Аня Кучкина - Любимец женщин

• Название: Любимец женщин
• Автор: Аня Кучкина
• Жанр: Современные любовные романы
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-386-07473-9

Многие годы любительница путешествий и всяческих авантюр Аня была убеждена, что никогда не согласится на длительные отношения с иностранцем. Ведь с мужчинами и так сложно достичь взаимопонимания, а при разнице культур, менталитетов, языков, да еще и расстояния… вообще практически нереально.

Однако поездка в Индию меняет ее убеждение раз и навсегда. В раю на берегу Индийского океана она знакомится с венгром по имени Тибор. Это – любовь с первого взгляда. Страстные южные ночи и полные нежности дни пролетают как один сладостный и незабываемый миг. И вот уже пора прощаться…

Улетая из сказки, которая вдруг стала былью, она задается вопросом: «Что это было – обычный курортный роман или история с продолжением?»

Ответ приходит, когда Тибор приглашает ее в гости в Берлин, где он проводит теплое время года. Кем же на самом деле окажется принц из красивой индийской сказки?.. И что ждет ее в будущем с красавцем, который покорил ее сердце, душу и тело? Ответ вы узнаете, прочитав эту необычную историю любви.

---

Маргарита посетовала, что Мумбаи – неоправданно дорогой город. Цены сопоставимы с московскими. «Нигде, – говорит, – я еще не пила чашку кофе за триста рублей. А на Марина Драйв это запросто можно сделать».

Еще они высказали мне свою версию, почему индийцы жгут костры по вечерам. Оказывается, они сжигают мусор, ибо у них нет утилизации. Ходят босиком, едят руками, спят на улицах, попрошайничают, да еще и мусор жгут. Короче, ведут себя крайне некультурно.

Из «Coffe Day» я отправилась к Воротам Индии. По дороге наблюдала забавную сцену. Один индиец сидел и скреб другого ножом по шее – парикмахерская, блин, местного разлива!

У Ворот Индии я села на кораблик и поплыла на Элефанту смотреть пещерные храмы. Только я ступила на остров – как меня ограбила макака – отобрала бутылку с водой. Потом она долго сидела на дереве и пыталась ее открыть. А рядом каркала и пыталась отнять уже у нее бутылку ворона. Забавная сцена. Сами же храмы меня не особо впечатлили – не люблю старину. На обратном пути я плыла на носу кораблика и разглядывала двух мужчин – один был в брюках, другой – в юбке – и я все думала, какой же из них сексуально привлекательнее…

Вообще, я поняла, что индийские мужчины – какие-то асексуальные. Они не вызывают во мне никаких эмоций. Да и потом я уже немножко устала от этого шумного города. То есть не от Индии в целом, а конкретно от Мумбаи с его вечно чего-то хотящими от тебя людьми. Думаю, надо либо начать по-другому к этому относиться, либо это так и будет раздражать, пока не привыкнешь и не перестанешь обращать внимание.

Короче, настроение было не очень, и идти никуда не хотелось. Да еще достали эти жуки, похожие на маленькие кусочки коры, которые ползают по номеру, когда ты на них не смотришь. Видимо, благодаря им, я все-таки собралась с духом и во второй половине дня отправилась смотреть храм Махалакшми и мечеть Хадж Али Даргарх.

Махалакшми оказался хуже, чем я ожидала. Серенький, невзрачный храм, внутри которого в стеклянной витрине выставлены три каких-то непонятных чудика. Выглядит странно – похоже на магазин игрушек, ей Богу. Однако люди усердно молятся этим куколкам.

Зато дальше меня ждал сюрприз. Огромная мечеть Хадж Али Даргарх располагалась не посреди города, а на островке в море. И к ней вела целая пристань – пристань страданий. С одной стороны рынок – тапочки, снедь, игрушки. С другой стороны попрошайки – живые-здоровые, калеки, сидят, лежат, спят, восхваляют Аллаха. Больше всего меня поразил хор из пяти мужчин. У одних не было руки, у других – ноги. Они пели что-то ритмичное и покачивали в такт музыке отсутствующими конечностями. А я чувствовала себя дико неуютно. И дело было не в коротеньком платьице, которое было на мне. Просто я ощутила себя в совершенно чужом обществе, с совершенно другим мировоззрением. Чужой…

Перед входом в мечеть мне показали крестик из рук – сказали, что надо более закрытой туда приходить. Лучше с головы до ног, как все мусульманские женщины. Так что, я развернулась и отправилась обратно. Такое вот необычное паломничество!

Отдельно хочу сказать про фотографии. С одной стороны хочется сфотографировать, например, спящую в ожидании подаяния нищую девочку и озаглавить «Не проспи милостыню!». С другой стороны как-то неудобно. Дело не в культуре, гуманности – просто неудобно и все. Ну да ладно, сейчас в Мумбаи потренируюсь, осмыслю. И когда попаду в другие города, где, дай Бог, будет еще больше интересных сцен – уже осмелею и буду фотографировать все, что мне нравится.

На обратном пути я от души повеселилась в такси. Ко мне на заднее сиденье чуть не запрыгнули целых два мотоциклиста. Хотя… после прыжка они, возможно, были бы уже не такими и целыми.

Вечером прошлась мимо отеля «Тадж Махал». Там были дяденьки в костюмах и огромные дорогущие авто. Я даже в марках таких не разбираюсь. Одним словом, совсем другая атмосфера, чем на улице. Такой город в городе.

Для ужина нашла неплохой ресторанчик. Мне принесли целую кастрюльку лапши. Такая порция была бы в самый раз на двоих. И я в очередной раз ощутила свое одиночество.

Чувствую себя одинокой любопытной маленькой девочкой с кучей страхов и накладными ногтями. Хотела сказать, потерявшейся в большом индийском городе… Но только я не в географическом смысле потерялась, а скорее – ищу себя.

Поняла, что мне с самой собой – скучно и неинтересно. Очень не хватает друзей или хотя бы знакомых, чтобы делиться впечатлениями, страхами и просить пофотографировать, как минимум.

Но с другой стороны в Индии, в Мумбаи, во всяком случае, очень хочется быть невидимкой. Идти, наблюдая за всеми, но чтобы к тебе никто не приставал. Не тряс рядом рукой и не кричал «мадам», зазывая в свою лавку.

Да уж, шум-гам этого города меня окончательно достал. Лучше бы я все-таки приехала сюда на два дня. Но теперь уже билет на самолет куплен, так что, придется еще и завтрашний день здесь коротать. Только вот планы мои несколько изменились. Я узнала, что в кинотеатре рядом с отелем все фильмы на хинди – так что в кино не иду. И в Музей Принца Уэльского тоже – неохота смотреть старину. Лучше посещу Музей Современного Искусства.

Перед сном я никак не могла дозвониться до Свапнила. Решила, может, я неправильно набираю номер. Попробовала дозвониться хоть кому-нибудь. Кем-нибудь оказались Женька с Кириллом. У них все отлично – поселились в Арамболе в дешевом и шикарном отеле рядом с морем, познакомились с литовской девочкой и отдыхают по полной программе. В общем, я мечтаю уже поскорее уехать к ним.

Однако в спартанских условиях, в которых я живу сейчас, тоже есть свой плюс. Понимаешь, без скольких вещей в жизни можно совершенно спокойно обходиться.

Поспав два часа, я проснулась. Показалось, что мне в ухо кто-то заполз. От этих насекомых, живущих у меня в номере, потихоньку начинает ехать крыша. Я до того уже стала их опасаться, что отнесла одного из них на ресепшн. Спрашиваю: «Эти жуки не опасны?». Администратор заверил меня, что нет. Вот только спать мне от этого больше не захотелось.

Проснувшись на третий день, я подумала: «Что-то тихо… Ни сигналов автомобильных, ни людских голосов – повымерли, что ли, все?». Потом прислушалась – вроде, на месте. Кажется, я просто адаптировалась к жизни в Мумбаи и перестала обращать внимание на весь этот шум-гам.

После завтрака пошла по галереям. Билет в «National Gallery of Modern Art» стоил 250 рупий, внутри было бедненько и скучненько. А вход в «Jehangir Art Gallery» – хоть и бесплатный, но внутри оказалось на удивление интересно. Правда, при посещении последней у меня возникло несколько вопросов: «Где они взяли такие чистые улицы в Мумбаи, как на одной из картин?» и «По какому принципу раздают награды?». Больше всего мне запомнились работы Вивека Кумавата – портреты, состоящие из цветных картинок. Среди них был даже Майкл Джексон. Внимательно разглядывая картины и читая их названия, я обошла обе галереи за полтора часа. Да уж не много искусства в центре Мумбаи!

Больше планов на сегодняшний день у меня не было. И от нечего делать я отправилась на Овал Майдан. Уселась на травке с книжкой индийских притч и наблюдала, как индийцы играют в футбол, крикет и просто отдыхают. Боже, какие же они спокойные и неторопливые!

Вера в реинкарнацию сделала Индию очень апатичной, здесь никто никуда не спешит. В Индии люди никогда не чувствовали время. Нет этого чувства и сейчас. Несмотря на то, что все носят часы, чувства времени ни у кого нет. Кто-то скажет: «Я приду в пять часов вечера». Это ни о чем не говорит. Человек может прийти в четыре, он может прийти в шесть, а может и вовсе не прийти; ко времени здесь относятся несерьезно. Дело не в том, что человек не выполняет свое обещание; у него просто нет чувства времени. Откуда оно может взяться, если мы находимся во власти Вечности? Зачем спешить, если у нас много жизней? Можно никуда не спешить: рано или поздно ты опять появишься на этом свете. Теория реинкарнации сделала Индию очень пассивной, скучной. Из-за нее индусы полностью потеряли ощущение времени. Эта теория позволяла людям постоянно что-то откладывать на будущее. А если можно отложить что-то на завтра, то сегодня можно ничего не предпринимать, но «завтра никогда не наступает». А в Индии хорошо знают не только как откладывать назавтра; в Индии даже знают, как отложить до следующей жизни.

Особенно меня умилило, что у многих людей очень худенькие ножки. Как у детей, так и у взрослых, даже мужчин. Такое ощущение, что если подует сильный ветер – они на этих ножках не удержатся и улетят. Еще заметила, что молодые люди ходят, держась то за ручку, то за попку. Никак не могу понять, то ли это местные геи, то ли у них приняты такие нежные отношения между друзьями мужского пола.

Вообще местные люди мне не особо интересны. Иностранцев же здесь практически не видно. Смотреть здесь нечего. Грязненько, скучненько, бедненько. Если в остальных индийских городах также как в Мумбаи, то меня уже пугает продолжительность моего тура в полтора месяца. Хотя меня ведь предупреждали, что в Мумбаи делать нечего. Что ж, будем надеяться, что началось с ада, а закончится раем.