Denis - Служители темных сил

• Название: Служители темных сил
• Автор: Denis
• Жанр: Религия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-91362-568-7

Духу злобы – диаволу – недоступен мир небожителей. И все свое внимание он обращает на землю с тем, чтобы между людьми сеять зло. Главный грех падшего духа – исcтупленная ненависть к Богу, и всю свою злобу он обращает на человека, являющегося образом Божиим. Свт. Григорий Богослов писал: «Диавол отовсюду пытает, высматривает, где низложить, где уязвить и найти, что не защищено и открыто для удара; чем более видит чистоты, тем более усиливается осквернить... Злой дух... раскидывает то ту, то другую сеть...» Приемы соблазнов диавола неисчислимы. О некоторых ловушках, в которые князь бесовский старается вовлечь человека и погубить его, и рассказывает эта книга.

---

Уже сложился целый мир, своего рода «страна злых чудес», где эти пожелания реализуются со всей полнотой – ночные клубы, казино, сауны, многочисленные развлекательные заведения, богемные «тусовки» со всей их теневой стороной, ставшей для общества уже привычным явлением, – проституцией, бесстыдным развратом, наркоманией и т. п. Сюда стремятся те, чьи содомские страсти требуют немедленного и всестороннего удовлетворения.

Однако естественный нравственный закон в человеке все же трудно преодолеть до конца – он постоянно напоминает о себе. Человек отвергает Бога, не стыдится людей, но зачастую… не может не стыдиться самого себя. Отсюда – поиск оправдания, поиск той «идеологии», которая могла бы доставить совести полное успокоение.

Такое оправдание обеспечивает сатанизм. И даже делает значительно больше – возводя порок в степень высочайшей добродетели, он облекает «искания» людей, до конца предавшихся греху, в законченную, стройную, цельную форму, сообщает их жизни вполне «религиозные» смысл и цель. И оттого-то вся «индустрия удовлетворения человеческих страстей» и обращается в своего рода «бульон», в котором варятся вместе уголовные авторитеты и преуспевающие бизнесмены, проститутки и сутенеры, люди мира искусства и общественные деятели, и… сатанисты. Здесь-то и происходит встреча, совершается смычка. Этим объясняется настойчивость, с которой пробивались в высшие сферы российского (да и любого иного) общества представители тоталитарных сект. То же самое относится и к сатанистам.

И, к сожалению, приходится констатировать, что сегодня для успешной «вербовки» нужных людей, для легализации своих идей, для их насаждения и распространения в обществе условия складываются благоприятно.

Наиболее же мощным фактором противодействия активно проповедуемой сатанистской идеологии является в нашей стране Русская Православная Церковь, а также сохраняющаяся еще в России традиционная приверженность значительной части ее населения к Православию. Этим-то, пожалуй, и объясняется та ненависть, которую питают сатанисты именно к нашей Православной Церкви.

Если подытоживать сказанное выше, то можно отметить, что источником правонарушений в сатанистских, демонических и оккультно-мистических движениях, по данным ряда религиоведов и психиатров, служит, помимо всего прочего, присущий большинству их адептов так называемый «синдром оккультной обремененности», содержащий целый набор характерных болезненных признаков:

– в сфере духовности: отвращение к священным текстам, молитвам, священнодействиям, священнослужителям и обрядовым предметам традиционных религий; хульные мысли против Бога; склонность к суевериям; религиозно-психические помешательства; упорное неверие; равнодушие к духовным проблемам; огульное неприятие верующих; безосновательное недоверие ко всем незнакомым явлениям и сведениям;

– в сфере душевно-психической: депрессии; отвращение к жизни; склонность к суициду; раздражительность, агрессивность; нарушения в сфере общения; пассивность; мания; внутренние «голоса», принуждающие к чему-либо; навязчивые мысли и представления; галлюцинации; пресыщенность; приступы страха; тяжелые переживания на смертном одре;

– в сфере телесной: неудержимая гиперсексуальность; склонность к сексуальным извращениям; импотенция; органические и функциональные заболевания психогенной природы.

Безусловно, вопиющие факты криминальной деятельности культов зла должны были так или иначе привлечь внимание российских правоохранительных органов.

Скажем несколько слов и на случай, если настоящую статью будет читать кто-то из адептов демонических культов, сатанистов (а это очень возможно). Прежде всего обратим внимание на жизненно важное обстоятельство: согласно учению и многовековому опыту Православия, их кумир – лжец и отец лжи (Ин. 8, 44). Обман для поклонников зла – самый распространенный прием, но в первую очередь они обманывают самих себя. И все, что могут сатанисты сказать или же услышать от своих лидеров, – ложь, какой бы правдоподобной она ни казалась. Ведь если одна из коварнейших уловок темной силы – это убедить людей в том, что ее нет, то есть от нее не надо защищаться, то жрецы сатанизма провозглашают еще более страшную ложь: они приписывают этой силе всемогущество, как бы утверждая, что защищаться от нее бесполезно.

Да, сатанизм есть не что иное, как разновидность тяжелейшей духовной болезни, поэтому и совершенное исцеление от нее достигается лишь духовными же средствами. Медицина здесь бессильна, она может временно нейтрализовать только вторичные нарушения. Единственное для сатаниста спасение от неминуемой гибели – это неотложное и искреннее покаянное обращение за духовной помощью к религии любви и правды, то есть к Православию. И, увидев ужасный лик князя тьмы непокровенным, отшатнуться от него, обратиться на поиски Живого Бога…

А что сказать христианам, всем нам, против кого обращены ныне угрозы сатанистов, кого они собираются, по их собственным словам, предавать мучениям и смерти?

Что можем мы сделать, в чем должна заключаться наша борьба с сатанизмом?

Пред нами единственно верный путь – стараться быть хорошими христианами. Ведь все горькое и бедственное, чему только попускает быть с нами Господь, происходит с нами за наши грехи.И потому нужно помнить: именно наше искреннее покаяние, наша молитва, наша добрая христианская жизнь есть та самая – и единственная – сила, которая может положить предел в мире непрестанно умножающемуся злу.

Об антихристе

В личности антихриста сосредоточится все зло во всей полноте и силе, какое только сможет воспринять и выдержать природа человека. Подобно тому, как для получения самого чистого и совершенного Плода на древе человеческом, в лице Пресвятой Девы, потребовалось тысячелетнее развитие и совершенствование доброго человеческого семени, так и для получения самого скверного плода, способного вместить в себя всю злобу сатанинскую, требуется целое усилие целого ряда поколений человеческих в отношении наибольшего развращения и осквернения природы человеческой на почве безумной ненависти ко Христу и борьбы против Его Церкви. С этой мыслью согласно предсказание прп. Лаврентия Черниговского, который утверждал, что антихрист родится от блудницы 12-го колена блудодеяния.

Можно допустить, что природное и приобретенное зло, накапливаясь постепенно в длинном ряде предков антихриста, передаваясь с каждым новым поколением, в самом антихристе достигнет такой степени силы, какую только сможет вместить и выдержать человеческая суть. Сама природа антихриста, чтобы выдержать максимальную степень воплощенного в человеке зла, должна быть выпестована в специальных условиях, в соответствующей антихристианской традиции, чтобы заменить в этом человеке образ и подобие Божие образом и подобием сатанинским. В антихристе зло, живущее в человеческом роде, достигнет предела, вершины своего развития.

Конечно, по мере усиления злого произволения человека в той же мере усиливается и содействие ему со стороны диавола, который получает все больший доступ к его душе. Так как в антихристе собственное злое произволение и развращение воли достигнет предельного, наивысшего развития, то и отношение к нему диавола достигнет предельной максимальной близости, которая будет выражаться в том, что сам диавол будет постоянно действовать в лице антихриста. «Бог, – говорит прп. Иоанн Дамаскин, – предвидя будущее развращение его (антихриста) воли, попустит диаволу поселиться в нем». Так же учит и свт. Кирилл Иерусалимский. Свт. Андрей Кесарийский говорит о том, что антихрист «выйдет из мрачных и глубинных стран земли, в которые изгнан диавол». Лактанций, Исихий Иерусалимский и блж. Иероним называют антихриста сыном сатаны.

Согласно такому святоотеческому учению, в жизни антихриста нельзя допустить ни одного момента, свободного от сатанинского воздействия. Оно должно проявляться уже в самом рождении и даже в особенном и исключительном по своему осквернению зачатии его. «От скверной девы действительно родится его (диавола) орудие», – говорит прп. Ефрем Сирин. Прп. Иоанн Дамаскин поясняет: «Не сам диавол сделается человеком, подобно тому, как вочеловечился Господь, – да не будет так! Но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действия сатаны».

Это подтверждают и слова архимандрита Нектария (Моулатсиотиса) из Греции: «Нет, он не может воплотиться, он не Бог. Господь вочеловечился, только Он имеет такую силу. Сатана – существо тварное, и тварь не имеет такой силы».

А блж. Иероним говорит еще точнее: «Не следует думать, что антихрист есть или диавол, или демон; но – один из людей, в котором имеет телесно обитать весь сатана».