Владимир Кевхишвили - Счастье души

• Название: Счастье души
• Автор: Владимир Кевхишвили
• Жанр: Поэзия

Что есть истина? Что есть любовь? Что есть счастье? В чём причина кризиса современной человеческой цивилизации и страданий отдельного человека? Эти и другие серьёзные вопросы задаёт автор поэтического сборника «Счастье души».

В лёгкой и доступной форме, используя яркие, красочные образы, философские притчи и сказки, автор постепенно приводит читателя к мысли, что «Счастья без Бога не существует».

Резкие и неоднозначные произведения автора «Религия денег», «Новые Каины», «Отпущение грехов» обличают поголовное мещанство, поднимающий голову национализм и фарисейство нашей эпохи. А пронзительные антивоенные стихи «Все твердят о мире», «Юбилей», «Сезон огня» приобретают особую актуальность в наше тревожное время.

---

«Ты мечту о деньгах лелеешь?…»

Ты мечту о деньгах лелеешь?
У тебя их не будет, мой друг.
Или будут, но ты заболеешь,
Или их потеряешь вдруг.

Соблазнить много женщин хочешь?
В наслаждений упасть океан?
В одиночестве жизнь закончишь,
Незадачливый Дон-Жуан.

О судьбе великой мечтаешь?
Власть над миром тебя влечёт?
Что имеешь, то потеряешь —
Положение, дружбу, почёт…

А когда мир умрёт наружный,
Ты откроешь иную жизнь
И поймёшь, что для счастья нужно
Лишь небес голубая синь.

«Ноги займи дорогой…»

Ноги займи дорогой,
Глаза – за ней наблюдением,
Язык – речью строгой,
Уши – тревог различением.

Руки займи работой,
Живот – лёгкой пищей,
Ум – повседневной заботой,
А сердце – одним Всевышним.

«Мы – кувшины…»

Мы – кувшины
Из одной глины.
Но в каждом из нас
Чувств разных запас.

В одном – мёд смирения,
Любви и прощения.
В другом – яд обид
И злости лежит.

Но вот, придёт лето,
Содержимое это
В бочки сольют,
А тару побьют.

Кто с чем остаётся,
Тот с тем и сольётся.
Любви чистый сок
Возьмёт себе Бог.

А всё остальное
Содержимое злое,
Лжи, корысти гниль
Будет вылита в пыль.

«Синего неба простынка…»

Синего неба простынка
Ровно лежит над Землёй.
Солнца блестит мандаринка,
Красной маня кожурой.

Чудищ невидимых взоры
Ловят её опять,
Но и высокие горы
Не могут её достать.

Блестит мандаринка спелая,
Не прячет свой яркий лик,
И только облачко белое
Надкусит её на миг.

«Осуждаем мы ближних и дальних…»

Осуждаем мы ближних и дальних,
А в церквях, куда ходим потом,
Чтим мы Бога на досках в рамах,
Но Господь – в человеке любом.

В том, кого мы вчера не простили,
В том, к кому повернулись спиной —
Не ему мы тогда изменили,
Изменили мы Богу душой.

И когда кому-то солгали,
Или вдруг обидели чем,
Не людей мы тем предавали,
Предавали мы Господа тем.

Бог даёт нам ближних и дальних,
Чтоб любить научились мы их.
Но мы любим лишь доски в рамах
И великих благ просим у них.

«Вместо службы строгой…»

Вместо службы строгой —
Попроси прощения.
Вместо молитвы долгой —
Сними осуждение.

Вместо знамений крестных —
Не завидуй богатому.
Вместо Таинств Светлых —
Не клейся к женатому.

Вместо поклонов низких —
Черкни другу открытку.
Вместо свечей за близких —
Подари им улыбку

«Я оставил порфиру…»

Я оставил порфиру,
Взял посох в дорогу.
Непривязанность к миру,
Привязанность к Богу —
Вот идеалы мои,
Вот источник любви.

В чистоте отречения,
В спокойствии духа
Я нашёл вдохновение,
Радость зренья и слуха —
Вот спасение моё,
Вот души бытиё.

Ничего не желаю,
Достигнув блаженства.
Я в раю пребываю,
Ища совершенства,
Одну лишь песню пою:
Люблю, люблю, люблю…

Религия денег

«Удобнее верблюду пройти сквозь

игольные уши, нежели богатому войти

в Царство Божие»

(Марк., 10:25)

Говорят, Иуда – изменник,
Говорят, сребролюбие – грех.
Но сегодня религия денег
На колени поставила всех.

Новый идол – благополучие
Незаметно людей подчинил,
Отдают они силы лучшие,
Чтоб он милость к ним проявил.

Вот столпы новой веры денежной:
Дом, работа, машина, гараж,
И раз в год с красавицей нежной
Совершить нужно к морю хадж.

Разуверились люди в духовности,
Они верят в банковский счёт,
В то, что он их от жизни суровости
Защитит всегда и спасёт.

«Всё иллюзия, кроме денег», —
Постулат новой веры гласит,
И банкир – Маммоны священник,
Всем суёт, как причастье, кредит.

И ему славословят бурно,
Лижут руки его и зад,
Лишь бы слышать шелест купюрный,
Когда транш даёт банкомат.

Прячут люди мечты в депозитах,
Умножая их на процент,
В облигациях, золоте, ПИФах
И в страховках от разных бед.

Золотому тельцу поклоняясь,
Ему служат тысячи месс,
На работах своих убиваясь,
За гроши и чужой интерес.

Ему служат в убогих квартирах,
Ему служат в роскошных дворцах,
На заводах, в ларьках, в магазинах,
В ночных клубах и кабаках.

Из-за денег клерк лезет из кожи
Из-за денег певец поёт.
И священник за деньги тоже
И окрестит и отпоёт.

Даже любят сейчас из-за денег,
Чтоб потом из-за денег убить…
У всего есть сегодня ценник,
Можно всё за деньги купить.

Есть у денег масса и скорость,
Никаких нет у них преград.
Продаётся за деньги совесть,
Продаётся и рай и ад.

Говорят, Иуда – изменник,
Только это, возможно, не так.
Рядом с новыми слугами денег,
Он всего лишь наивный чудак.

Мы всегда его осуждали,
Но корыстных ради причин,
Мы Христа столько раз продавали,
Что не хватит на нас осин.

«Кризис, бедность, старость…»

Кризис, бедность, старость,
В личной жизни крах…
У кого нет веры —
У того есть страх.

Осуждение, гордость,
Обвинений рев…
У кого нет веры —
У того есть гнев.

Недовольство жизнью,
Одинокий путь…
У кого нет веры —
У того есть грусть.

Полное надежды
И любви житиё:
У кого есть вера —
У того есть всё.

Купец

«Воистину, человек в убытке,

Кроме тех, которые уверовали».

(Коран, 103:1–3)

Человек на Земле – купец.
Но не золото копит он,
И не деньги на новый дворец,
Окружённый рядами колонн.
Не коллекции копит картин,
Ни других каких-то вещей —
Мотоциклов, яхт и машин,
Ожерелий, колец и перстней.
И не книги он копит горой,
Не автографы звёзд MTV…

В продолжение жизни земной
Копит он бриллианты любви,
Копит веры он жемчуга,
Золотого терпения клад,
И для друга и для врага
Копит слово бесценное «брат».
А когда драгоценный ларец
Будет полон души его,
Всё раздаст он и, наконец,
Будет мира богаче всего!

«Какая вера правая?..»

Какая вера правая?
Чей бог главнее всех?
История бесславная
Людей осудит грех.

Спор начали в коллизиях,
Закончили в крови.
Запутались в религиях,
Забыли о любви.

«Осуждаешь людей всегда ты…»

Осуждаешь людей всегда ты —
Поступают плохо с тобой.
Только люди не виноваты,
Может это ты не такой?

Людям можешь ты улыбаться,
Но ведь ты презираешь их.
Потому надо им защищаться
От претензий скрытых твоих.

Ты был горд – с тобой не дружили,
Предавали и тут и там.
Но чтоб люди тебя любили,
Полюби их сначала сам.

Дела и мысли (Индийская притча)

Однажды два друга по улице шли,
О чём-то болтали, но скоро вдали
Строенье заметили храма
В честь Бога – могучего Рамы[1].

Переглянулись друзья неуклюже;
Один поспешил к храму Господа тут же,
Другой же пойти не решился,
В кабак завернул и напился.

Но стало раскаянье мучить его:
Зачем не пошёл в дом Творца своего?
И, чуя к себе отвращение,
Стал слёзы лить о прощении.

Товарищ его примерно молился,
В душе не о Боге, впрочем, томился,
Но думал: «Зачем мне всё это?
Развлечься не лучше ли где-то?»

Прошло много лет, и умерли оба,
И Яма[2] обоих встретил у гроба.
Того, кто лил слёзы о Сущем,
Отнёс Яма в райские кущи.

Ну а того, кто молился лукаво,
Отправил он в ад, лить слёзы кровавы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Рама – один из аватар (воплощений) Бога в индуизме;

2

Яма – бог смерти и справедливости в индуизме.