Папюс - Магия

• Название: Магия
• Автор: Папюс
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 966-03-3041-3

Эта книга из серии эзотерической литературы наверняка привлечет внимание тех читателей, которые рискуют интересоваться магией, изучая ее влияние на человеческую судьбу. Настоящее издание раскрывает понятие магии как древней оккультной науки. Ее влияние на окружающий мир очевидно, поскольку отображено через конкретные проявления. Читателю предлагают познакомиться с небезызвестной «Практической магией», чтобы более глубоко понять характер воздействия магических сил на самые разнообразные сферы человеческого бытия.

---

Таким образом, жизнь на Земле, как и все схожие явления, тесно связана с явлением светил, или астральным явлением, как его называют маги. И подобно тому, как морские приливы показывают нам чисто физическое проявление астрального влияния, более глубокое изучение Природы скоро покажет нам и другие его проявления, притом не только физические, но также физиологические и психологические.

Положение Земли относительно Солнца и Луны относительно Земли изменяется с каждой минутой, а соответственно этому изменяется и астральное влияние. Отсюда ясно, что точное знание взаимных положений планет в любую минуту совершенно необходимо магу, пользующемуся астральным влиянием как главным орудием своих операций.

Мы рассмотрели лишь одну часть человеческого тела (грудь), параллельно с одною из планет – Землею, в их физиологических функциях и отношениях к главным центрам – мозгу и Солнцу.

Но, кроме груди, в организме человека есть и другие части, тесно связанные с нею, равно как и между собою, под общим управлением головы.

Подобным же образом и в Космосе, кроме Земли, имеются и другие планеты, не только испытывающие на себе влияние Солнца, но и воздействующие известным образом друг на друга. Вот почему при изучении астрального влияния надо обращать большое внимание на влияние каждой отдельной планеты.

Основываясь на этом наблюдении, древние дали особые имена каждому обороту земного шара (суткам) в течение лунной четверти (недели) и посвятили каждый из них одной из семи планет древней астрологии, откуда у западных народов произошли названия дней этой недели[4].

* * *

Рассмотрим теперь понятия, подразумеваемые древними под именами стихий, семи планет и значение числа семь вообще.

В древности обращали внимание на основные принципы и очень мало заботились о применении их в материальном мире. Так, например, словами земля, вода, воздух, огонь обозначали принципы. Наши современники, напротив, понимают под этими словами вещества, в силу чего произведения древности им совершенно непонятны; они подразделяют современную физику на изучение твердых тел, жидкостей, газов и сил, и это подразделение строго отвечает древнему подразделению природы на землю (твердые тела), воду (жидкости), воздух (газы) и огонь (силы)[5].

Происхождение подразделения семи планет следующее: Земля делает семь оборотов в течение лунной четверти, с каждым оборотом она вступает в определенное соотношение с планетами, обуславливающее специальное распределение астральных сил, обозначаемое термином влияние, по аналогии с электрическим явлением индукции.

Итак, существуют семь главных типов астральных влияний, изменяющихся в зависимости от положения Солнца и Луны, оказывающих на Землю наибольшее влияние, первое – из-за своей громадной массы, а второе – из-за близкого положения.

Можно вычислить планетное влияние для каждого момента, и это вычисление составляет предмет астрологии.

Древние дали название семи планет семи главным типам астральных влияний; они разделили небо на семь концентрических сфер и считали каждую из них источником определенного влияния, независимо от того, находится ли в ней одна планета или несколько.

* * *

Мы предполагаем, что читатель достаточно знаком с оккультизмом[6], чтобы знать, что все явления видимого мира – результаты влияния невидимого мира на материю.

В человеческом организме, как сказано, находится бессознательное, восстанавливающее части организма в случае их повреждения, в прежней их форме и постоянно заботящееся о поддержании их в порядке. Школа Парацельса называет это бессознательное астральным телом.

Скоро мы увидим, почему такое название является наиболее подходящим, пока же лишь запомним, что в человеке астральное тело управляет всеми проявлениями органической жизни, совершенно помимо воли и сознания.

Орудие, употребляемое для этого астральным телом, есть не что иное, как нервный ток.

В Природе же роль нервного тока играют астральные излучения (иногда светящиеся), являющиеся орудием воздействия на материальную Природу.

Развитие всех земных существ происходит под астральным влиянием, через посредство астрального флюида, аналогичного нервному, а скорость развития зависит от количества флюида, в нем участвующего.

Таким образом, растение, подвергаясь во время своего роста разнообразным астральным влияниям (в зависимости от планет), будет претерпевать ряд изменений, ввиду чего и свойства его окажутся весьма различными, в зависимости от того, в какой момент (под каким влиянием) оно будет сорвано.

Следовательно, в конце концов, все земные существа находятся постоянно под влиянием специальной силы, которую мы назовем Природой и судьбой.

Эта сила действует на организмы через посредство излучений светил – астрального тела, которое является, таким образом, универсальным посредником (лошадью) мироздания. Каждый организм индивидуализирует часть этого астрального света, который, конденсируясь в его нервных центрах, делается астральным телом этого организма и вырабатывает его материальные формы.

Качество астрального света зависит от многих причин и, между прочим, от положения, занимаемого Землей в пространстве в момент усвоения организмом астрального света и переработки его в астральное тело.

А так как физическое тело есть только видимое проявление астрального тела, то, изучая его формы, мы можем определить качества астрального тела, а по ним судить о том, под преимущественным влиянием каких планет происходило его формирование.

Каждый организм оказывается отмеченным знаком одного или двух светил, и понимание этих знаков или сигнатур настолько важно для магов, что изучение их выделено в специальную отрасль – чтение астральных знаков.

Итак, астральное тело каждого организма, будучи частицей астрального света (индивидуализованного), циркулирующего по всей Природе, постоянно сохраняет с ним связь, питаясь и поддерживаясь им.

Профан, желая действовать на организм, будет стараться непосредственно влиять на физическое тело, причем ему придется бороться с деятельностью астрального тела, стремящегося восстановить нарушенное равновесие и уничтожающего его усилия; между тем как маг будет действовать в плане творения, он изменит соответствующим образом астральное тело, вследствие чего изменится материальное. В этом заключается разница между алопатией и гомеопатией.

Природа, или судьба, управляет земными организмами, в том числе и человеческим.

Человеческое тело является представителем минерального царства (скелет), растительного царства – своей растительной жизнью, центр которой живот, и животного царства – анимической жизнью, центр которой в груди.

Мы знаем, что всеми функциями организма управляет единая сила, в различных своих проявлениях, которые по существу не что иное, как астральный свет, индивидуализованный соответственно каждому данному случаю.

Желая определить место человека в Природе, мы должны выделить голову – носителя бессмертного духа, как начало управляющее и руководящее. Тело же, напротив того, должны изобразить совершенно погруженным в воду, как подчиненное всем его законам и влияниям, совокупность которых составляет бессознательное наших физиологов.

При таком способе изображения человек действительно является маленьким миром (микрокосмом), ибо в нем мы увидим не только все три царства Природы, но и божественную искру, делающую его царем этой Природы.

На основании всего сказанного мы видим, что для сознательного воздействия на Природу достаточно соответственным образом повлиять на собственный организм, так как в нем функционируют те же самые силы, что и во всей астральной природе, и как только воля будет в состоянии через посредство нервного флюида управлять по своему желанию организмом, она в то же самое время будет действовать и на астральное тело, а через него – на астральный свет и на силы Природы.

В этом весь секрет магии во всех ее проявлениях, начиная с алхимии и кончая теургией.

Человек же, не владеющий собой, горячащийся, волнующийся и импульсивный, целиком принадлежит Природе и является рабом собственного тела, поэтому такой человек совершенно не в состоянии повелевать собственным организмом, а следовательно – никаким другим.

Все мистические формулы, заклинания, талисманы и церемонии в руках такого человека не произведут никакого действия или обрушатся на него самого несчастия, потому что нельзя поручать ребенку управлять локомотивом.

Индусский факир, сознательно погружающий в каталептическое состояние свой организм, может изменять форму животных или в несколько минут выращивать растения, потому что действует на самую сущность форм, управляя собственным астральным телом; таков единственный путь совершения магических операций.