» » » » Анатолий Фоменко - Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки
Авторские права

Анатолий Фоменко - Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки

Здесь можно купить и скачать "Анатолий Фоменко - Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: История, издательство ACT, Астрель, год 2012. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Анатолий Фоменко - Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки
Рейтинг:
Название:
Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки
Издательство:
ACT, Астрель
Жанр:
Год:
2012
ISBN:
978-5-271-39892-6
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки"

Описание и краткое содержание "Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки" читать бесплатно онлайн.



Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».

В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.

Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.

Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.






В результате на исторической арене стала безраздельно господствовать новая политическая сила. Ее условно можно назвать Русско-Ордынской Империей, поскольку центр находился во Владимиро-Суздальской Руси = Великом Новгороде, а вооруженные силы назывались Ордой = Ратью = Родом. Империю именовали также Израилем.

В течение XIV–XVI веков Русско-Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. В большинстве случаев распространение было не завоеванием, а колонизацией, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказывать заметного военного сопротивления имперским войскам = казакам = израильтянам. На колонизированных землях с приходом «монгольской» администрации возникали крупные имперские колонии. В том числе, области Западной Европы, Великие Моголы в Индии, «монгольское» государство в Китае, самураи – то есть самарийцы, самарцы, выходцы из Самары – в Японии, мамелюки в Египте, государства майя и инков в Америке, рис. 1.10.

В русских источниках всемирная Империя называлась просто ВСЯ РУСЬ или Российское Царство. В иностранных – «Монгольская», то есть Великая Империя. Поскольку, по свидетельству Сигизмунда Герберштейна, слово РОССИЯ тогда понималось как «рассеяние», «распространение», и название «ВСЯ РУСЬ» означало просто «все распространение» [161], с. 58.

В западноевропейских источниках Русь-Орда XIV–XVI веков отразилась как империя Габсбургов XIV–XVI веков. В имени Габсбург, то есть Habsburg, вторая часть – BURG – означает ГОРОД. А первая часть НАВ, вероятно, является латинизированным прочтением славянского слова НАВ, записанного обычной кириллицей. То есть НОВЫЙ. Латинское Н пишется как славянское Н. А латинское В – как славянское В. В таком случае, HABSBURG – это просто НОВЫЙ ГОРОД, НОВГОРОД. Такое название несло воспоминание о столице Руси-Орды – Великом Новгороде = Ярославле. Кстати, само название столицы поздних Габсбургов XVII–XVIII веков – ВЕНА, в Австрии, по-видимому, происходит от русского слова ВЕНЕЦ. То есть УВЕНЧАННЫЙ, или ЦАРСКИЙ город. Потом об Ордынском, Новгородско-Ярославском происхождении Габсбургов забыли. Тем более, что после раскола «Монгольской» Империи в XVI–XVII веках, западноевропейцы начали заново писать свою «правильную историю», в которой уже не было места Руси-Орде. Отметим, кстати, что название ВЕНА близко к ВЕНЕТАМ, то есть к названию славянского народа. См. книгу Орбини [617] и книгу «Империя».

Рис. 1.10. Продолжение великого = «монгольского» и османского=атаманского завоевания в XV–XVI веках, то есть завоевание земли обетованной – Евразии и Америки. Показаны основные области Великой Империи. В конце XV века войска Руси-Орды и Оемании=Атамании колонизировали Америку через Атлантику и, вероятно, через Берингов пролив. Реконструкция


Итак, ГАБСБУРГИ XIV–XVI веков это просто НОВГОРОДЦЫ.

Напомним, что империя «Габсбургов», согласно новой хронологии, порождает в скалигеровском «учебнике по истории» все «античные» Римские империи, датированные Скалигером ранее XI века. А также, в значительной степени, скалигеровскую версию Священной Римской империи якобы XI–XIII веков н. э. Поэтому история Рима, начиная с XIV века, полностью определяется историей Империи Новгородцев = Габсбургов. Этот факт наглядно представлен на графиках, приведенных ниже.

4.3. Казаки и Орда = Рать = Род

Новая хронология сильно меняет историю казачества. Скалигеровские историки уверяют, что казаки – это потомки «беглых холопов», когда-то убежавших на Дон и в другие отдаленные места, дабы вести там «вольную жизнь». То есть, другими словами, – потомки средневековых разбойничьих шаек. Согласно нашим результатам, казаки (от слова «скок», «скакать») были вооруженными силами Орды, «монгольского» = великого государства. Именно поэтому, как мы показали в книге «Новая хронология Руси», казаки и были распространены по всей Империи, а не только по ее границам, как это стало, начиная с XVIII–XIX веков. С изменением государственного устройства, казачьи области Империи в большей степени сохранили свой первоначальный воинский уклад. Например, самураи в Японии, мамелюки в Египте и т. д.

4.4. Русские цари-ханы XIV века

Династическая история царей-ханов Великой Империи до XIV века известна очень плохо. Вообще, XIII век – это темная и глубокая древность. Лишь с момента «монгольского» завоевания история проясняется. По-видимому, с возникновением огромной Империи летописание стало более упорядоченным и подробным. Кроме того, возникли имперские библиотеки, просуществовавшие до XVI века. Скорее всего, после раскола Империи их уничтожили мятежники реформаторы. Тем не менее, информация в значительной степени сохранилась. Хотя в сильно искаженном и отредактированном виде. Великое завоевание, приведшее к возникновению Великой = «Монгольской» Империи, начал Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан.


ГЕОРГИЙ = ЮРИЙ = ГЮРГИЙ ДАНИЛОВИЧ «МОСКОВСКИЙ» (ЧИНГИЗ-ХАН) ПРАВИЛ В 1319–1325 ГОДАХ

Он же святой Георгий Победоносец. Его изображение со старой иконы см. на рис. 1.11 + 12. В западноевропейских летописях он отражен как Габсбург, то есть Новгородец, «ГЕНРИХ VII ЛЮКСЕМБУРГСКИЙ» 1309–1314 по [76] или 1308–1313 по [304], т. 2, с. 406. На рис. 1.13 показана гробница «Генриха VII», находящаяся сегодня в Пизе. Она – очень поздняя, часть «материальных свидетельств», специально созданных в XVIII–XIX веках для «обоснования» скалигеровской истории. Тем не менее, следы тождества «Генриха VII» и Георгия Московского (он же Георгий Победоносец) на гробнице-ново-деле все же остались. Историк Оскар Иегер сообщает про гробницу, что «в надписи относительно новейшей, сказано, между прочим, что останки императора лежат в гробнице нетленными» [304], т. 2, с. 411. Нетленные останки, или мощи – это признак святости. И действительно, Георгий Победоносец причислен к лику святых. Так что в западноевропейскую «гробницу Генриха» положили мощи какого-то святого. Но, конечно, не Георгия.

Рис. 1.11+12. Старая икона Георгия Победоносца из Государственных музеев Московского Кремля. На ней, по-видимому, изображен великий князь (царь, хан, каган) Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан, основатель Великой = «Монгольской» Империи. Взято из [277], с. 216. См. также [753], с. 448–449


Согласно нашим результатам, царь-хан Георгий Данилович, он же Чингиз-Хан, как и другие ханы Великой Империи, захоронен на старом имперском кладбище царской династии, на знаменитом Гизехском, то есть КАЗАЦКОМ, поле пирамид в Египте, или в Луксоре, см. книгу «Расцвет Царства», гл. 7:5.

Георгий объединил русские земли под властью «Господина Великого Новгорода», как тогда называлась Владимиро-Суздальская Русь. Начал великое завоевание, целью которого было подчинение всего известного тогда мира власти Владимиро-Суздальских Великих князей, или в другом произношении – Великих ханов. В иностранных источниках завоевание назвали «монгольским» = великим, от русского слова «много», от которого произошло и греческое «мегалион».

Рис. 1.13. Мраморная гробница «Генриха VII» в Campo Santo, в итальянском городе Пиза. Гробница изготовлена, скорее всего, в XVII–XVIII веках как «подтверждение» скалигеровской истории «материальными памятниками». Взято из [304], т. 2, с. 411


Первоначально столицей был Ростов Великий. Георгий основал новую великокняжескую столицу – город Владимир. То есть, Владеющий Миром, столица мира. Основал Нижний Новгород. Убит в молодом возрасте. Обстоятельства смерти неясны. По некоторым известиям убит заговорщиками.

Причислен к лику святых. В святцы включен под несколькими своими именами несколько раз: 1) как святой славный великомученик и победоносец Георгий (23 апреля старого стиля); 2) как святой благоверный великий князь Георгий Всеволодович владимирский чудотворец (4 февраля старого стиля).

Из-за ошибок позднейших летописцев, Великий князь-хан ГЕОРГИЙ описан на страницах русской и «монгольской» истории (что одно и то же) несколько раз под своими различными именами. Перечисляя их, мы каждый раз указываем век, куда ошибочно поместили оригинал. Итак, в данном случае имена дубликатов-отражений, согласно нашим результатам, следующие: а) РЮРИК – основатель русской великокняжеской династии, ошибочно помещен историками в IX век. Образ Рюрика – составной. Первый его слой – это троянский царь, «варяг» Эней, пришедший на Русь в XIII веке, б) МСТИСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ХРАБРЫЙ, ошибочно помещен историками в XI век. в) ГЕОРГИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ, ошибочно помещен историками в XIII век. г) ЧИНГИЗ-ХАН, или в другом, более правильном варианте этого имени, ЦЕСАРЬ-ХАН. Ошибочно помещен историками в XIII век.

На рис. 1.14 приведена старая миниатюра из венгерской хроники, датируемой 1488 годом [89]. Изображен угон пленных в Орду. Комментаторы ошибочно считают, будто здесь «монголы» утоняют РУССКИХ пленных. На самом деле здесь явно изображено, как русское конное войско угоняет в плен жителей Западной Европы. Обращает на себя внимание, что «монголы» показаны в казацких шапках. У них ярко выраженные славянские лица и бороды. Кроме того, одеты в русские одежды – длиннополые кафтаны, сапоги. А пленные одеты в западноевропейские одежды – платье до колен, башмаки и т. п. Бород у них нет. Если бы миниатюру рисовали в наше время, то «монголов» изобразили бы типичными азиатами, а пленных русских нарисовали бы в точности так, как на миниатюре изображены «монголы». Но старый художник еще не обучен романовской версии «татаро-монгольского ига» на Руси и простодушно нарисовал то, что было в действительности.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки"

Книги похожие на "Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Анатолий Фоменко

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Анатолий Фоменко - Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки"

Отзывы читателей о книге "Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.