Коллектив авторов - Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе

• Название: Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Религия
• Год: 2015

Православная газета «Приход» не похожа на все, что вы читали раньше, ее задача удивлять и будоражить дух. Поднимаемые в ней вопросы призваны поддержать здоровую дискуссию вокруг важнейших вопросов жизни Церкви, а не заклеймить и растоптать. Газета будет интересна как делающим первые шаги в Церкви или уже крепким прихожанам, так и людям, у которых Бог в душе. Среди постоянных рубрик «Прихода» – «Мнения», «Новый Завет», «Миссионерская школа» и «Культура».

В марте умер один из лучших популяризаторов христианства, американский священник Томас Хопко. В одной из последних лекций на православном радио Америки отец Томас сделал шикарный обзор рассказов Чехов, так или иначе связанных с церковной жизнью. На протяжении своей беседы отец Томас по меньшей мере дважды упоминал рассказ «Архиерей». Он все говорил, что посвятит этому рассказу отдельную передачу, настолько он важен в творчестве Чехова, настолько он важен для нас с вами. После смерти отца Томаса стало понятнее, почему именно «Архиерей». Чувствуется, что священник как будто ощущал свою связь с главным героем рассказа, который на закате жизни – тоже по причине мучительной болезни – переживает свою жизнь, смотрит и на жизнь Церкви свысока. И отец Томас смотрит, он тоже кое-чего добился, кое с кем был знаком: почетный декан Свято-Владимирской семинарии в Нью-Йорке, беззаветно преданный своей работе преподаватель, блистательный лектор, и наконец, добрый зять Александра Шмемана, знаковой фигуры для советской интеллигенции. Этот номер посвящен Томасу Хопко и вдохновлен его творческой силой, поэтому завершается номер фрагментом из «Архиерея». Интересно, что дело в рассказе происходит в общем-то на Пасху. Так же жизнь и смерть отца Томаса не повод для огорчения, но вселяет в наши сердца великую надежду на чудо воскресения со Христом.

---

Ведущий Есть люди, которые скажут, что само несовершенство мира является признаком того, что Бога нет, либо если Бог даже и есть, Ему все равно.

Ванье В этом заключается великая тайна. Если кто-то голоден, мы можем обвинить в этом Бога, но возможно, нам следует обвинить в этом себя самих, потому что мы не разделяем свою еду с бедняками. Очень легко обвинить Бога в нашем несовершенстве и собственной никчемности. Несовершенство этого мира является причиной того, что мы не любим друг друга достаточно, и в нашем мире богатые становятся богаче, а бедные беднее. Не возникает достаточного разделения ответственности между ними. Я даже не говорю о том, что следует обвинять богатых в чем-то. Богатые стали заложниками мира и культуры, они должны платить налоги и все такое. Но реальность, которая стоит за этим, заключается в том, что Создатель призвал нас к созиданию мира в любви. И это значит, что мы должны выйти за пределы своего эгоизма. Это вовсе не вина Бога, это все вина человечества.

Ведущий Люди говорят, что когда человек рождается в таких условиях – это аргумент против того Бога, которого мы с вами представляем.

Ванье Видете ли, мой опыт отношений с Антонио заключается в том, что Антонио счастлив, если его любят. Мы-то на него совсем по-другому смотрим, мы думаем: чтобы я чувствовал на его месте. Но у Антонио широкая улыбка. Проблема не в Антонио, проблема в нас. Думаю, повсюду нормальные люди – очень странные. Часто нормальные люди грустят, и поэтому я не верю в нормальность и ненормальность. Но в любом случае нормальные люди очень странные. Они обычно грустят, потому что им не хватает денег, у них сложности с друзьями, проблемы в церкви, проблемы в области политики, у них сложности во всем.

Однажды ко мне пришел очень нормальный человек, и стал рассказывать мне обо всем, что идет не так, говорить о свой злобе и недовольстве жизнью. Тут кто-то постучал в дверь, вошел Жан-Клод. Некоторые люди скажут, что у Жан-Клода синдром Дауна, другие – что он монголоид, мы же просто говорим, что это Жан-Клод. Жан-Клод не очень любит работать, но он очень счастливый человек, он пожал мне руку и посмеялся, он пожал руку «господина нормального» и вышел, смеясь. Господин нормальный повернулся ко мне и сказал: «Разве это не печально, такие люди». Но печально было только то, что господин нормальный был слеп. Он был ослеплен своей собственной серьезностью, своим суждением. Жан-Клод все это время был счастлив и счастлив сейчас. Господин нормальный просто не смог разглядеть радость в его лице. Не хочу сказать, что нет людей с инвалидностью, которые не страдают, но я знаю, что их боль скорее исходит от отторжения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.