Коллектив авторов - Приход № 15 (февраль 2015). День влюбленных

• Название: Приход № 15 (февраль 2015). День влюбленных
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Религия
• Год: 2015

Православная газета «Приход» не похожа на все, что вы читали раньше, ее задача удивлять и будоражить дух. Поднимаемые в ней вопросы призваны поддержать здоровую дискуссию вокруг важнейших вопросов жизни Церкви, а не заклеймить и растоптать. Газета будет интересна как делающим первые шаги в Церкви или уже крепким прихожанам, так и людям, у которых Бог в душе. Среди постоянных рубрик «Прихода» – «Мнения», «Новый Завет», «Миссионерская школа» и «Культура».

Открываем номер очень важной дискуссией о насилии над женщиной. Как так получилось, что роль женщины не соответствует основополагающему принципу равенства всех перед Богом, и какую роль в издевательствах над женщинами играет религия? Еще интервью с великим человеком, который спасал детей во время второй мировой войны, а также история про американского документалиста, который ради слабого человека проделывает большой путь. Есть ли место Богу в современной жизни, если времени вспомнить о Нем у нас нет? Размышляем об этом по мотивам бесед, которые мы проводим перед крещением. В исторической рубрике читаем письма епископа, чтобы узнать, как всего лишь 50 лет назад жили священники. В заключении Томас Хопко собрал для нас церковные рассказы Чехова вместе и делится опытом их прочтения.

---

Ведущий Некоторые люди с готовностью используют подобные фрагменты из священных книг в поддержку понятия женского подчиненного положения…

Эрил Несомненно есть фрагменты в Ветхом Завете, которые рассматривают женщину как неравноправного субъекта, лишенного многих прав. К примеру, до брака женщина находится под властью своего отца, а после – под властью мужа. И часто подобные постыдные и нелицеприятны аспекты Писания пытаются замести под ковер, как будто бы эти тексты не составляют наш канон Священного писания. Это не слишком честный способ взаимодействия с Библией, потому что нашим прихожанам часто представляется сокращенная или цензурированная версия Библии.

Ведущий Как вы думаете, в какой степени христианская вера несет ответственность за пропаганду неверного взгляда на половое равенство, частично из-за тех вещей, который можно прочесть в Библии?

Питер Думаю, некоторые трактовки Писания как будто бы действительно оправдывают мужское превосходство над женщиной. Если же мы переносимся в христианскую церковь, нам следует обратить внимание на пример Иисуса, и посмотреть, как Он обращался с и женщинами, и мужчинами, какое уважение Он демонстрировал. В Нем мы получаем удивительный пример мужественности, которая при этом уважительна к женщине. Наше современное понимание того, что значит быть хорошим и успешным мужчиной, ушло далеко от того, Кем Себя представлял Иисус.

Ведущий Если мы так далеко ушли от высокой планки, можно ли Библию читать в таком аспекте, который бы не вызывал чувство стыда? Может ли феминистское богословие освободить текст от такого искаженного отношения к женщине?

Эрил Традиционно нам навязывали рабское отношению к тексту, нас как будто заставляли подчиняться авторитету текста. И я считаю, что наша задача войти в диалог с текстом, и мы можем понять, что наше заключение о верности некоторых утверждений тогда может быть подвергнуто сомнению.

Питер Когда мы читаем многие истории в Ветхом Завете, мы не можем понять, насколько эти действия поддерживались обществом в те времена. Впрочем, мы можем сделать и практические выводы из прочитанного, например, об изнасилования Фамари (2 Цар. 13), где говорится о том, что многие мужчины сделали вид, что не заметили этого. Мы понимаем, что нам так поступать не следует.

Ведущий Насколько некоторые наши предрассудки получают поддержку в религии? Кто-то может сказать, ну и что, пусть в некоторых вероисповеданиях женщины не могут занимать главенствующее место… Кажется, что религия часто вносит свой вклад в угнетение женщин.

Лора Думаю, мы все можем согласиться в том, что есть множество религиозных институтов в различных вероисповеданиях включая христианство, где патриархат поддерживался на протяжении многих лет. Хотя женщины, которые боятся с этими представлениями, всегда могут найти поддержку в учении Христа, как верно заметил Питер. Библия же часто предполагает обратное и дает нам истинный образ того, как нам стоит относиться друг к другу. Думаю, есть образ в Быт. 1–2, сильно отличающийся от того, что мы видим после падения. Мне кажется, очень важно смотреть на то, что Иисус в Евангелиях действует и существует в патриархальном мире, в котором нормы насилия над женщиной оправдываются и утверждены, и иногда незаметно, иногда на Собственном примере, иногда словами бросает вызов этим устоям.

Ведущий Самсония, ваша организация помогла тысячам женщинам по всему Уэльсу различного вероисповедания. Насколько, по-вашему, религия может стать барьером для женщины, чтобы обратиться за помощью к вам?

Самсония Мы помогаем женщинам самого разного происхождения, религий: к нам обращаются христиане, мусульмане, индуисты, буддисты, иудеи, но мы при этом уверены, что ни одна из этих религий не поддерживает насилие в отношении женщины. Думаю, что только недостаток знания со стороны женщины ставит ее в столь уязвимое положение. Если бы женщина знала свои права, она могла бы опереться на тот факт, что ни одна религия не поддерживает подобное насилие. Мужчины же часто становятся жертвами неверной трактовки и толкования Писания – и только это дает мужчине власть и контроль над насилием.

Ведущий Вам не кажется, что иногда партнеры женщин, над которыми совершено насилие, использовали религию в свое оправдание? Как будто они говорят, «знай свое место», потому что в Книге так написано, или «наша традиция говорит об этом».

Самсония Так и происходит. Классический пример – это когда мужчина верит, что после свадьбы жена попадает под власть своего мужа, и он может делать с ней, все что захочет. И как будто только пока она выполняет его указания, она может надеяться на спасение. Есть ведь женщины, которые верят в это! Я мусульманка по происхождению, и могла бы стать жертвой такого представления, но Каран нам в помощь. Его можно изучать, его переводят, его можно понять. Это дает женщинам больше возможностей понять то, что мы читаем, и ситуация сейчас лучше, чем 30–40 лет назад. Еще ребенком мне приходилось все это учить наизусть и пересказывать, но мы не очень-то понимали, значение до тех пор, пока его не объяснит имам. Теперь же можно прибегнуть к оригинальному тексту, чтобы понимать, каковы права женщины. Мне кажется, все больше женщин пользуются этой возможностью. Но этого недостаточно, потому что если мужчина выражает агрессию, он оказывается физически сильнее. И если он не готов слушать, он будет вести себя, как прежде. И конфликт от этого только обостряется, потому что женщины лучше знают свои права теперь.

Ведущий Насколько просто женщине говорить о том, что с ней произошло? Может ли она это свободно обсудить среди соседей, знакомых, религиозных лидеров?

Самсония Нет, конечно. Когда речь заходит о соседях, срабатывает фактор стыда. Если мать в азиатском обществе узнает, что ее сын вовлечен во что-то нелицеприятное, например, имеет добрачные отношения, она постарается это скрыть, чтобы никто об этом не узнал. Эта скрытность играет свою роль. Даже у женщин, которые спасаются от семейного насилия, фактор стыда преобладает: что будет с репутацией мужа, как это переживут родители? Существует множество причин, по которым женщина не готова обсуждать подобные проблемы в семье и своем сообществе. Многие женщины, которым мы оказывали помощи, страдали на протяжении многих лет до критического переломного момента, и только тогда они были способны принять решение и смогли уйти. Но главное, что мы теперь знаем, что многие женщины, которые обратились к нам за помощью, страдают от семейного насилия на протяжении многих лет. Но хорошо, что с течением времени количество таких случаев сокращается.

Ведущий И это вне зависимости от их религиозных предпочтений?

Самсония Да, это среди всех женщин так. Не думаю, что существует какая-то одна конкретная религиозная группа, которая подвержена большему риску, чем другие. Каждый раз насилие мужчины над женщиной происходит без относительно расы и религии, статуса и образования. Это может произойти с каждой. К нам обращаются за помощью женщины, у которых успешная карьера, отличное образование, эти женщины могут иметь докторскую степень…

Ведущий Когда мы готовились к этой передаче, мы узнали о супруге одного церковного лидера, которая долгое время терпела различные формы эмоционального и физического насилия. А другие женщины из этой общин посоветовали ей лучше молиться и нести свою ношу. Видимо, это все-таки свидетельствует о том, что вера составляет часть проблемы. Как бы вы отреагировали на подобную историю?

Лора С грустью. Но также без особенного удивления. У нас большая необходимость в обучении людей, не только в церкви, конечно, – но в церкви, в том числе. Мы надеемся своей деятельностью рассказать, как можно помочь женщине, пережившей насилие, которая решила поделиться своими страданиями внутри церкви. Священников этому даже может и не учат в богословских семинариях или еще где-то. Мы добьемся больших перемен, если просто даже будем опираться на систему простейших советов – вот так поступай в подобной ситуации, а так не стоит. Если это знание есть у священника в церкви, он сможет осознанно им поделиться с кафедры, чтобы этот вопрос признавался всеми без стыда во время проповедей, через молитву или даже при помощи раздаточных материалов.

Эрил Меня этот пример тоже удивляет. Подобные примеры могут отталкивать людей от веры иудео-христианской традиции, как будто бы она неизбежно является сексистской и опасной для интересов женщины.