Аурика Луковкина - Тайна кармы

• Название: Тайна кармы
• Автор: Аурика Луковкина
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013

Каждый из нас рано или поздно невольно задается вопросом: «За что мне это?» Чаще всего мы обращаемся к себе или кому-то еще с таким вопросом в период жизненных неурядиц и неудач. Ответ на него обычно лежит на поверхности, но мы ничего не замечаем и, вместо того чтобы покопаться в себе, своей душе, продолжаем тупо лицезреть плоды своих трудов. Тогда и возникает другой извечный вопрос: «Что делать?» Он становится смыслом нашей жизни, пока не разрешится каким-либо образом.

С помощью этой книги, я не смогу исполнить все ваши желания, не смогу разрешить все проблемы, зато попробую объяснить, почему в нашей жизни происходит то или иное событие. Эта книга поможет вам лучше понять себя и других. Кроме того, вы узнаете, что такое «карма» и как с ней «бороться».

Если вы держите в руках эту книгу, то скорее всего находитесь у судьбоносной развилки. Однако не исключено, что вы захотели подробнее узнать о карме просто из праздного интереса. В любом случае я надеюсь, что помогу достичь ваших целей.

Добро пожаловать в удивительный и мистический мир кармических знаний! Благодаря нему жизнь станет осмысленней и понятней, а вы научитесь правильно реагировать на различные неурядицы и проблемы.

Надеюсь, я заинтересовала вас? Тогда вперед к звездам! Удачи вам на этом пути!

---

39. Боязнь (страх) положиться на других

40. Страх, что «я буду не достаточно хорошим»

41. Страх, что «другие не будут нуждаться во мне»

42. Страх, что «другие не будут любить меня»

43. Боязнь (страх) яркого света

44. Боязнь (страх) темноты

45. Боязнь (страх) шума

46. Боязнь (страх) тишины

47. Боязнь (страх) одиночества

48. Страх, что «другие не будут верить мне»

49. Страх что-то отдать другим

50. Боязнь (страх) помощи другим

51. Страх перед публичным выступлением

Страх – один из самых тяжелых грехов человека. Философы древнего Востока различают три вида страха:

– перед прошлым (его лечили покаянием и прощением, которого требовали от больного);

– испытываемый в настоящем; – он выражался в боязни одиночества (устраняли его удалением человека от мирской суеты и аскетизмом),

– перед будущим; выражавшимся в утрате смысла и цели жизни (как лекарство от него предлагалось читать молитвы).

Существует притча о мудром лекаре.

«Один султан плыл со своим любимым слугой на корабле. Слуга, который никогда еще не ходил в плавание, сидел в пустом трюме, вопил от страха и жаловался на судьбу. Все старались успокоить его. Но слова сочувствия не достигали его сердца. Непрестанные вопли окончательно отравили властелину путешествие. Тогда мудрый хаки м, его придворный лекарь, попросил позволения у султана успокоить слугу. Султан сразу же согласился. Лекарь приказал матросам выбросить слугу в море! И они охотно выполнили приказание, так как рады были избавиться от несносного крикуна. Слуга болтал ногами, ловил ртом воздух, цеплялся за стенку борта и умолял вернуть его обратно на корабль. Его вытащили за волосы, и он уселся тихо в углу. Ни одного слова жалобы больше не сорвалось с его уст. Изумленный султан спросил лекаря: «Какая мудрость скрывается за этим поступком?» Лекарь ответил: «Твой слуга еще не представлял, какой опасностью может грозить вода. А потому не мог знать, какое это счастье чувствовать твердые доски палубы под ногами».

Все человеческие проблемы (страхи, болезни, социальное положение) должны быть рассмотрены на нескольких уровнях —

духовном,

эмоционально-психологическом;

физическом.

Духовный уровень, прежде всего, связан с внутренним, нравственным миром человека. Дух – божественное бессмертное начало, моральная сила любого индивида. Духовностью определена сила интеллекта (разума, мышления), нравственности и культуры. Э. Сведенборг: «Если человек живет в любви небесной и духовной, то он будет в небесах; если же в любви плотской и мирской, без любви небесной, то он будет в аду».

Эмоционально-психологический уровень (Психея – греч, олицетворение человеческой Души). Проблемы могут относиться не только в сфере сознания, к этому уровню относятся и проблемы наследования кармы.

Физический уровень. Это тело человека в целом и отдельные органы (кожа, сердце, печень, легкие, гормональная система и т. п.). По цвету и состоянию кожи (мешки под глазами, землистый цвет лица, аллергические высыпания), форме пальцев и ногтей можно определить состояние здоровья человека. К физическому уровню относится также активные точки на теле человека, связанные со всеми его органами и системами.

Любая кармическая проблема вносит соответствующие изменения в органы и системы организма. Ее можно представить в виде дерева с огромной кроной и разросшимся корнем. Корень прорастает в различные структуры организма; чем древнее кармическая проблема, тем обширнее пораженные слои. Поэтому необходимо найти и разрешить проблемы в каждой из пораженных структур, уничтожив ответвления главного корня.

Таким образом, кармическая проблема выглядит как дерево, корни которого уходят в прошлое, а плоды созревают в настоящем.

Поэтому, чтобы плоды на дереве росли добрыми и светлыми мало отработать свой кармический долг, важно найти «кармический след» и осознать его (вывести из подсознания в сознание). Лишь в этом случае человек очиститься от прошлой кармы полностью, и она перестанет на него влиять. Для очищения кармического пространства подходят разные методики: холотропная терапия, ребефинг, гипноз и т. п. Одним из наилучших и опробованных является методика очищения полевой формы жизни.

В действительности специалисты считают, что мы можем освободиться от кармы только путем социального служения. До тех пор, пока мы в своей деятельности преследуем личные интересы, мы подвергаемся действию закона связанности. Когда же выполняем бескорыстную работу, мы достигаем свободы.

Над нами довлеет не темная судьба, а наше собственное прошлое. Мы не жертвы преследующего нас рока. Страдания – это расплата за грехи. Несомненно, такая идея представляет собой важный стимул для добродетельного поведения. Когда мы сталкиваемся с невозможным, мы понимаем, что мы не можем делать всего, что хотим. Карма подразумевает, что каждое действие является неизбежным следствием предшествующих условий.

Поступки человека можно предсказать и предопределить заранее. Если они рациональны, то будут отличаться определенными свойствами. Однако не следует думать, что поступки человека предопределены в каком-то механическом смысле. Каждая живая душа потенциально свободна. Чем больше она осуществляет свою истинную, божественную природу, тем более человек свободен.

Существует еще один вопрос, требующий ответа: на каком уровне сознания находиться та или иная кармическая проблема?

Ответ можно найти в картографии психического пространства человеческой личности.

1. В сознательном пространстве содержится память о собственной жизни, начиная с сегодняшнего дня и кончая тем моментом, который можно вспомнить.

2. В подсознательном пространстве находится младенческая память, или память чувств. Этот период времени от рождения человека до того первого момента, который он может сознательно вспомнить. А также память родового процесса и память о внутриутробной жизни.

3. В глубоком подсознательном пространстве находится память о смерти и зачатии, память о прошлых жизнях.

4. И глубинное подсознательное пространство, в котором содержится эволюционная память, память о космическом мире Божеств и Сил, память Вселенского или Космического единства и Его циклов.

Стоит немного объяснить по какому принципу, составлена данная картография. Любая кармическая информация должна оставлять в нас тот или иной след, который при благоприятном стечении обстоятельств проявит себя каким-либо образом. Это означает, что подобную информацию необходимо искать в памяти человека.

Для того чтобы понять, какая информация из прошлого влияет на судьбу человека, рассмотрим пласты памяти, состоящие из девяти уровней, оттого, что мы знаем и помним четко, к тому, что помним и знаем хуже.

Первый уровень. Лучше всего человек помнит сегодняшний день, но может более или менее вспомнить эпизоды из своей детской и отроческой жизни, когда он уже осознавал, что существует на белом свете. События, происходившие с ним, навсегда оставляют след в сознании. Некоторые из таких следов даже формируют «психологические зажимы», влияющие в последствии на поведение и здоровье. Особенно опасны в этом отношении телесные травмы и ситуации, связанные с угрозой для жизни.

Если, например, ребенок перенес тяжелую, опасную для жизни болезнь и при этом чуть не задохнулся, опыт смертельной угрозы и телесный предельный дискомфорт оставит свой след в организме. Исследования совершенно ясно показали, что травмы угрожающие жизни, оставляют неизгладимый отпечаток, что в большей степени влияет на развитие эмоциональных и психосоматических расстройств – депрессии, тревожности и фобий, садомазохистских наклонностей, сексуальных нарушений, мигрени или астмы.

Второй, третий и четвертый уровни. Эти уровни относятся к подсознательному пространству, в котором содержится младенческая память. В младенчестве человек получает массу психологических зажимов, связанных с чувственными страхами, реагируя на неожиданно возникшие звуки, на появление человека и т. д. Многие психологические зажимы связаны с болью (неосторожное и грубое обращение с ребенком), сковыванием его движений (тугое пеленание) и т. п. Все это, несомненно, отразится на психике человека, и будет проявляться той или иной форме во взрослой жизни. У человека, возможно, появиться страх или непереносимость к чему-либо, но объяснить причины этого он не сможет.

Важным пластом памяти является внутриутробная жизнь. След таких воспоминаний накладывается на здоровье, общительность человека и т. д. Нарушения внутриматочной жизни ассоциируется с образами и переживаниями подводных опасностей, загрязненных потоков, зараженной или враждебной природной среды, подстерегающих демонов. Во взрослой жизни подобное может повлечь за собой беспричинную периодическую тошноту, дисфункцию кишечника. И наоборот благоприятная внутриутробная жизнь делает человека спокойным и уравновешенным.