Анатолий Фоменко - Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова

• Название: Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-062506-2, 978-5-271-25474-1

Первая глава книги посвящена английской хронологии и истории. Как показывают авторы, английская история содержит множество повторов, а значительная ее часть является отражением средневековой истории Византии.

Во второй главе рассматриваются классические страницы античной истории – Древняя Греция, Троянская война. Эти образы входят в основу образования современного человека, изучаются в школе еще в детском возрасте. Как показывают авторы, многие «античные» события действительно происходили, но не в то время и не в том месте, как мы привыкли считать.

Третья глава посвящена вычислению общепринятой сегодня даты Рождества Христова, выполненному якобы в VI веке н.э. Дионисем Малым. На самом деле, это вычисление оказывается гораздо более поздним и грубо ошибочным. Кроме того, дается исправленная датировка Первого Вселенского собора, проливается новый свет на григорианскую реформу календаря, на борьбу между старым и новым стилем и на другие календарно-хронологические вопросы.

Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.

Третье издание, исправленное и дополненное.

---

Вот как звучат эти английские тексты.

«Бежал в королевство Догов, которое мы предпочитаем называть Руссией. Когда же король [этой] земли по имени Малескольд узнал, кто он, с честью принял его».

А теперь представьте, как звучал бы этот же текст, если бы в нем отсутствовало разъяснение, что королевство Догов – это Россия. Вы прочитали бы следующее:

«Бежал в королевство Догов. Когда же король [этой] земли по имени Малескольд узнал, кто он, с честью принял его».

Скорее всего, вы посчитали бы этот фрагмент за описание событий в Англии: доги – это какой-то народ в Англии или Шотландии, а Малескольд – какой-то английский или шотландский король. И такое прочтение казалось бы совершенно естественным. Хотя, как мы видим, говоря о догах, английская летопись рассказывает о Руси. Приведенный пример показывает, насколько неоднозначным может быть прочтение (не говоря уже о толковании!) древних текстов.

Все эти (и многие другие) расхождения между мнением средневековых английских хронистов и принятой сегодня версией толкования и переводов средневековых терминов наблюдаются для текстов эпохи XI–XVI веков н. э. То есть для сравнительно недавних (с принятой сегодня точки зрения) хроник. Таким образом, мы демонстрируем читателю возможность существенно разных толкований одних и тех же средневековых источников. Версия, принятая сегодня, – это всего лишь одна из нескольких возможных. И, как мы покажем далее, далеко не самая авторитетная.

Словарь дубликатов, приведенный выше, будет чрезвычайно полезен нам при анализе английской истории.

КАК ВЫГЛЯДИТ СКАЛИГЕРОВСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ АНГЛИЙСКОЙ ИСТОРИИШОТЛАНДИЯ И АНГЛИЯ: ДВА ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ ДИНАСТИЧЕСКИХ ПОТОКА

На рис. 1 и рис. 2 представлена грубая схема принятой сегодня версии английской истории. Начало – в I веке н. э. (завоевание Англии Юлием Цезарем). Затем от 1 до 400 года н. э. английские хроники фактически пересказывают историю Рима, иногда отмечая, что тот или иной римский император появлялся в Англии. Самостоятельных английских королей в эпоху 1–400 годов н. э., согласно этим хроникам, еще не было. Для простоты возьмем сейчас за основу грубой хронологии Англии версию Ж. Блера (конец XVIII века). Некоторые уточнения, сделанные в ней историками XIX–XX веков, не меняют общей картины и потому для нас не существенны.

В V веке н. э. Рим теряет власть над Англией и в ней появляются первые короли. С этого момента история Англии раздваивается на:

а) историю собственно Англии и

б) историю Шотландии.

Другими словами, в V веке начинаются два династических потока: а) в Англии и б) в Шотландии. Эти два потока движутся параллельно по оси времени до тех пор, пока, наконец, в 1603 году они не сливаются в один и превращаются в династический поток Великобритании.

В 404 году н. э. король Фергий I открывает собой длинный ряд шотландских королей, который тянется без перерыва до 1603 года н. э., когда при Иакове I (1603–1625) возникает объединенное королевство Великобритания. Нужно отметить, что последовательность шотландских правителей выглядит «хорошо упорядоченной», в ней практически нет соправителей, и эта цепочка королей равномерно покрывает собой («в один слой») весь 1200-летний интервал от 404 до 1603 года н. э. Это, так сказать, пример «хорошо написанной истории», где каждому королю отведено свое место на оси времени (см. пунктирную линию на рис. 2). Отсутствие соправителей показывает также, что это королевство считается «географически однородным», то есть не разделялось на несколько политически независимых регионов.

Совсем по-другому выглядит собственно английская история.

АНГЛИЙСКАЯ ИСТОРИЯ ОТ 1 ДО 445 ГОДА Н.Э. АНГЛИЯ КАК РИМСКАЯ КОЛОНИЯ

Период от 60 года до н. э. до начала н. э. – см. рис. 2 – это эпоха завоевания Англии римскими войсками Юлия Цезаря.

Период от I века н. э. до 445 года н. э. считается эпохой римской оккупации Англии. Здесь, как в римской колонии, правят римские императоры; самостоятельных английских королей (наместников) нет. Этот отрезок английской истории (в изложении Англо-Саксонской хроники) является пересказом «античной» истории Римской империи от I века н. э. до середины V века н. э. в версии Скалигера.

Под 409 годом н. э. Англо-Саксонская хроника сообщает, что римляне были побеждены готами, покинули Англию и больше никогда в ней не правили.

ЭПОХА ОТ 445 ДО 830 ГОДА Н.Э. ШЕСТЬ КОРОЛЕВСТВ И ИХ ОБЪЕДИНЕНИЕ В ОДНО

Начиная с 445 года на территории Англии возникают несколько королевств, каждое из которых обладает своим династическим потоком правителей. Это: Британия, Саксония, Суссекс, Вессекс, Ессекс, Мерсия (Mercia).

Перечисленные королевства сосуществуют вплоть до 828 года н. э., когда в результате войны, на месте шести королевств возникает одно – Англия. Это происходит при Егбер(т)е, который становится первым правителем объединенной Англии. Следуя версии Блера (скалигеровской), период около 830 года можно назвать концом гептархии (правления шести королей). «При короле Вессекса Эгберте в 829 году все англосаксонские королевства объединились в одно раннефеодальное государство» («История Средних веков». Под ред. С.Д. Сказкина. М., 1977).

ЭПОХА ОТ 830 ДО 1040 ГОДА Н.Э. КОНЧАЕТСЯ ДАТСКИМ ЗАВОЕВАНИЕМ И РАСПАДОМ ДАТСКОЙ ИМПЕРИИ

Начиная с 830 года, английские хроники рассказывают уже только об одном династическом потоке правителей (в объединенном государстве). С 1016 по 1040 год в истории Англии происходит перелом. В 1016 году датский король Кнуд (Канут Великий Датский) захватывает Англию и становится одновременно королем Англии, Дании и Норвегии. Датское владычество было непрочным: после смерти Кнуда в 1035 году Датская империя распадается, и в 1042 году на английский престол снова восходит представитель старой англосаксонской династии Эдуард Исповедник (1042–1066). На рис. 2 мы отметили примерно 1040 год как одну из важнейших переломных точек в истории Англии.

ЭПОХА ОТ 1040 ДО 1066 ГОДА Н.Э. ПЕРИОД СТАРОЙ АНГЛОСАКСОНСКОЙ ДИНАСТИИ И ЕЕ КОНЕЦ

Правление Эдуарда Исповедника. Эта эпоха заканчивается в 1066 году, то есть знаменитой переломной датой. В этом году происходят следующие события: смерть Эдуарда Исповедника, нормандское завоевание Англии Вильгельмом I Завоевателем Незаконнорожденным, знаменитая битва при Гастингсе, в которой Вильгельм побеждает англосаксонского короля Гарольда и становится королем Англии Вильгельмом I (1066–1087). Эту знаменательную веху – 1066 год – мы также отмечаем на рис. 2.

ЭПОХА ОТ 1066 ДО 1327 ГОДА Н.Э. НОРМАНДСКАЯ ДИНАСТИЯ, ЗАТЕМ АНЖУЙСКАЯ ДИНАСТИЯ. ДВА ЭДУАРДА

Эпоха открывается установлением нормандского правления, и вся первая часть исторического периода 1066–1327 годов – это правление нормандской династии: от 1066 до 1153 (или 1154) года. Сразу после конца нормандской династии начинается следующая – Анжуйская династия: от 1154 до 1272 года. В 1263–1267 годах в Англии происходит гражданская война, в конце XIII – начале XIV века в Англии возникает сословная монархия при двух королях новой династии – Эдуарде I (1272–1307) и Эдуарде II (1307–1327). Конец этой эпохи знаменует захватническая война Англии в Уэльсе, Шотландии и Ирландии. Война закончилась в 1314 году победой шотландцев.

ЭПОХА ОТ 1327 ДО 1602 ГОДА

Период начинается правлением Эдуарда III (1327–1377) и заканчивается возникновением Великобритании в результате объединения Англии и Шотландии.

Следующий период от 1600 года до нашего времени мы выделяем в отдельный, поскольку он не участвует в нашем анализе древней истории Англии.

Вывод. Итак, мы видим, что в скалигеровской истории Англии имеются примечательные переломные даты, разбивающие эту историю на естественные эпохи. Вскоре мы увидим, что такая разбивка далеко не случайна и объясняется существованием дубликатов и хронологических сдвигов внутри английской истории.

2. Параллели между английской историей и византийско-римской историей

ГРУБОЕ СРАВНЕНИЕ ДИНАСТИЧЕСКИХ ПОТОКОВ АНГЛИИ И РИМА-ВИЗАНТИИ

Как мы уже знаем, древние английские хроники утверждают, что первые четыреста лет (приблизительно) Англия была римской колонией. Более того, рассказывая об Англии этого периода, хроники больше говорят о Риме и Византии, чем об Англии. Возникает естественная мысль сравнить династические потоки Англии и Рима-Византии. Такое сравнение облегчено тем, что на Глобальной хронологической карте А.Т. Фоменко (см. том 1 настоящего издания) уже были собраны и изображены (вдоль оси времени) правления всех основных династических потоков Европы и Средиземноморья, включая, конечно, императоров Рима, Византии и Англии. Уже первый взгляд на два потока правителей – Англии и Рима-Византии обнаруживает удивительный факт: в обоих потоках чрезвычайно похожим образом распределены плотности правлений. Более того, в этом отношении потоки Англии и Рима-Византии уникальны – других похожих на них потоков (в других странах) нет. Что мы имеем в виду?