Неустановленный автор - Отшельник. Жизнь в школе Белого братства в Гималаях

• Название: Отшельник. Жизнь в школе Белого братства в Гималаях
• Автор: Неустановленный автор
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-3-87667-402-5

В Индии автору встречается великий мастер «Белого братства». Под глубоким впечатлением от силы его личности он просит мастера взять его к себе учеником.

За несколько последующих лет в одном из монастырей Белого братства в Гималаях он проходит все уровни посвящений и, наконец, сдает последний, самый трудный экзамен, после чего сам становится мастером.

Увлекательно читающиеся воспоминания автора об этом периоде его жизни дают, к тому же, живое представление о сущности и значении этой легендарной общины для духовного развития человечества.

---

Как-то вечером мы с Лионелем решили поехать в Кашмир, чтобы попытаться установить непосредственный контакт с кем-либо из святых людей, тем более, что Сэн заверил нас, что вскоре святые люди с разных концов света, путешествуя вместе, в определенном месте пересекут Кашмирскую долину в Гималаях. На наш вопрос, как же нам узнать таких святых людей, Сэн ответил, что об этом нам беспокоиться не нужно, так как наша встреча – как бы случайно – будет организована одним из святых. Итак, мы с Лионелем отправились в Кашмир. Сэн впервые испросил у меня отпуск и не поехал с нами. Рана почти зажила, и его помощь была мне уже не так нужна, как прежде, поэтому я не имел ничего против его отсутствия в течение трех-четырех недель. Если по истечении этого времени мы бы еще не вернулись из Кашмира, Сэн сам бы прибыл к нам туда.

Уже первый встреченный мной святой человек прямо-таки заворожил меня, хотя я не знал о том, что он святой. Я встретил его на пыльной оживленной улице в маленьком городке Кашмира. Я все еще помню эту встречу как сейчас. Стоял великолепный день. Солнце светило с безоблачного неба, вот только ветер, прилетавший с вершин ледников Каракорумских гор, делал пребывание на открытом воздухе довольно неприятным. Накануне ночью прошел сильный дождь с грозой, и вершины гор сияли, одетые в чистейший свежевыпавший снег, который в лучах солнца так сверкал и блестел, что даже резало глаза. Я покупал у местного торговца фрукты. Сделав покупку и уже собираясь уходить, я нечаянно наткнулся на человека, вставшего рядом со мной, чего я не заметил. Я извинился, поднял глаза и увидел мужское лицо, очень мужественное, обрамленное густой длинной бородой, которое излучало такое дружелюбие, какого я до той поры не встречал. Черты его казались женственно-нежными, но в них не было ничего «немужского». Напротив, было ощущение, что черты этого лика, светящиеся дружелюбием и одухотворенностью, могли принять и строгое выражение, такое строгое, что не подчиниться ему было невозможно. Я уже не помню, как долго я глядел в это чарующее лицо, прежде чем осознал, что это просто неприлично. Как только я открыл рот, чтобы еще раз извиниться, мой визави – к моему величайшему удивлению на немецком языке – произнес: «Все хорошо, брат мой, тебе не нужно извиняться. Я знаю тебя уже давно, и не только по этой жизни, а по многим другим. Когда-то мы были друзьями, добрыми друзьями на другой планете, жили совсем в другой обстановке». Эти слова привели меня в такое замешательство, что я был не в состоянии что-либо ответить. Заметив это, мой визави дружески улыбнулся, кивнул мне и на прощание сказал: «Мы видимся не в последний раз, мы еще часто будем встречаться. Мне нужно многое тебе рассказать». Сказал и зашагал прочь. Я стоял как вкопанный и пришел в себя только тогда, когда торговец, у которого я только что купил фрукты, произнес: «Это святой человек. Ты счастливец, что он поговорил с тобой».

Буду краток и расскажу теперь о том, как в последующие дни и недели я познакомился и с другими святыми людьми Индии. Короче говоря, в результате моего путешествия в Кашмир я почувствовал тягу к святым людям и уединился с ними в одном из монастырей в высокогорной долине, чтобы стать учеником святого человека, который при первой встрече заговорил со мной по-немецки. Назовем его Мастер Z. Этот Мастер Z тоже родился в Германии, во время волнений в связи с ранними наполеоновскими войнами потерял родителей, прибился к французской воинской части, уходящей на запад, где вскоре стал полезным, пожалуй, даже незаменимым человеком. С этой частью он добрался до Испании, а потом с французским экспедиционным корпусом попал в Египет, где встретил факира, который взял его в спутники. Этот факир вскоре после ухода французов после Битвы при пирамидах покинул Египет, отправившись пешком через Малую Азию и Персию в Индию. Позже он дошел до Афганистана. Там факир расстался с будущим Мастером Z, дав ему на прощание адрес одного местечка в Кашмире, где тот должен был встретить святого человека и стать его учеником. Через годы тяжелейшей учебы он сам достиг «мастерства» и стал известен в кругах «посвященных» как Мастер Z. Тягу ко мне Мастер Z почувствовал, во-первых, потому, что я был немцем, и, во-вторых, потому, что благодаря оккультным знаниям ему, как он говорил, было известно, что в некоей прежней жизни на другой планете мы уже были неразлучными друзьями. Он и сейчас еще жив, хотя по человеческим понятиям старый-престарый. Он собирается еще несколько лет пробыть на Земле, так как в нынешние времена перелома в жизни человечества ему предстоит еще очень много работы; ведь пройдет не так уж много времени, и придется облегчать людям бесконечное множество страданий и несчастий.

Однако я уже забежал далеко вперед. Даже после первой встречи с Мастером Z и другими святыми людьми я бы, наверное, еще не стал испрашивать разрешения быть принятым в их монастырь, если бы, несколько недель спустя, вдруг не появился мой бывший слуга, а теперь друг, Сэн. Я не спрашивал его, какого рода дела привели его в Бомбей. Несколько недель мы прожили как прежде. Сэн никогда первым не заговаривал о так называемых «оккультных» или «духовных» темах и проблемах, но был всегда готов побеседовать со мной о них, как только я затрагивал эти вопросы.

Когда однажды вечером мы трое – Лионель, Сэн и ваш покорный слуга – сидели в саду рядом с домиком в небольшой деревне в Верхне-Кашмирской долине, всех нас вдруг охватило то чудесное настроение, которое время от времени испытывает каждый человек, если в душе он по-настоящему в ладу с собой и окружающим миром. Но в нас это настроение было во сто крат сильней – у нас в душах царил сладкий покой. Воздух был тих и полон благоухания цветов. Луна, будто яркий шар, приклеенный к безоблачному небосводу, тихо лила свет на долину и на стоявшие не свой бледный, мистический так уж далеко заснеженные вершины. Приятное ощущение, воодушевляющее всех нас, было столь сильным, что наши лица преобразились. Лионель и Сэн, как завороженные, глядели, казалось, невидящим взглядом в пустоту – куда-то далеко-далеко. Приятное ощущение было столь сильным, что я не выдержал и громко воскликнул: «Oh, how happy I feel, how happy!» («О, как я счастлив, как счастлив!»)

С улыбкой взглянув на меня, Лионель и Сэн дуэтом произнесли:

«So, you feel it too!» («Ага, ты тоже это чувствуешь!»)

Тут они мне рассказали, что только что оба медитировали со святыми людьми Индии, у которых сегодня вечером состоялась ежегодная встреча, всегда открывавшаяся медитацией за все хорошее и доброе на Земле. Я тоже воспринял связанное с этим ощущение блаженства, потому что находился в обществе Лионеля и Сэна, которые, зная о встрече, через совместную медитацию восприняли поток блаженства, который от такой общей медитации проливается на всех, кто медитирует вместе со святыми.

Это было совершенно особенное, одухотворяющее чувство, которое позже мне доводилось переживать довольно часто. Но, испытанное впервые, оно пронизывало все тело будто электрическим током, оказывая «спасительное», «освобождающее» действие на душу и дух. Ты ощущаешь себя «душевно открытым», и в этом состоянии будто бы начинаешь понимать язык животных, т. е. то, что те передают через эмоции, которые вкладывают в издаваемые звуки. Что касается духа, то на него, кажется, уже не действуют ни земное притяжение, ни земные ограничения. О чем бы ты ни подумал, все вдруг становится «совершенно ясным», и ты удивляешься, как это раньше ты подолгу раздумывал над этим. Это состояние внутреннего экстаза, причем одновременно ты ощущаешь внутренний покой и блаженство, которое просто не описать словами и не сравнить ни чем, ну совсем ни с чем.

Когда это ощущение стало постепенно спадать, я заметил:

– Наверное, это чудесно быть таким вот святым человеком. Жаль, что на Земле стать святым невозможно.

– Но ты можешь стать таким же, – дружелюбно возразил Сэн, – тебе нужно только захотеть.

– Но я даже не знаю, с чего начать.

– Если ты действительно этого хочешь, только скажи, и я отведу тебя в школу, где готовят святых людей, так как вся твоя предыдущая жизнь доказывает, что ты созрел для этого.

Чувствуя себя счастливым, я все же не спешил соглашаться. Тут сказалась моя немецкая предрасположенность к педантизму. Я подумал, что сначала мне еще нужно побывать в Бомбее, чтобы уладить свои личные дела, ведь, согласившись, я уже долго не смогу заботиться о других людях и решать свои личные проблемы. Кроме того, у меня еще была сестра в Германии, с которой я, как единственный родственник, часто переписывался. Как я должен был объяснить причину моего долгого молчания в скором будущем? Короче, таковы были мои сомнения, на самом деле мелочи, которые, прояви я немного доброй воли, утряслись бы сами собой. Но сейчас эти проблемы вдруг показались мне огромными.

Сэн, очевидно вновь прочитав мои мысли, сразу взял быка за рога: