александра Македонского «научными экспедициями».

Меньшенин (ехидно): Да, но только через две с лишним тысячи лет и – только теми, чьи предки не попались на пути тяжелой пехоты Александра.

Розе: Вот, вот! Это – группка воскурителей фимиама Бонапарту… Наполеон вознамерился сравниться славой с Александром Великим и взял с собой в египетский поход ученых. Но большего проку из этого, чем анекдотическая фраза: «Ослов и ученых на середину!» не вышло…

Меньшенин (зло): Зато в России этот фигляр от науки сжег от бессилия и злости все что мог и – потерял все!.. Александр принес на завоеванные земли Востока Культуру и Право. Бонапарт – разрушения, и – недобрую память!…

Александр ведь, по примеру персидских Царей, не разрушал захваченных городов. Он вообще относился к любым завоеванным народам как – к равным. Вот перед нами – живое доказательство! Хазарейцы появились после устроенной Александром одновременной свадьбы 10 тысяч своих воинов-холостяков с персидскими девушками! Бонапарт же всячески подчеркивал свое превосходство во всех оккупированных странах, особенно к востоку от Вены!…

Сцена продолжает поворачиваться. Справа выплывают к карете высокие горы (на заднике) и стойбище алтайцев во время молитвы (с ритуальным групповым танцем и горловым пением) старейшины рода Чарыша.

Гумбольдт и его спутники с интересом наблюдают это действо.

Гумбольдт (к Чарышу): О чем ты просил Богов?

Чарыш: Процветания своего рода! Наши женщины стали меньше рожать детей. Старейшины взволнованы этим! Скоро не станет молодых охотников, некому будет передать секреты охоты на снежного барса. Некому будет стреноживать диких яков, чтобы потом сделать из них вьючных и – молочных домашних животных.

Чарыш (к гостям): А вы зачем так высоко забрались в горы? О чем вы хотите попросить Небеса?

Розе: Процветания Науки!

Чарыш (с изумлением): Кто это – Наука? Что ей мешает иметь много детей?…

Гумбольдт: Наука это – знания о Земле, Небе и – человеке, живущем посредине… Ничто не мешает Науке приращивать знания, т.е. своих детей! Надо просто много работать тем людям, которые умеют добывать эти знания, наблюдая за Природой!

Чарыш (убежденно): Но ведь воображение более важно, чем знания. Знания ограничены. Воображение включает в себя весь мир!… Но воображение дано не каждому… Только отмеченным Богами людям даются Знания обо Всем и – силы чтобы влиять на это Все! Только от Небес я знаю, что с этой земли уходили на Закат многие могучие народы-победители. Но свои Талисманы эти народы оставили здесь, и только мне дано Право пользоваться их великой силой!…

Гумбольдт (всем): Я видел 30 лет назад убедительные примеры целительской практики колдунов Венесуэлы. Они же предсказывали погоду, и пользовались большим уважением у населения. Я понял, что Чарыш также может влиять на судьбу своего рода, и хочу пожелать ему успеха в демографической политике.

Чарыш показывает гостям по, хранящейся у него, старинной монгольской книге "Сокровенное сказание" (написанной свидетелями событий), что Чингисхан – могущественный шаман: Он перед большими битвами оставался в юрте по три дня и молился. Потом выходил и говорил: "Я поговорил с великим богом Тенгри, и нам обещали победу!".

Гумбольдт (к Чарышу): Да! Темуджин был Великим Ханом Великой Степи! Какие еще тайны остались здесь после его великого правления?

Чарыш (Гумбольдту): Я безмерно зауважал твои Знания Гуру-Гумбольдт. По своей Воле и Уму ты гораздо выше лам из Лхасы, которые иногда тайком пробираются к сохраняемым мной талисманам. Ты, как я понял, хотел бы оказаться в Гималаях.

Давай спросим совета, стоит ли рисковать с пересечением китайской границы, у мумии воина – Хранителя нашего народа. Я, в порядке исключения, провожу вас в тайную пещеру…

Гумбольдт и его спутники с изумлением видят в пещере (при свете факелов) прекрасно сохранившуюся мумию воина-скифа, укрытую мехами бобра и соболя.

Но… – ярко выраженного блондина!!! И… с – рунической татуировкой на белой коже тела \зрители также видят крупным планом подлинные снимки на эту тему, сделанные недавно в горах южного Алтая: слайды на заднике сцены, или – голограмму в воздухе над актерами\

После отъезда, ученые бурно дискутируют в карете, не мистификация ли – это, и как это – понимать.

Меньшенин (убежденно): Если бы я не был знаком раньше с патриархальной искренностью алтайцев, я бы подумал, что ЭТО – мистификация!…

Искандер (саркастически): Не проходит! По сотни причин, главная из которых: где они взяли тело блондина с белой кожей!?!… Я таких здесь не встречал никогда…