Анатолий Кондрашов - Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть

• Название: Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть
• Автор: Анатолий Кондрашов
• Жанр: Цитаты из афоризмов
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-386-02713-1, 978-5-386-02712-4

Существуют ли боги, и если да, то какие они, где они и чего от нас хотят? В чем смысл религии? Нужно ли бояться смерти? Зачем она и можно ли ее преодолеть? На эти и многие другие не менее важные вопросы в данной книге пытаются ответить люди, известные своим умением мыслить оригинально, усматривать в вещах и явлениях то, что не видно другим. Многих из них можно с полным основанием назвать лучшими умами человечества. Их точки зрения очень различны, часто диаметрально противоположны, но все очень интересны. Ни в одном из их определений нет окончательной (скорее всего, недостижимой) истины, но каждое содержит ответ, хоть немного приближающий нас к ней.

Издание выходит также в серии «Книги мудрости» под названием «Мысли и изречения великих. О богах, жизни и смерти».

---

Мы стоим, образно говоря, на полпути между непредсказуемостью атомов и непредсказуемостью Бога. Атомы – крошечные элементы нашего мыслительного аппарата, а мы – крошечные элементы мыслительного аппарата Бога. Наш разум может получать входные сигналы как от атомов, так и от Бога, в равной мере. Такая точка зрения на наше место в космосе может и не быть истинной, однако она не противоречит активной природе атомов, обнаруженной в экспериментах современной физики. Я не говорю, что эта моя личная теология подтверждается или доказана научными данными. Я только говорю, что она не противоречит научным данным.

Фримен Дайсон* * *

У меня нет намерения защищать атеизм, но я признаю, что не могу видеть столь же ясно, как другие и как того желал бы, доказательств благого замысла во всем, что нас окружает, и в нас самих. Мне кажется, что в этом мире слишком много страданий. Я не способен убедить себя, что милостивый и всесильный Бог преднамеренно сотворил паразитических насекомых Ichneumonidae для того, чтобы их личинки питались, изнутри живьем поедая гусеницу, или что кошка должна играть с мышью… С другой стороны, я не могу согласиться с точкой зрения, согласно которой эта удивительная Вселенная и особенно человек в его глубочайшей сути являются результатом бесконтрольной игры грубых сил. Я склонен усматривать во всем результат действия предписанных законов, а детали, положительные или отрицательные, приписывать работе того, что мы называем случаем.

Чарлз Дарвин* * *

Истинный реалист тот, кто верит одновременно и в Бога и в дьявола и готов попытаться, с должным смирением, распутать хоть крошечную часть удивительного клубка их творения, которым является наша Вселенная. Он не может ограничиться только своими чувствами, он должен прибегнуть к своему разуму.

Робертсон Дейвис* * *

Бог, признаваемый наукой, должен быть Богом исключительно универсальных законов, Богом, который занимается оптовым бизнесом, а не розницей. В своих действиях Он не может учитывать интересы отдельных людей.

Уильям Джемс* * *

Я думаю, что эта Вселенная является единым существом, все части которого – различные выражения одной и той же энергии, и что все эти части связаны одна с другой, а значит, составляют единое органичное целое. (Это физика, я полагаю, так же как и религия.) Части эти изменяются и уходят, или умирают – люди, народы, скалы и звезды, ничто из этого не представляется мне важным само по себе, а только в общей совокупности, как некое целое. Это целое во всех своих частях настолько прекрасно и ощущается мною настолько сильно, что я просто не могу не любить его и не воспринимать как нечто божественное. Мне кажется, что все это в целом достойно более глубокой любви и что обратить свою любовь на этого единственного Бога, а не на себя самого, не на человечество, не на свойственные людям мысленные образы или абстракции, которые мы называем духовным миром, – значит обрести мир, свободу и, скажем так, некий род спасения души. Думаю, что наша прерогатива и наше счастье – любить этого Бога за его красоту, не требуя и не ожидая любви от него. Мы для него значения не имеем, это он важен для нас.

Робинсон Джефферс* * *

Проблема в том, что Бог в этом сложном, физическом смысле ничем не напоминает Бога Библии или любой другой религии. Если физик говорит, что Бог – это другое название постоянной Планка или что Бог – это суперструна, то нам следует понимать это как образное выражение, смысл которого заключается в том, что природа суперструн или значение постоянной Планка являются глубокой загадкой. Совершенно очевидно, что такой Бог не имеет никакого отношения к существу, способному отпускать грехи или прислушиваться к молитвам верующих, к существу, которому не безразлично, начинается священный день отдохновения в пять или шесть часов вечера и полностью закутана женщина в чадру или часть руки остается открытой; и никакого отношения вообще не имеет к существу способному вынести смертный приговор собственному сыну чтобы искупить грехи этого мира, совершенные до и после рождения сына.

Ричард Докинс* * *

Только космос показывает размеры Бога.

Жозеф Жубер* * *

Боже, я могу раздвинуть траву и прикоснуться пальцем к Твоему сердцу.

Эдна Сент-Винсент Миллей* * *

Чем больше я изучаю природу, тем больше поражаюсь творению Создателя.

Луи Пастер* * *

Бог в действительности лишь один из художников. Он выдумал жирафа, слона и кошку. У Него нет никакого реального стиля, Он просто раз за разом пробует что-то новое.

Пабло Пикассо* * *

Боги – не волшебники, умеющие перевоплощаться; они никоим образом не обманывают людей.

Платон* * *

Теория говорит многое, но едва ли приближает нас к тайне Старика. В любом случае, я уверен, что Он не играет в кости.

Альберт Эйнштейн* * *

Бог не только играет в кости, но еще и бросает кости иногда так, что их невозможно увидеть.

Стивен Хокинг* * *

Пути Господни совершенно непостижимы. Бог не играет в кости со Вселенной, он ведет не поддающуюся описанию игру собственного изобретения, которую можно уподобить, с точки зрения любого другого игрока (то есть всех нас), сложной и непонятной версии покера, причем игра идет в совершенно темной комнате, все карты «голые», ставки бесконечно велики, а раздающий карты ни слова не говорит о правилах и все время улыбается.

Терри Пратчетт* * *

Бог есть великий загадочный мотиватор того, что мы именуем природой, и философы не раз говорили, что природа есть воля Божья. Я предпочитаю утверждать, что природа есть единственное тело Господне, которое мы когда-либо увидим. Если мы желаем знать истину относительно какого-либо предмета или явления, мы обнаружим ее в природе этого предмета или явления.

Фрэнк Ллойд Райт* * *

В структуре пространства и в природе вещества, как и на великих шедеврах искусства, можно найти подпись творца.

Карл Саган* * *

Бог есть универсальная составляющая всего сущего. Он содержит в себе все. Он источник всего бытия. В Нем существует все, что только есть.

Сенека* * *

Бог и все атрибуты Бога вечны.

Бенедикт Спиноза* * *

Бог обнаруживает себя в процессе творения.

Рабиндранат Тагор* * *

Вселенную следует представлять как процесс деятельного самовыражения ее собственного разнообразия противоположностей ее собственной свободы и ее собственной необходимости, ее собственной множественности и ее собственного единства, ее собственного несовершенства и ее собственного совершенства. Все эти противоположности есть элементы природы вещей, избавиться от них невозможно. Концепция Бога есть средство, позволяющее нам понять этот немыслимый факт, которого не может быть и который все же есть.

Алфред Норт Уайтхед* * *

Бог – это не космический мальчик на побегушках, который является по первому звонку и выполняет наши поручения.

Гарри Эмерсон Фосдик* * *

Путь, по которому каждый из нас может максимально приблизиться к Богу, заключается в том, чтобы любить истину.

Бакминстер Фуллер* * *

Вселенная – это одна из мыслей Бога.

Фридрих Шиллер* * *

Дать этому миру имя «Бог» – значит не объяснить мир, а только обогатить наш язык ненужным синонимом слова «мир».

Артур Шопенгауэр* * *

Я не атеист и не думаю, что вправе называть себя пантеистом. Мы в положении маленького ребенка, входящего в огромную библиотеку, заполненную книгами на многих различных языках. Ребенок знает, что эти книги кем-то написаны. Он не знает, как они написаны. Ребенок смутно догадывается, что в том, как расположены книги, существует некий загадочный порядок, но не знает, в чем этот порядок заключается. Таким мне представляется отношение даже самых умных людей к Богу. Мы видим Вселенную, чудесным образом устроенную и подчиняющуюся определенным законам, но лишь смутно понимаем эти законы. Наш ограниченный разум неспособен постичь таинственные силы, управляющие созвездиями.