Николай Мальцев - Курс в бездну. Записки флотского офицера

• Название: Курс в бездну. Записки флотского офицера
• Автор: Николай Мальцев
• Жанр: История
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9265-0745-1

Эта весьма необычная в плане жанровой специфики книга знакомит читателей с оригинальной метафизической концепцией истории нашей страны в XX веке. Выдвигая на первый план Бога Ваала в качестве высшего покровителя крупнейшей евразийской державы (СССР-России), автор ненавязчиво, но вполне отчетливо оспаривает, «расшатывает» прочно укоренившийся монотеистический базис всех авраамических религий и конфессий. Во второй части книги представлены повествовательные «бытовые иллюстрации», редуцирующие, «приземляющие» метафизику народного и государственного бытия, существовавшего в наших краях и областях до распада Советского Союза.

---

Из всего сказанного можно сделать вывод, что во все времена прежде, чем начать наступление на ту или иную территорию, дух дьявола внушал в сознание своих подчиненных ненависть и недоверие к проживающим на этих территориях нациям и народам или их методам правления и государственным структурам. Для этого надо было вычеркнуть из сознания окружающих эти территории наций и народов, а также из сознания своих подчиненных все их добрые дела и представить их как тайных агрессоров, которые готовятся при первой же возможности военным путем покорить своих соседей. Когда духу дьявола понадобилось уничтожить православную Византийскую империю, то она была в среде европейских народов объявлена как «империя зла». Когда духу дьявола понадобилось уничтожить СССР и страны социализма, которые не давали ему возможности начать осуществление планов построения мировой богоборческой империи, то президент США Д.Рейган не мудрствуя лукаво объявил «империей зла» СССР, который лишь несколько десятилетий назад сорвал планы дьявола по построению мировой богоборческой империи. Так из реального «спасителя мира» СССР в глазах западного мира превратился в «опасного монстра», который якобы стремится насильственно исполнить мировую коммунистическую революцию и свергнуть законные правительства народов всего мира. Совершенно очевидно, что переписывание истории не является самоцелью или бездумным действием каких-то отдельных руководителей, а является вполне осознанным формированием в людском сознании и человеческих душах подавляющего большинства населения земного шара образа врага. Вот эти предварительные духовно-идеологические действия и являются основанием будущих практически беззаконных действий по реализации планов дьявола. При этом образ врага укрепляется с помощью продуманной системы провокационных вызовов и конфликтов. Таким провокационным конфликтом и надо считать нападение Грузии на Южную Осетию с целью силового захвата территории, которая согласно общему соглашению находилась под защитой российского миротворческого контингента. Россия действовала в этой ситуации согласно международным нормам, но международные средства массовой информации так усердно поработали на отрицательный имидж России, что большинство рядовых граждан Европы до сих пор искренне считают, что Россия превысила свои полномочия и поступила беззаконно.

СМИ и дух Господа Израиля

В современном мире решающую роль в формировании новых взглядов на нашу прошлую историю стали играть так называемые «свободные» средства массовой информации. Многие люди благодаря СМИ видят трагедию там, где ее нет, и не видят никакой трагедии там, где она есть на самом деле и вопиет болью и страданиями наций и народов. Сама система «свободных» средств массовой информации, исторической науки, литературы, кино, телевидения и других средств современного искусства и культуры построена таким образом, что она либо «пережевывает» и подчиняет творческих участников, делая их служителями и выразителями интересов и воли дьявольского духа, или «выплевывает» их из своей системы как ненужный хлам, лишенный всякого творческого начала. Тот «свободный» «творец», который оказывает больше услуг дьяволу, больше получает и финансовых средств за свое «свободное» творчество. Вот тут-то, на финансах, дьявол и ловит независимого и свободного «творца» в свои сети. Творец начинает делать не то, что диктует ему человеческая совесть, если она у него есть, а то, что требует «демон» толпы, но под личиной этого демона всегда действует богоборческий дух дьявола.

Мы вступили в полосу изменения менталитета народов России – от психологии духовно чистого и доверчивого общественного «совка» к психологии жесткого и активного «добывателя» комфортных условий жизни и частнособственника. Без частичной духовной деградации и изменения менталитета совершить такой переход невозможно. Из сотен телевизионных фильмов последнего времени лишь в одном или двух из них сценаристы и режиссеры обходятся без убийства. Вы думаете, режиссеры и сценаристы «переродились» в кровожадных монстров? Нет, они мечтают создавать гениальные фильмы без сцен насилия и убийств, но только создать такие фильмы в условиях свободного рынка невозможно. Вы думаете, что зрители хотят видеть на экранах эти непрерывные убийства и насилия? Опросите зрителей, и вы наверняка получите ответ, что не менее 70 % зрителей не хотят видеть на своих телеэкранах сцен убийств и насилия. Вы думаете, что какое-то конкретное лицо или группа лиц стоит за этим процессом массового духовного разложения человеческих душ? Конкретно таких лиц нет, как и нет тайного «мирового правительства», но есть дух дьявола и есть огромное желание каждого «творческого» человека получить как можно больше «гонорара» за свое искусство. Тот факт, что человеческая история в нашей современности нагло и открыто переделывается в угоду земным рабам и носителям духа дьявола, является угрозой не только тем народам, которые объявляются носителями мирового зла, но и тем народам Запада, которые верят лживой информации. Эта ложь имеет конкретную цель. Скоро соблазненных поведут защищать свою свободу от носителей мирового зла, и тогда они прольют за ложные идеалы не только кровь мифических носителей мирового зла, но и свою кровь, а также кровь своего потомства. Но разве взаимная ненависть, человекоубийство и беззакония могут принести покой и счастье земному человечеству?

Глава 8. Духовное двоевластие и его отрицательные и положительные последствия

В моих сочинениях показано, что еврейский народ от патриарха Авраама и до Иисуса Христа одновременно управлялся духом дьявола и духом Иеговы. Когда более совершенный водитель спустил еврейскому народу совершенный закон, то второй водитель уничтожил этот закон, а передал еврейскому народу его откорректированный вариант, который мы называем Моисеевым законом. Но и этот откорректированный вариант, повторно записанный на скрижалях, не был доступен для обозрения еврейского народа. Текст мог видеть лишь первосвященник, один раз в год, но прежде, чем войти в «святая святых», его инструктировали предшественники, поэтому нет никаких гарантий, что Моисеев закон Ветхого Завета соответствует тому закону, который навсегда исчез в пещере горы Нево перед разрушением первого храма Иеговы. По ходу изложения материалов Ветхого Завета так же не вызывает сомнений и то обстоятельство, что положения Моисеева закона действуют только внутри еврейского народа. Они определяют регламент внутреннего бытия, но никак не распространяются и даже неприменимы к арийским народам ближнего и дальнего окружения, по отношению к которым кроме ненависти, злобы, презрения или злорадства в Ветхом Завете не нашлось ни одного доброго слова.

Библия как конституция Господа Израиля и триединого Бога Всевышнего

Духовным водителем христианских народов является Иисус Христос, который предоставил своим духовным сынам не только свободу выбора, но святое писание «Библии» в качестве духовного руководства. Никто из христианских иерархов Церкви не имеет права сказать своей пастве, чтобы они не читали или не руководствовались положениями Ветхого Завета, а руководствовались только положениями и догматами Нового Завета. «Библия» с учетом Ветхого Завета не снижает, а расширяет свободу выбора христианина, а значит, и расширяет базу для совершения грехов. И это вполне естественно, так как Богу нужно, чтобы христианин соприкасался со всем множеством и разнообразием изобретенных дьяволом сатанинско-бесовских духов и перерабатывал их в духовный урожай рая Саваофа и Царствия Божия Иисуса Христа. Никто, кроме человека, не даст духовного урожая в эти недоступные для духа дьявола области Вселенной. Дьявол же хочет от человека, чтобы он прекратил вырабатывать духовный урожай для Саваофа и Бога Всевышнего, а весь наработанный дух оставлял в недрах земного шара, как бы не понимая того, что избыток нечистого духа опасен для существования земного человечества и самого дьявола.

Что мы знаем о содержании текстов, выбитых на вторых скрижалях? Об этих вторых скрижалях написано: «И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие». (Исх.34;28). Во-первых, эти скрижали изготовлены самим Моисеем, который к тому времени управлялся больше дьяволом, чем духом Иеговы. Во-вторых, когда мы начинаем анализировать главы 20–23, 25–27 и другие главы книги «Исход», то обнаруживаем, что «десятословие» как точная копия записей, сделанных лично Моисеем на скрижалях, в Ветхом Завете отсутствует. Все заповеди, количество которых значительно больше десяти, даны от имени Господа в устной интерпретации Моисея. Получается так, что Моисей и есть Господь, а законы Ветхого Завета есть законы Моисея, но не Бога Всевышнего. Иисуса Христа не раз упрекали как нарушителя закона Моисея, а сам Он утверждал, что пришел не «разрушать», а укреплять закон, однозначно давая понять, что Моисеев закон не является законом Бога Всевышнего. Поражает то обстоятельство, что святой и праведный дух Иеговы не упоминает о своей праведности и святости, а заявляет: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня». (Исх. 20;5). Когда этот жестокий Господь умыслил уничтожить всех евреев за то, что они изготовили себе для поклонения золотого тельца, то Моисей уговаривал этого Господа не совершать этот поступок зла и ненависти по отношению к своему народу весьма странными словами: «Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше как звезды небесные». (Исх. 32;13). В главе 34 Исхода: «Сошел Господь в облаке, и остановился там близ него (Моисея), и провозгласил имя Иеговы». (Исх.34;5). Разве из вышеприведенных цитат не ясно, что с Моисеем беседовал не сам Иегова, а представляющийся им посредник в лице нижнего вселенского духа или дьявола? Подумайте сами, может ли святой и праведный дух Иеговы клясться, да еще и самим собою? И вот этот якобы Иегова говорит Моисею о самом себе: «Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». (Исх.34;7). Разве из этой абсолютно несовместимой по логике и смыслу цитате не ясно, что первая часть фразы принадлежит Иегове, а вторая дьяволу?