Коллектив авторов - Музееведческая мысль в России XVIII-XX веков: Сборник документов и материалов

• Название: Музееведческая мысль в России XVIII-XX веков: Сборник документов и материалов
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Культурология
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-480-00223-2

В настоящем издании впервые воссоздана история формирования и развития музееведческой мысли в России, которая представлена как логично и последовательно развивающийся процесс. Собранные в сборнике документы и материалы дают представление об истории музейного дела в стране, эволюционных и деструктивных процессах в жизни музея и в отечественном музееведении почти за триста лет. В издание включены прокомментированные выдержки из трудов по отечественной музееведческой мысли, принадлежащих перу нескольких поколений деятелей российской культуры, а также нормативно-правовые акты России и документы по проблемам сохранения историко-культурного наследия.

Издание адресовано преподавателям и студентам гуманитарных вузов, музейным работникам, музееведам, историкам культуры.

---

Музей должен состоять под управлением образованнаго Науками Директора и находиться в ведении Министерства Народнаго Просвещения. Директор заведывает всем заведением сим, распоряжает каждым собранием, дает в том отчеты Министру Народнаго Просвещения и получает непосредственно от него надлежащия приказания. Он представляет ему в управлении Музеем, приходе и расходе суммы полугодовыя донесения, ведет ученую переписку от имени Музея с казенными местами и частными особами; свидетельствует по временам состояние различных собраний и имеет в ведении своем всех Чиновников сего заведения. Для производства переписки и других дел имеет он Канцелярию, в которой число Чиновников увеличивается по мере умножения трудов.

Кроме Директора определяются при Музее:

1. Библиотекарь, которому в начале может быть поручено смотрение за рукописями, ландкартами и собранием монет.

2. Смотритель Натуральнаго Кабинета, который в начале также может иметь в ведении своем Палату машин и моделей.

3. Смотритель собрания древностей и Этнографическаго отделения.

4. Смотритель при картинах, гравировках и других художественных произведениях, равно как и при Российском Пантеоне.

Все сии Смотрители получают со временем одного или более помощников, по мере увеличения каждой отдельной части.

Кроме сих Чиновников, при Музее должны находиться по крайней мере шесть человек служителей для наблюдения чистоты и охранения вещей, для разсылок и пр.

Помещение Музея.

Здание, для помещения Рускаго Национальнаго Музея, должно быть велико, просторно и лежать не в отдаленной части Столицы, для облегчения посещения и осматривания онаго. Сверх зал, необходимых для помещения различных собраний, надлежало бы иметь в нем и приличную квартиру для жительства Директора. Нет сомнения, что при щедроте Государя Императора, поощряющаго Монаршим вспоможением всякое общеполезное дело, и сие заведение не осталось бы долгое время без особеннаго, удобнаго для помещения онаго здания. До того времени можно б было из сумм, собранных добровольными приношениями, нанять приличную квартиру и выставить в оном предварительно вещи, поступающия для составления Музея.

Употребление Музея.

Надлежало бы открывать Музей по два раза в неделю для публики и позволять в сии дни вход в оный всякому порядочно одетому человеку. При особенных случаях, например для посещений путешественников, можно открывать оный во всякое время. В назначенные дни Смотрители разных отделений должны провожать посетителей по залам и давать требуемыя пояснения при всякой вещи, которая недовольно подробно истолкована в приложенном описании. Ученым и Художникам позволено будет в самом заведении, при Смотрителях, делать выписки из книг и рукописей и срисовывать достопамятные предметы; но из Музея ни под каким видом нельзя отпустить ни одной вещи.

Вот первоначальной, необработанной план заведения, коего нельзя иметь ни в какой земле в свете в том объеме и с столь легкими средствами, как в России. Усердно желаю, чтоб сии строки содействовали, сколько-нибудь, началу подобнаго учреждения, которое озарит Отечество новым блеском и будет новым памятником щедрот Александра, Покровителя Муз, распространяя образование и любовь к Отечеству щастливых Его подданных.

Печатается по: Сын Отечества. 1817. № XIV. С. 54–72.

Вихман Бурхард Генрих (1786–1822)

Историк, коллекционер. Уроженец Лифляндии, дворянин. Обучался медицине и изучал социальные науки в университетах Йены, Гейдельберга, Дерпта. С 1807 г. служил учителем истории и статистики в Пажеском корпусе; воспитатель детей принца Александра Вюртембергского. Директор народных училищ Курляндии. В 1814–1815 гг. секретарь и библиотекарь графа Н. П. Румянцева. Состоял на службе в департаменте духовных дел. Принимал участие в составлении энциклопедии Эрша и Грубера. Опубликовал ряд ценных источников из венского и вольфенбюттельского архивов. Член Румянцевского кружка. Вихман составил значительную коллекцию книг и рукописей по истории России (здесь находились уникальные издания записок о русском государстве XVI–XVII вв. 3. Герберштейна, Н. Витзена, И.-Г. Корба). Свою коллекцию предполагал поместить в задуманный им Российский Отечественный музей (передана библиотеке Главного штаба).

Проект создания музея «Российский Отечественный музей» был впервые опубликован на немецком языке в 1820 г. («Russland Nationalmuseum». Рига, 1820), на русском языке в «Сыне Отечества» в 1821 г. Стал вторым (после проекта Ф. П. Аделунга) проектом комплексного национального музея, посвященным «исключительно и во всем пространстве сего слова отечественным познаниям». Структура музея предполагала подразделение на два главных отдела: предуготовительный (рукописи, исторические документы, национальная библиотека, различные исторические памятники) и действующий, цель которого – забота о сохранении, собирании сокровищ и о распространении сведений о них (т. е. определенный прообраз научного отдела современного музея). Собрание музея, по замыслу Вихмана, должна дополнить галерея портретов выдающихся отечественных деятелей. В этом можно усмотреть зарождение в России нового типа музея – национальной портретной галереи, появление которого связано с усилившейся персонификацией истории, развитием национального самосознания. Обращает на себя внимание и замысел Вихмана устроить галерею русских икон: сакральные предметы обретут значение историко-художественных памятников значительно позже.

Б. Г. Вихман Российский Отечественный музей

[125]

Музеи, заключающие в себе, до малейшей подробности, все, что относится к отечественной Словесности и к произведениям народнаго гения, предлагают любопытному патриоту сколь возможно полное обозрение всего того, что Природа и промышленность, Науки и Художества произвели в его отечестве[126].

Таковые Отечественные Музеи, говоря только о соседственных Государствах, существуют: в Греце так называемый Иоаннеум, в Песте тамошний Национальный Музей, в Брюнне Моравско-Силезский Государственный Музей, в Праге Богемский Национальный Музей, в Вене (отчасти) Политехнический Институт[127]. Хотя почти все сии заведения основаны пожертвованиями частных особ, но столь полны и обширны, что приводят в изумление чужестранца, особливо если он разсмотрит, сколь ограничено пространство владения, в котором каждый из них находится.

Если Россиянин, исполненный любовию к отечеству, имел случай обозреть сии заведения, находящияся почти у границ России, если он не был равнодушен к торжеству их основателей и к живейшему участию всех сословий, соревнующих их благосостоянию, то без сомнения он мысленно вопросит у самого себя: почему же недостает в нашем отечестве заведения столь важнаго – заведения, которое долженствует быть обширно, по пространству нашего отечества, и почему, для учреждения онаго, не пользуются тем счастливым, мирным временем, когда Благословенный Александр у подножия Своего трона устроил твердое седалище Палладе, когда при истинных достоинствах, царствующих на троне, народная гордость усугубляет свое благородное величие, когда вельможи, каков Граф Румянцев, истощают свои сокровища на обогащение отечественных познаний[128], наконец тем временем, когда Карамзин, возбудив всеобщее внимание к успехам отечественной учености[129], заставляет еще многаго ожидать, – почему, спросит Россиянин, недостает у нас поныне народнаго памятника, которым Государство и народ столь величественно могли бы увековечить свое бытие и воскресать в потомстве?

Сын Отечества, 1815

Россия ныне не то Государство, каким оно было за сто лет; оно не есть уже Государство, в которое должно вводить Европейскую образованность. В начале прошедшаго века надлежало ей утвердить свою политическую силу, и только с медленностию и постепенностию могла она присовокуплять к тому почтение, которое Государства приобретают Науками и Художествами. Но когда утвердилось внутреннее и внешнее ея могущество, тогда и учреждения о распространении учености стали на предназначенной им степени[130]. Люди отличных дарований престали действовать отдельно; для них открылись многие способы к совокупным трудам. Чем продолжительнее сие соединение умов, тем сильнее становится их действие. Хотя отечественным познаниям посвящено уже много особенных частных учреждений, но поныне совершенно недостает главнаго, именно такого учреждения, в котором Россияне могли бы приносить жертвы своим Пенатам и трудиться единственно для пользы Наук отечественных. Да будет мне позволено изложить вкратце, каким образом было бы можно воздвигнуть сие истинно патриотическое здание для распространения отечественных сведений! Да оградится сие предложение от упреков мелочной подробности, справедливым, неоспоримым изречением Рошфуко: «Pour bien savoir les choses, il faut en savoir le detail»[131].