Бхагаван Раджниш (Ошо) - Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком

• Название: Главное – не раздумывай. Движение вглубь медитации. Личные беседы с современным мистиком
• Автор: Бхагаван Раджниш (Ошо)
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9573-1624-4

Активные медитации Ошо уже несколько десятилетий известны искателям со всего мира. Они были созданы мастером, чтобы помочь медитирующим избавиться от напряжения и подавленных эмоций, которые так часто сопровождают человека в современном мире.

В этой книге собраны записи личных бесед Ошо с участниками и ведущими терапевтических и медитационных групп. Отвечая на вопросы, Ошо делает комментарии и дает важные советы, помогая своим слушателям подняться на новый уровень осознанности, понять случившийся опыт и продолжить движение в глубины медитации.

---

Если ты не агрессивен, то окружающим не нужно защищаться, – а с человеком, который не защищается, легче установить контакт. Когда он сосредотачивается на обороне, он начинает защищать свою точку зрения, подыскивать аргументы, рационализировать – и тогда общаться с ним очень трудно, почти невозможно. И в первую очередь это касается тех, кто находится с тобой в наиболее близких отношениях – членов семьи, друзей, которые знали тебя с самого детства. Они просто не поверят в то, что ты изменился. Их эго не сможет этого принять. Они не менялись на протяжении всей своей жизни – а ты вдруг взял и изменился. Что-то должно быть не так – ты либо гипнотизируешь их, либо дурачишь самого себя, либо сошел с ума. В первое время именно такие мысли будут приходить им в голову.

Поэтому не стоит слишком беспокоиться о том, чтобы изменить чьи-то взгляды. Никогда не будь миссионером; это самое уродливое, что может быть. Просто будь собой, но покажи им себя в совершенно другом измерении, о котором они раньше не знали. И они увидят это измерение – это то, что не может быть скрыто.

Так что просто поезжай, поезжай любящим… и будь более любящим, будь более дружелюбным и не пытайся ничего доказывать. Если они будут расспрашивать тебя, тогда можешь что-то сказать, но и в этом случае не будь напористым и агрессивным. Не прикладывай усилий к тому, чтобы кого-либо переубедить, будь предупредительным и вежливым. Тогда ты увидишь, что друзья начнут притягиваться к тебе – именно так здесь и собрались все эти люди. Мне даже не пришлось никуда ехать.

Неси послание любви – не на словах, но в самом своем существе. Продолжай медитировать… и поскорее возвращайся.

♦ ♦ ♦

Я прошел группу Праймал-терапии[5]… и теперь у меня проблемы с едой. Каждый вечер я набиваю свой желудок и не знаю, как остановиться. Я никак не могу насытиться и прихожу в отчаяние, поскольку я знаю, что это не то, чего я хочу, – набивать себя пищей.

Так было всегда или это началось недавно?

Я думаю, это как-то связано с группой Праймал.

Это может быть, потому что Праймал многое вытаскивает наружу из твоего детства. Не беспокойся об этом – это хороший знак. Когда ты проходил Праймал, ты двигался назад, в прошлое, в свое детство.

Сделай вот что. Первое: ешь очень медленно, тщательно пережевывая пищу. Считай до сорока; каждый кусок должен быть пережеван сорок раз, не меньше. Больше можно, но не меньше. За это время пища станет почти жидкой – тогда пей ее. То есть не ешь, а пей. Позволь любой пище становиться жидкой во рту. Это даст тебе большее удовлетворение и большее насыщение – при меньшем количестве съеденного. Количество принимаемой пищи уменьшится наполовину автоматически – если ты, пережевывая каждую порцию сорок раз, захочешь управиться с тем же количеством пищи, которое ты съедаешь сейчас, то у тебя будет уходить на это три или четыре часа. Ты будешь выглядеть уставшим и сонным.

Второе: вечером, перед тем как уснуть, сядь в своей постели и в течение двадцати минут в своем воображении ешь все, что тебе хочется. Да! Тебе разрешается съесть столько, сколько ты захочешь. Но делай это так, как если бы ты ел на самом деле. Просто визуализируй весь этот процесс: подноси пустую руку ко рту, чувствуй ее запах, бери в рот воображаемую порцию пищи, жуй ее, ощущай ее вкус, проглатывай ее. Через три или четыре дня ты почувствуешь, что вся эта процедура становится для тебя почти реальной. И она будет приносить тебе гораздо большее удовлетворение, чем настоящая пища, потому что пища – это на самом деле не то, в чем ты нуждаешься. Тебе нужно что-то другое. А пища просто заменяет это.

Так что делай это в течение двадцати минут. Если ты будешь получать от этого удовольствие и тебе захочется его продлить, тогда делай это дольше, потому что это не может никому причинить вреда. А после того как закончишь, просто ляг в позе маленького ребенка – свернись калачиком – настолько маленького, насколько ты можешь себе вообразить. А через десять дней расскажешь мне, что с тобой произойдет.

За эти десять дней от твоей привычки много есть практически ничего не останется, и ты станешь очень, очень живым и будешь чувствовать себя довольно уверенно.

♦ ♦ ♦

Во время медитаций с моим умом начинает твориться что-то неладное, и с каждым разом ситуация ухудшается… Я становлюсь очень подавленной, мрачной и опустошенной. Я чувствую, что мне хочется плакать, потом я начинаю думать, что все это абсолютная ерунда и что мне следует заняться чем-то еще – чтобы стать счастливой и веселой.

Просто закрой глаза и позволь плачу случиться. (Женщина сразу же начинает плакать.) Посмотри на меня… Ты думаешь, что ты плачешь, но в твоем плаче нет глубины. Каким-то образом ты ухитряешься плакать так, что твой плач не идет из глубины. Ты, должно быть, очень сильно подавляешь его, он не затрагивает тебя полностью.

Итак, первое, о чем следует помнить: нужно позволить плачу случиться и нужно глубоко погрузиться в него. Не говори, что это ерунда, – это не так. Ерундой являются твои слова о том, что это ерунда. Слезы – это одна из самых реальных вещей в жизни. Если ты не способна глубоко погружаться в плач, ты не можешь и радоваться в полной мере; плач и радость находятся по отношению друг к другу в пропорциональной зависимости. Чем интенсивнее плач, тем более интенсивным будет твой смех. Если ты не способна быть по-настоящему печальной, ты не сможешь и радоваться; это невозможно.

Каким-то образом ты не позволяешь себе быть печальной – вот в чем проблема. А если ты не испытываешь печали, ты не можешь быть радостной. Печаль необходима, потому что печаль – это катарсис, это очищающий процесс. Плач – очень красивое явление, но здесь любой может почувствовать, что твои слезы не идут из сердца. Даже ты можешь почувствовать, что они поверхностны. Твой плач идет просто из горла, ты не вовлечена в него. Закрой глаза и снова позволь плачу случиться. Но на этот раз, пожалуйста, не контролируй его. (Ее тело сделало несколько судорожных движений, но больше ничего не произошло.)

На этот раз плач не смог прийти – потому что его в тебе не было, потому что ты не контролировала его. Ты оставалась подлинной. Этот момент был подлинным – ничего не случилось, но это хорошо. Внутри ничего не происходило, поэтому не случилось и плача – ты оставалась безмолвной, в тебе присутствовал определенный покой.

Так что просто старайся оставаться подлинной и полностью соответствовать моменту. Если ты чувствуешь страх, пусть будет страх – не о чем беспокоиться. Просто дрожи, как лист на сильном ветру. Что ты можешь сделать? В этой жизни есть смерть, в ней много горя, много страданий, и каждый испытывает страх – это естественно. В этом нет ничего неправильного. Нет никакой необходимости в браваде, не нужно ничего демонстрировать, не нужно никому показывать, какая ты храбрая. Ты наполнена страхом, вот и переживай страх. Когда ты почувствуешь, что тебе хочется плакать, плачь. Когда почувствуешь, что тебе хочется смеяться, смейся; просто двигайся вместе с моментом.

Потребуется какое-то время на то, чтобы у тебя стало получаться, но это придет. А когда ты пытаешься притворяться – это все видят, и ты тоже. Это может стать закоренелой привычкой, вот и все.

У тебя есть с кем-нибудь любовные отношения?

(Вперед выдвигается молодой человек, ее партнер.) Я растерялся, когда она заплакала. Мне стало грустно, и в то же время у меня возникло сомнение, испытывал ли я грусть по-настоящему или только потому, что должен ее испытывать, когда моя девушка плачет. На самом деле я не знаю, что тогда чувствовал.

Во-первых, ты должен позволить ей быть подлинной – потому что иногда вы не позволяете это другим. Если ей хочется быть печальной, пусть будет печальной – в этом нет ничего неправильного, позволь ей это. И не пытайся заставить ее выйти из этого состояния раньше времени; пусть печаль дойдет до своего логического завершения. Иногда это бывает трудно – тебе бы хотелось, чтобы она всегда смеялась и была счастлива. Кому этого не хочется?

И во-вторых: не выражай ей никакого сочувствия, если ты видишь, что она притворяется. Например, если она плачет, а ты чувствуешь, что это притворство, скажи ей: «Не пытайся плакать, это тебе не поможет, и я не собираюсь тебе сочувствовать». Тем самым ты окажешь ей помощь. Постепенно она поймет, что притворством ничего не добьется.

Женщины становятся очень ловкими притворщицами, потому что они понимают, в чем состоит хитрость манипулирования. И они манипулируют с помощью слез своими любовниками, мужьями и даже детьми – чтобы занять доминирующее положение. Ты испытываешь жалость, сострадание. И даже если ты не испытываешь, то, по крайней мере, делаешь вид, что испытываешь, ведь иначе это будет выглядеть бесчеловечно: она плачет, а ты не сочувствуешь ей. Но сочувствовать притворству другого человека очень опасно – ты разрушаешь его душу. Это не сострадание, ты просто развращаешь ее.