Юрий Казаков - Земля-Марс-Земля. Проект «Свет тьмы»

• Название: Земля-Марс-Земля. Проект «Свет тьмы»
• Автор: Юрий Казаков
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-000390-69-6

Молодой человек с русским именем учится в университете одного областного центра (город с населением меньше 400 тысяч чел.). С ним постоянно случаются какие-то приключения. Иван всеми силами пытается их избежать. Выскользнув буквально в последний момент из липких рук сектантов, он оказывается замешанным в криминальных разборках. Иван просто живет, ему не присущ дух романтизма и поиска приключений, но судьба заставляет его жить не так, как он мечтал. Личностью Ивана Кузнецова заинтересовались спецслужбы. Не посвящая в суть задания, его командируют во Францию, предполагая, что в ситуации, в которую он неизбежно должен попасть, студент проявит именно те качества, которые нельзя воспитать силой и принуждением. Сюжет многогранен, и вот уже потомки Ивана Кузнецова в не очень отдаленном земном будущем работают над теми же идеями и стараются воплотить их в реальность, но в новых условиях. Исторические и политические реалии современности незаметно переходят на фантастическую почву, что держит читателя в постоянном напряжении, а возможность влиять на развитие сюжета в интерактивной форме придает неповторимый привкус соавторства. В этой значимой эпопее Вы вместе с главным героем пройдете весь путь, начиная от сегодняшнего времени до подготовки и полета в неизвестность, и возвращения в родные места!

---

Иван начал размышлять, что бы это мог быть за звонок, и почему были названы этим незнакомым голосом точный адрес и отчество Ивана.

– Итак, расположим события по порядку, – Иван любил математику и привык мыслить последовательно и логично.

– В позапрошлое воскресенье было солнечное утро, и я поехал на рынок за мукой и сахаром, – вспоминал Иван, – об этом меня попросила бабушка. У бабушки была онкология, и ей было трудно выходить из квартиры. Иван вспомнил, как на площади перед Дворцом Культуры, тусовалась группка молодёжи. Одеты все они были не вызывающе, так выглядели комсомольцы в советских фильмах.

В центре была очень красивая девушка, она пела, аккомпанируя себе на гитаре, остальные с воодушевлением ей подпевали. Песня была мелодичная, слегка грустная, но в ней явно ощущался призыв. Это было удивительно. Иван подошёл к девушке. Все доброжелательно расступились. Девушка заулыбалась и продолжала петь. Она пела как будто для него! Слова обнадёживали и ободряли. Это было трогательно. Внутри что-то просыпалось. Вдруг Иван приблизился вплотную к девушке и чмокнул её губами в шею. Такого с ним ещё никогда не случалось.

– Как тебя зовут? – спросил Иван.

Она, нимало не смутившись, ответила:

– Оксана.

И продолжила:

– У нас сейчас во Дворце будет собрание, пойдём с нами.

Это всё было очень удивительно.

– Постойте, я через пару минут вернусь, – Иван, не чуя ног от радости, домчался до ближайшего цветочного киоска, киоски располагались на другом конце площади, у вокзала, купил букет каких-то белых цветов, вернулся, и вместе со всей группой вошёл в здание. Они поднялись на второй этаж и оказались в помещении наподобие актового зала. Минут за десять зал почти заполнился. Собралось больше ста человек, вели все себя спокойно. Все трезвы, без неряшливости в одежде. Половина присутствующих – молодёжь. Никто не толкался. При встрече все говорили друг другу «Привет» или «Приветствую».

Оксана и два симпатичных молодых человека установили на сцене стол и стулья, сели там вместе с несколькими мужчинами представительского вида. В углу сцены стоял клавишный синтезатор. Ровно в 11 часов к синтезатору подошла невысокая девушка и заиграла красивую нежно-печальную мелодию. На середину сцены вышел крупный седовласый человек и без микрофона, но чётким, хорошо слышным голосом объявил о начале «воскресного служения».

Дальнейшее Иван помнил не очень чётко. Сначала пели тексты из псалтыря, потом разбирали какие-то придуманные и реальные случаи из жизни, и устанавливали, что там было сделано хорошо, а что плохо. Кто в обсуждаемых ситуациях нёс «добро», а кто «зло».

Их ведущий, этот представительный седовласый мужчина сразу заметил Ивана и почему-то невзлюбил его. Иван мысленно назвал его «главарём». Главарь, указав глазами на Ивана, сказал ему:

– Уходи отсюда, халдей!

Иван не привык к такому обращению и ответил:

– Не Вы меня сюда звали, и не Вам указывать, куда мне идти.

Главарь продолжил:

– Тогда выйди на сцену и стань на колени.

– Я лучше побуду на своём месте, – ответил Иван, он решил дождаться окончания этого действа.

Минут сорок ещё чередовались разговоры и песнопения, затем на сцену поднялась пожилая женщина, внешне ничем не примечательная, но чувствовала она себя уверенно.

Она вышла и сказала очень короткую речь, а по существу и не речь, а просто зачитала приказ и призвала его выполнить:

– Все знают, что Господу нашему надо отдавать десятину, и все «посвященные» делают это. Те, кто хочет присоединиться и пройти крещение, тоже могут дать, кто сколько сможет.

2. Евангелизация

По рядам с небольшими, как табачные кисеты, мешочками чёрного цвета пошли трое молодых людей, и все, мимо кого они проходили, клали туда деньги. Просовывали в этот мешочек кисть с зажатыми в кулаке купюрами или мелочью, а потом вытаскивали пустую руку и показывали её сборщику, держащему мешочек. У Ивана были деньги на муку и сахар, и он решил из этих денег дать в чёрный мешочек 10 рублей. Сбор денег «сборщиками» прошёл на удивление быстро. Служение завершилось.

Общаясь с людьми, находящимися рядом, Иван узнал, что все они из церкви евангелистов под названием «Церковь Вифиния». Обращаются они друг к другу – «брат» или «сестра», а при встрече обязательно добавляют слово «приветствую». И главное, что Оксана, та красивая девушка с гитарой, певшая на улице про любовь Христа к братьям и сёстрам, оказалась родной дочерью проповедника – их «главаря», и что у неё есть три родных брата, дети этого же «главаря», все трое рослые и симпатичные, но не очень похожие друг на друга.

Церковь Вифиния строила помещение для своих служений недалеко от Дворца Культуры – на улице Ляшкова, бывшей улицей Рабочей. Был уже заложен фундамент и возведён первый этаж.

Братьям и сестрам – всем, кто сможет – было приказано являться на эту стройку ежедневно, до следующего служения. Всем желающим, но пока ещё не «посвящённым» предложили сделать то же самое. Напомнили: тем, кто хочет пройти водное крещение, надо к нему готовиться.

После этого все стали расходиться. Иван поехал на троллейбусе на базар за продуктами. Теперь, когда это всё было позади и погрузилось в пучину забвения, Иван осознал, что ход его мыслей в то воскресение, после встречи с Оксаной и изумления от посещения их служения, резко изменился.

Тогда тревоги и заботы о доме, о бабушке, о вечно чем-то недовольных родителях сразу потускнели, а душа наполнялась непонятным ликованием и спокойствием. Сейчас-то Иван это осознавал.

А тогда, после участия в их служениях, во время совместной с ними работы на стройке и общения с «братьями» и «сёстрами» на выездах на природу чувства и мысли совсем были другими. Завершилось это в конце концов сумбурным, эмоциональным и малорациональным спором с «крёстным», с дядей Славой. Иван тогда и решил, что общаться с этими «братьями» и «сёстрами» как с членами секты он больше не будет.

Но вот ощущение, что упустил какие-то необыкновенные возможности, что потерял что-то очень важное и сокровенное, разорвав с этой сектой, у Ивана в душе осталось. Теперь, размышляя о телефонном звонке и просьбе принять факс, Иван вспоминал, кому он давал номер своего домашнего телефона.

Дело в том, что ещё осенью, до тех достопамятных каникул, Иван практически спас девушку по имени Света.

РЕЦЕНЗИИ

И что? Заурядное описание обычной протестантской организации. Ничего интересного тут не вижу. Непонятно только использование слова «секта». Советую автору посмотреть в словарь и узнать, что им обозначается «отколовшаяся от основного или господствующего религиозного вероисповедания группа верующих, придерживающаяся своих взглядов и толкований, его отдельных догматов, обрядов, поучений» (как старообрядцы), к протестантам это неприменимо, они образовывают отдельные церкви, ни от кого не откалываясь. Или же сектой называют организации тоталитарного типа, но речь тут явно не о них. Не говоря уже о предрассудках автора на предмет «коварных американских поработителей», заставляющих отрабатывать и т. п. Смешно. Слышали уже это в Совке прежнем и нынешнем (см. программу «Время») и близких к нему по духу православно-шовинистических кругах.

А. С. Иванов 24.09.2009 11:55

* * *

По моему замыслу, это просто одна из глав более крупного произведения. Герой которого в поиске. Герой познаёт мир и развивается. А насчёт интереса… – Некоторым интересно!

Юрий Казаков 24.09.2009 13:24

…Теперь, размышляя о телефонном звонке и просьбе принять факс, Иван вспоминал, кому он давал номер своего домашнего телефона. Дело в том, что…

3. Саратыч

Популярным подарком на Рождество в США стал карманный глушитель спутниковых и мобильных телефонов. Приборчик размером с пачку сигарет отключает все цифровые устройства в радиусе 10 метров.

БНТИ «НАУКА И ЖИЗНЬ»

У бандита по кличке «Саратыч» было такое устройство, а значит, его неуязвимость при дерзких ограблениях банков могла дать ФСБ ниточку для выхода на него. «Саратыч» был неуловим, деньги из банков безвозвратно исчезали. После тщательного изучения всех событий, к которым имел отношение Саратыч, оперативные работники вышли на одного из заместителей Председателя Верховного Суда. После чего последовал незамедлительный приказ прекратить все следственные действия по тем событиям. Приказ был выполнен…

Но однажды, в осеннюю дождливую погоду, когда дежурство сотрудников одного из далеко не самого лучшего батальона дорожно-патрульной службы только началось, внимание милиционеров привлёк подозрительный автомобиль. Он подходил под переданную всем постам «ориентировку». Именно на этом ВАЗ-2106 скрылись с места преступления подозреваемые в грабеже. И автомобиль этот двигался по шоссе рывками. Милиционеры остановили приметную «шестёрку» без проблем.