Луиджи Джуссани - Можно ли жить так?

• Название: Можно ли жить так?
• Автор: Луиджи Джуссани
• Жанр: Религия
• Год: 2007
• ISBN: 5-94270-027-3

Вы держите в руках необычную книгу, своего рода «роман», как стали называть черновики текстов с легкой руки их первых читателей. В этой книге открытие жизни как «призвания» происходит не при помощи дедукции, но посредством опыта, который проживается согласно разуму внутри дыхания тайны.

Речь идет о годичном цикле встреч, проведенных отцом Джуссани в диалоге с сотней молодых людей, решивших отдать свою жизнь Христу в абсолютной форме посвящения тайне и ее судьбе в истории. Церковь называет эту форму «целомудрие».

---

13

Ин 1:35 и далее.

14

Л. Джуссани. Христианство как вызов. Цит., сс. 58–67.

15

В Италии в частных школах и детских садах часто работают сестры-монахини.

16

Л. Джуссани. Религиозное чувство. Цит., сс. 9–11.

17

Ф. Кемпийскй. О подражании Христу. Перевод с лат. К. П. Победоносцева. Брюссель, 1993.

18

Л. Джуссани. Христианство как вызов. Цит., сс. 68–69.

19

G. Pascoli. Tutte poesie (Все стихотворения). Milano, Oscar Mondadori, 1974. CC. 232–233.

20

Фр. ‘трепет’, ‘дрожь’.

21

Ср. Мф 16:26.

22

Ср. Кол 1:17.

23

Мф 28:20.

24

Ср. Мк 9:14–28.

25

CL – аббревиатура названия церковного Движения Comunione е Libеrazione. См.: Comunione е Liberazione. Движение в Церкви. Москва, «Христианская Россия».

26

Ин 11:45–46.

27

Л. Джуссани. Религиозное чувство. Цит., сс. 33–34.

28

Лк 21:34–36.

29

Л. Джуссани. Религиозное чувство. Цит., сс. 101–109.

30

Ср. Л. Джуссани. Чувство Бога. Москва, Христианская Россия, 1996. С. 57.

31

Данте Алигьери. Божественная комедия. Перевод М. Лозинского. Чистилище, песнь XVII, ст. 127–129.

32

«Потерянное счастье… То, что я хватала со страстным желанием, в сжатой ладони увядало, как к вечеру роза под сводом вечности. Все бледнело, замолкало, теряло цвет и вкус (и тем сильнее, чем больше мне нравилось). Но, охваченная страхом вновь потерять этот недлящийся дар, я отказалась от счастья. Но все же одно счастье остается мне: просить у Тебя, Господи, уготованное Тобою для избранных Твоей любви: счастье – да! – петь в сонме мучеников» (О. Mazzoni. Noi peccatori (Мы, грешники): Liriche 1883–1936. Bologna, Zanichelli, 1930. С. 72).

33

Ср. Мф 11:25.

34

1 Тим 4:4.

35

Мф 10:30.

36

Ср. Мф 18:6.

37

Как показывает рисунок, ни один из сегментов, с которыми сталкивается человек, не обладает широтой угла, выражающей его желание.

38

Св. Фома Аквинский пишет: «Unde etiam in hominibus vita uniuscuisque hominis videtur esse id in quo maxime delectatur et qui maxime intendit». Summa Theologiae II, IIae, q. 179, a. 1.

39

Лат. Приди, Дух Святой, приди через Марию.

40

2 Кор 5:16–17. Антифон «Дневного часа», среда // Часослов. М., Духовная Библиотека, 2001. С. 90.

41

С. Moeller. Saggezza greca е paradosso cristiano (Греческая мудрость и христианский парадокс). Brescia, Morcelliana, 1978.

42

Ср. Л. Джуссани. Христианство как вызов. Москва, Христианская Россия, 1993. С. 128.

43

Ср. Лк 22:42.

44

Роман В. Гроссмана.

45

Ср. Мф 19:29; Мк 10:29–30.

46

G. Clericetti. Clericettario. Milano, Gribaudi, 1993.

47

Дорожка на море образуется отражением солнца на поверхности воды.

48

Ср. Гал 3:26–28; 2 Кор 5:17.

49

О зарождении Движения GS см.: Comunione е Liberazione. Движение в Церкви. Цит.

50

The Unwritten Gospel Ana and Agrapha of Jesus. Ed. by R. Dunkerley. London, Allen and Unwin Ltd, 1925. C. 84.

51

Кол 1:17.

52

Ср. Пс 115:5–6; 135: 16–17.

53

Ш. Пеги. Врата мистерии о второй добродетели. В Избранное. Москва, Русский Путь, 2006.

54

Ср. 2 Пт 3:9.

55

Ср. Ин 5:17.

56

Ср. Быт 3:19.