Дон Меллоушип - Движение к свободе: путь к просветлению

• Название: Движение к свободе: путь к просветлению
• Автор: Дон Меллоушип
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9573-2391-4, 978-1-84694-078-1

Наши физические тела – это временные вместилища, сопровождающие нас в путешествии, которое может порой показаться долгим, полным тревог и печали. И мы должны обладать мудростью, чтобы найти свой путь и освободиться от всех печалей.

В этой книге Дон Меллоушип рассказывает, как достичь просветления и обрести истинную свободу. Автор является преподавателем рейки – поразительного японского искусства целительства, которое творит то, что большинству людей кажется настоящим чудом. На основе рейки она создала программу духовного роста, включающую в себя упражнения по управлению гневом, преобразованию беспокойства, расширению сознания и принятию себя. Эта программа, при всей своей эффективности, очень проста: она строится на определенном положении рук и правильном дыхании; и человек, никогда не практиковавший какую-либо целительную методику, легко овладеет ей.

«Книга будет полезна всем тем, кто тянется к своей душе, но не может найти то, что ищет. Я предлагаю путеводитель, который покажет вам дорогу, которую я выбрала для себя, и по которой вы тоже можете пойти – путь к свободе», – пишет Д. Меллоушип.

---

Рис. 21, 22

12. Положите руки на горло (рис. 23). Почувствуйте, как Свет проникает сквозь вашу шею. Повторите аффирмацию 7 раз, как в шаге 9, вдавливая слова аффирмации в шею.

13. Положите руки под шею, на самый верх груди (рис. 24). Повторите аффирмацию 7 раз, как в шаге 9, вдавливая слова аффирмации в живот.

Рис. 23, 24

14. Положите руки под грудь (рис. 25). Повторите аффирмацию 7 раз, как в шаге 9, вдавливая слова аффирмации в живот.

15. Положите руки на живот (рис. 26). Повторите аффирмацию 7 раз, как в шаге 9, вдавливая слова аффирмации в живот.

16. Положите руки ниже пупка, над областью таза (рис. 27). Почувствуйте, как Свет вливается в тандэн (центр единения, точка на 3 сантиметра ниже пупка). Повторите аффирмацию 7 раз, как в шаге 9, вдавливая слова аффирмации в тандэн и область таза.

Рис. 25, 26, 27

17. Сделайте 5 глубоких вдохов-выдохов, вдыхая через нос и выдыхая через рот, и снова сложите руки в молитвенной позе (гасшо) перед грудью.

18. Отдохните несколько мгновений, а затем поклонитесь Вселенной в знак окончания упражнения.

Глава 4. Облегчение беспокойства

Беспокойство воспитывают в нас с раннего детства, и иногда кажется, что оно распространяется подобно чуме. Наши ежедневные разговоры с друзьями, членами семьи, коллегами и прочими людьми порождают все новые темы для беспокойства. Ежедневная рутина, с которой мы сталкиваемся, приводит к тому, что в нашем мозге безостановочно крутится множество мыслей – до тех пор, пока у нас в итоге не развивается бессонница, хронический стресс, проблемы с пищеварением и целый букет прочих болезней.

На самом деле, сразу же после резкого изгнания из материнской утробы мы начинаем накапливать тревоги. Мы беспокоимся по поводу того, покормят ли нас, по поводу разлуки с родителями, походов в школу, получения одобрения со стороны сверстников и родителей, по поводу школьных успехов. Когда мы становимся старше, мы переключаем свое внимание на следующие объекты беспокойства: поиски работы, ее сохранение, установление отношений, продвижение по службе, переезд в другой дом, общение, вождение автомобиля, покупки, болезни, рождение детей. Я могу продолжать этот список бесконечно.

Мы оказываемся втянутыми в постоянную повседневную борьбу, мы будто заключены в тесную клетку, в которой нам только и остается, что бегать взад-вперед как запертым животным. Мы никогда не останавливаемся, чтобы насладиться текущим моментом; наш ум постоянно устремляется вперед, к следующему делу, и мы начинаем беспокоиться по поводу нового дела, еще не закончив старого. Похоже, что время остановиться и подвергнуть все учету и пересмотру у нас так и не наступает. Даже располагая временем, многие люди упускают возможность благоразумно потратить его себе на благо. Они не хотят останавливаться ни на секунду. Они боятся, что, если остановятся, их жизнь никогда не станет прежней. Ибо в этом случае им пришлось бы задуматься о выборе своей жизни, что, как им кажется, должно неизбежно привести к депрессии или, что еще хуже, необходимости рискнуть.

Одна моя подруга после расставания со своим парнем сказала мне, что не может проводить вечера дома, потому что это заставило бы ее задуматься о слишком многих вещах. Размышления могут выглядеть весьма устрашающей перспективой.

В этом и заключается ирония той ситуации, в которой оказались столь многие жители Запада. Мы крутимся, как шестеренки, постоянно совершая одни и те движения, однако эта рутина нам даже нравится, потому что она представляет собой безопасный выбор. Мы беспокоимся, что, если бы мы выбрались из этого колеса, нам пришлось бы поставить под вопрос само наше существование или вообще его прекратить.

Однажды один из моих коллег по работе заявил мне, что он и думать и не хочет о том, что у него есть духовная природа, потому что это породило бы слишком много вопросов о Вселенной, на которые он не смог бы ответить. Истинная причина страха заключалась в том, что ему, возможно, пришлось бы усомниться в собственных поступках. Однако люди пытаются все приукрашивать, человечество измучено страхом и беспокойством – братьями-близнецами, которые кормятся способностью друг друга отвлекать людей от истинной цели жизни.

Сценарий выглядит совершенно нелепо: предполагается, что мы – свободные индивиды развитого западного мира, продвинутые дети XXI века. В нашем распоряжении имеются гаджеты практически для всего, что мы только способны себе вообразить. Да, общество является весьма развитым с точки зрения технологий, мы знаем, как зарабатывать деньги, накапливать благосостояние, продвигать товары и строить фантастические агрегаты, но мы в значительной степени утратили связь со своей духовностью.

Поскольку ко всем тем вещам, которые мы имеем, ко всем этим деньгам, товарам широкого потребления, выбору, который предлагает нам развитый мир, мы в придачу получили бесконечное множество горестей и печалей. У нас развился синдром «бедный я, бедный». «Несчастья – мой удел: я должен работать 12 часов в день на работе, которую я ненавижу, чтобы заплатить за свой дом стоимостью в 500 тысяч евро, широкоэкранный телевизор, компьютер, мобильный телефон с камерой, ноутбук, DVD, автомобиль». Складывается впечатление, что без этой коллекции гаджетов мы будем чувствовать себя одинокими и никчемными. Мы упустили из виду мелочи, которые на самом деле имеют значение, оказались запертыми в тесной клетке с товарами, что привело к эскапизму. Тем не менее, все, что нам нужно сделать, – это открыть дверь клетки, выбраться наружу и увидеть общую картину. Тогда мы сможем сказать: «Как я рад, что я больше не зубец шестеренки!» У нас есть выбор. Нам просто необходимо его сделать.

Чтобы избавиться от беспокойства и не тонуть в трясине повседневного существования, нам надо найти свой истинный путь в жизни. Как только мы подчинимся своему пути, все встанет на места. Беспокойство покинет нас, потому что мы будем выполнять свое главное предназначение. По мере расширения осознания мы престанем ощущать себя в плену у стресса – у нас появится вера во Вселенную, в которой все будет замечательно. У нас есть внутреннее знание, поколебать которое никто не в силах, – нас ведет внутренний проводник, и мы ищем ответы на вопросы внутри себя.

Причина, по которой в нас возникает эта незыблемая вера, заключается в том, что мы знаем: мы делаем правильные вещи, питающие нашу душу; мы знаем, что мы можем сдвинуть горы. Вера и беспокойство не дополняют друг друга, потому что беспокойство как раз демонстрирует отсутствие веры. Если нам не хватает веры, это тормозит духовный прогресс, прерывает наше путешествие к просветлению и полной свободе.

Желание избавиться от беспокойства – дело простое, но осуществить это на самом деле бесконечно сложно. Мы буквально обречены на беспокойство. Мы так к нему привыкли! Можно сказать, что беспокойство – это то, в чем мы больше всего преуспели. Самая поразительная вещь в отношении воссоединения со своим высшим «Я» и умения всегда полагаться на свою интуицию заключается в том, что это лучший способ избавиться от беспокойства – нашей жизнью начинают руководить, мы обретаем направление и мудрость. Мы начинаем понимать: «Эге, да я оказался здесь как раз для этого, я великолепно справляюсь с этим, да и получаю удовольствие. О чем же я раньше так беспокоился?» Мы учимся понимать истинную красоту, которая существует во Вселенной, и получаем удовлетворение от этого понимания. Во время перехода к свободе большую помощь вам окажут разработанные мною упражнения – они помогут превратить беспокойство в нечто такое, что навсегда канет в прошлое.

Первое упражнение называется «Преобразователь беспокойства». В нем используются медитация и аффирмация, помогающие усиливать веру и надежно похоронить мелкие тревоги. Это упражнение будет питать в вас доверие ко Вселенной как надежному проводнику. Регулярно выполняя это упражнение, вы укрепите свою связь с высшим «Я» и замените беспокойство в голове, сердце и теле на сосредоточенность, ясность и умиротворение.

Опускание рук в этом упражнении используется для очищения самого себя, а прикосновения к ступням помогает заземлиться и сконцентрироваться. Незначительные и бессмысленные тревоги будут похоронены и рассеяны, а Свет возвысит вас, чтобы вы смогли воспитать в себе веру в себя и Вселенную. Как и все остальные техники, описанные в этой книге, это упражнение потребует времени, усилий и регулярного выполнения.

Вторая техника – это интуитивный метод решения проблем. Иногда, когда в жизни возникает какая-то перегрузка, очень полезно приобрести более четкое видение. Это возможно, если мы в состоянии оценить, где в нашей жизни находятся самые проблемные зоны, и способны найти адекватный способ, позволяющий с ними разобраться. Это достигается с помощью составления списка основных проблемных зон на работе, дома и в социальной жизни. Затем, опираясь на интуицию, вы выбираете ту область или области, которыми надо заняться прежде всего.