Мари Джонс - 2013: Конец Света или начало Золотого Века? Древнее пророчество атлантов и майя

• Название: 2013: Конец Света или начало Золотого Века? Древнее пророчество атлантов и майя
• Автор: Мари Джонс
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-93878-966-1

Жрецы майя считали, что с момента сотворения рода людского минуло четыре цикла. Каждый цикл завершается практически полным уничтожением современной цивилизации. Сменились четыре человеческие расы, которые погибали во время великих катаклизмов. И лишь немногим людям удалось выжить, поведав о том, что произошло. Завершается последняя, Пятая Эпоха Сотворения… Будет ли 2013 год Концом Света или началом нового Золотого Века человечества? Кто те 0,5 % населения Земли, которые выживут после Судного дня: дети-индиго, новые амазонки, «анонимные земляне» – нынешние потомки атлантов? У кого еще есть шансы увидеть мир после Судного дня? Как подготовиться к апокалипсису? Что по этому поводу говорят другие древние источники и медиумы? Читайте книгу, получите личные знания, предупреждения и советы, как встретить и как пережить грядущий Рагнарок.

---

Итак, время стремительно мчит человечество и нашу Вселенную к точке экспоненциального роста, развития и преображения. Тогда зачем же бояться конца времен, на который намекает календарь майя? Прежде чем перейти к разговору о трансформативном аспекте ускорения времени, остановимся и посмотрим, чего же, по мнению многих сторонников гипотезы-2012, нам следует бояться.

Глава 2 Конец света

Это ничего, что сегодня настанет конец света, – в Австралии уже завтра.

Чарльз М. Шульц

Похоже, действительно наступил конец света, – а я ничего такого не чувствую…

Р. Э. М.

Все мы когда-нибудь умрем. Ну хорошо, не все, – согласно превалирующей иудео-христианской концепции конца света, применимой и к событиям 2012 года, грядущий апокалипсис очистит Землю от грешников, а праведников вознесет на Небеса. Так или иначе, после этого жить по-прежнему не удастся уже никому.

В главе 1 мы говорили о разнообразных пророчествах и предсказаниях, связанных с календарем долгого счета майя и разнообразными теориями ускорения времени, которые указывают на период стремительной духовной и физической эволюции, которая приведет к мощной трансформации примерно 21 декабря 2012 года.

Однако майя, современные теоретики и философы, в числе которых и Теренс Маккенна, не единственные провозвестники апокалипсиса-2012. Западные авраамические религии, то есть три великие монотеистические религии – иудаизм, христианство и ислам, – а также основанные на них религии наподобие бахаизма единодушно предполагают конец света, не сулящий, прямо скажем, ничего хорошего никому, кроме разве что горстки праведников, которые будут оправданы Страшным судом и вместе с Господом станут вечно царствовать на Небесах.

Откровения и спекуляции

Эсхатология (от древнегреческого слова «последний») – это изучение того, как разнообразные религии представляют себе события конца света. Иудео-христианская эсхатология повествует о четырех вещах, которые произойдут перед тем, как потушат свет и закроют дверь. Существует также индивидуальная эсхатология, которая изучает то, что произойдет с людьми после смерти, но нас будет интересовать в основном общая эсхатология, которая предполагает четыре предвестника апокалипсиса:

1. Второе пришествие Иисуса Христа.

2. Воскресение мертвых.

3. Страшный суд, которому подвергнут и мертвых, и живых.

4. Окончательное разделение погибших и спасенных.

Предсказаниями конца света пронизана вся Библия – и Ветхий, и Новый Завет. В Евангелии от Марка (9:1) Христос говорит: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Однако прошло уже около 2000 лет, а христиане все ждут этого события и четырех его предвестников – но пока не дождались.

Интерес к христианскому апокалипсису, к представлению о конце света как о кровавой яростной битве добра со злом, стремительно возрастает по мере приближения 2012 года, которому и так приписывалось огромное мифологическое и духовное значение. Однако мы забываем, что апокалипсиса ждут уже 2000 лет – и ждали всего несколько лет назад, на рубеже тысячелетий, который мы миновали относительно спокойно. Однако вера в то, что конец света близок, снова завладела умами христиан-фундаменталистов, и разговоры об этом не сходят с уст тех, кто надеется оказаться среди вознесенных, а не «оставленных» (в честь которых названа серия романов-бестселлеров об апокалипсисе Джерри Б. Дженкинса и Тима Ла Хея – эти романы сейчас расхватывают, как горячие пирожки (Tim LaHaye and Jerry B. Jenkins, Left Behind).

В чем же дело? Почему сценарии конца света, особенно жестокие, так занимают нас именно сейчас? Может быть, эти мрачные видения дают нам шанс подумать о том, как будет выглядеть мир, если мы начнем писать его с чистого листа? Набело? На сей раз без ошибок и помарок? Ну, не все мы, а те, кто останется в живых…

В 1033 году, спустя 1000 лет после Голгофы, верующие высматривали в небе признаки возвращения Христа и начала конца. То же самое происходило и в 1666 году, когда верующие сложили тысячу лет с числом Зверя, упомянутом в Откровении Иоанна Богослова. Как уже говорилось, эта тема стала необычайно популярной непосредственно перед 2000 годом, который оказался настолько же ничем не примечательным, что и 1975, и 1983, и 2004-й – в общем, все это были годы как годы.

Откровение Иоанна Богослова – Апокалипсис, или книга Откровения, – представляет собой в основном описание причудливых видений Иоанна с Патмоса, человека, которому открылось будущее, когда он, по легенде, принял из рук ангела и съел некую книгу. Многие ученые и философы, в том числе и Джордж Бернард Шоу, полагали, что Иоанн отведал какой-то наркотик, возможно, наркотический гриб, и рассказал о том, что ему привиделось в галлюцинациях.

Какими бы ни были источники необузданного вдохновения Иоанна, он постоянно ссылается на более ранние пророчества Даниила и Иезекииля из Ветхого Завета, и многие его пророчества повторяют их. Ученые, объективно изучавшие Откровение, указывают на непоследовательность этого текста и на отсутствие образов, даже отдаленно напоминающих новозаветного Христа. Однако большинство читателей и верующих особенно занимают апокалиптические мотивы начиная с третьей главы, где душа Иоанна покидает тело. С этого момента видения Иоанна практически соответствуют пророчествам его предшественника Иезекииля – он видит тот же парящий престол Иеговы и тех же четырех зверей, которых видел Иезекииль, – льва, тельца, человека и орла.

Вся книга Откровения может быть всего лишь пересказом тех пророчеств, с которыми Иоанн познакомился в ходе собственного религиозного воспитания, – но с изрядной долей его личных интерпретаций. Пожалуй, присутствующие в видении Иоанна семь ангелов с семью трубами, возвещающими чуму, смерть, гнев, адское пламя и проклятия, никак не соотносятся с новозаветными представлениями о Господе всемилостивом и всепрощающем. Однако это не убеждает тех, кто одержим идеей вознесения праведников – и жестокого воздаяния мстительного божества грешникам, оставленным на земле.

Иоанн говорит, что в конце времен «Слово Божие» вернется на белом коне, «и на голове у него много диадим», и вместе со своими небесными воинствами поразит зверя, или Антихриста, – за которого на протяжении истории человечества принимали Нерона, Гитлера и Джорджа Буша-младшего (вместе с Диком Чейни), – а также его приспешников и всех царей земных. Когда религиозный фундаментализм занял первые строки новостей – из-за терактов, которые совершали экстремисты по все стороны баррикад, – многие верующие заговорили о наступлении «последних времен», о которых предупреждал Иоанн.

Как только обострилась борьба между иудео-христианами и исламскими фундаменталистами, многие сочли этот антагонизм признаком грядущего конца времен. Однако почти никто не вспомнил при этом Крестовые походы и войны последних столетий, когда сражались те же самые воинства, которым так и не удалось разрешить конфликты, полыхающие ярким пламенем и по сей день. Как только речь заходит о конце света, сразу становится видно, что те, кому эта идея по душе, обладают избирательной исторической памятью.

Возьмем, к примеру, множество книг некоего Хэла Линдси, чей труд «Вечная память великой планете Земля» (Hal Lindsey, Late Great Planet Earth) в 1970-е годы разошелся миллионными тиражами: Линдси знакомил и верующих, и неверующих с полной хронологией эсхатологических предсказаний. Затем он выпустил еще несколько книг, в том числе «Сатана жив и скоро будет на планете Земля» (Satan Is Alive and Well On Planet Earth) и «Планета Земля. Последняя глава» (Planet Earth: The Final Chapter), где делал очень смелые предсказания, точно указывая даты, когда они сбудутся. Когда же ничего из предсказанного не произошло, талантливый автор продолжил выпускать книги, где приводились уважительные причины, почему те или иные катаклизмы откладываются на несколько лет.

Так поступали и другие писатели – они продавали тонны книг и зарабатывали тонны денег предсказаниями событий, которые так и не произошли, а затем писали новые бестселлеры, где объясняли, почему дата Армагеддона постоянно откладывается. Линдси и его сторонники, в том числе Джон Хеджи, автор книг «Иерусалимский отсчет» и «От Даниила до Страшного суда. Отсчет начался» (John Hagee, Jerusalem Countdown и From Daniel to Doomsday: The Countdown Has Begun), а также уже упоминавшиеся беллетристы Тим Ла Хей и Джерри Б. Дженкинс, авторы нашумевшей серии приключенческих бестселлеров «Оставленные», продолжают предсказывать наступление «последних времен», напирая на то, что верующие могут принять в них личное участие и приблизить конец света, став верными воинами Господними.

«Диспенсациональный премиллениализм», о котором говорится в серии «Оставленные», включает в себя и четыре основных события христианской эсхатологии: тысячелетний интервал царства Христова, семилетний период воцарения Антихриста, Армагеддон, в котором погибнут почти все люди, и Вознесение воскрешенных верующих. Диспенсациональный премиллениализм (ДП) как таковой – одна из нескольких эсхатологических теорий, которые были выдвинуты разнообразными протестантскими конфессиями и другими христианскими сектами – по большей части евангелическими фундаменталистами. Когда-то ДП считали ересью, однако он был возрожден в 1830-е годы в работах Джона Н. Дарби, священника Ирландской англиканской церкви. ДП, как и предшествующая ему теория исторического премиллениализма, утверждал, что после периода бедствий произойдет Второе пришествие Христа, а затем на тысячу лет установится Его Царствие на Земле. Затем состоится Страшный суд.