Сергей Шевырин - Топография террора. Пермь. История политических репрессий

• Название: Топография террора. Пермь. История политических репрессий
• Автор: Сергей Шевырин
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-91076-081-7

Уникальное издание представляет собой сборник материалов, повествующих о политических репрессиях через материальные объекты, топографически связанные с Пермью, а исторически – с организацией и проведением репрессий. В сборнике содержится информация о карательных, следственных и судебных органах, проводивших политику террора, местах заключения и захоронения жертв репрессий на территории г. Перми. Книга иллюстрирована фотографиями жертв и организаторов террора, объектов, связанных с историей политических репрессий, фотокопиями документов, картами.

---

После захвата власти большевиками одним из первых осознал опасность положения и предвидел грядущие бедствия в России. Владыка Андроник призывал паству активно сопротивляться изъятию церковного имущества.

В ночь с 15 на 16 июня 1918 г. пермские чекисты арестовали архиепископа. По словам участников ареста, «…Андроник держал себя великолепно, вполне мужественно, говоря открыто, что он противник советской власти и будет бороться с ней до самого последнего дня»[57].

Из воспоминаний начальника Пермского гарнизона Степана Окулова, записанных в 1930 г., можно узнать, как развивались события. Военный комиссариат находился напротив Кафедрального собора и дома архиерея – в реквизированном здании Пермской духовной семинарии.

«…Епископ Андроник открыто выступил с призывом свергнуть советскую власть и этих нечестивцев, хулиганов, гонителей веры христовой.

Помню, ко мне пришла женщина – агент ЧК, взволнованная, и говорит: «Что вы смотрите, т. Окулов, рядом с вами происходят такие факты, а вы сидите в своем кабинете и ничего не делаете».

Воззвание Андроника. Фото архивной копии

На совете было постановлено арестовать епископа, чтобы прекратить его пропаганду. Арест был возложен на председателя губернского ЧК Павла Ивановича Малкова. Я предвидел, что может вспыхнуть восстание темных масс… Я вызвал из Мотовилихи дружину рабочих в количестве 400 человек, дал приказ образцовой роте 150 человеку военкомата собраться к 10 часам. Когда все собрались, мы заметили, что на колокольне кафедрального собора поставлен часовой.

И вот часов в 12 ночи, когда приехал из ЧК Малков и еще товарищи, когда они подошли к церкви, то там оказалось полно старушек и старичков, но двери не отворяли, и пришлось взламывать двери.

Крест на предполагаемом месте убийства архиепископа Андроника

Когда стали ломать двери, ударили в набат. В 12 часов ночи получилась жуткая картина для нас. Люди разбежались по площади, началась беспорядочная стрельба без всякого приказа по собору и по колокольне…

Епископа увезли в Мотовилиху что они там делали, я не знаю.

Епископ сидел в мотовилихинской бане, разговаривал с ним Мясников, но он не поддавался»[58].

Серьезные опасения власти при аресте архиепископа были отчасти обоснованы. После опубликования «Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви», который лишал церковь всего имущества, в Перми прошло несколько многотысячных крестных ходов. Поэтому арестованного отвезли в рабочий поселок Мотовилиху, где восстание было менее вероятным. В Мотовилихе допрашивал Андроника Гавриил Мясников, причем вопросы задавал в основном на богословские темы. Некоторые пермские исследователи уверены, что эти ночные беседы (уже фактически не допросы) серьезно повлияли на Мясникова. Он стал требовать от Малкова отмены приговора, а после казни, по воспоминаниям В. Ф. Сивкова, зам. председателя Пермского губисполкома в 1918 г., «…готов был нас с Малковъш в порошок стереть за то, что приговор о расстреле Андроника был приведен в исполнение»[59]. После чего бросил работу в ЧК и ушел на фронт.

После ареста Андроника закрылись все церкви Перми и Мотовилихи, что вызвало недовольство верующих.

На третий день ареста пермские чекисты и милиционеры, которые участвовали и в расправе над Михаилом Романовым, вывезли Андроника за город. Начальник мотовилихинской милиции Н. В. Жужгов так описал казнь: «Поехали по Сибирскому тракту за пять верст, свернули в лес на левую сторону, отъехали сажень на сто, остановили лошадей. Я приказал дать Андронику лопату, отвязали ее от пролетки и дали ему в руки. Я приказал ему копать могилу. Андроник выкопал сколь полагается, мы ему помогали. Затем я сказал: «Давай ложись». Могила оказалась коротка, он подрыл в ногах, лег во второй раз – еще коротка. Еще рыл – могила готова… Он помолился на все стороны минут десять, я ему не мешал. Затем он сказал – я готов. Я сказал, что расстреливать не буду а живым закопаю, пока ты не снимешь постановление (о закрытии всех церквей – Авт.). Но он сказал, что это не сделает и не будет того, чтобы я не шел против большевиков. Затем мы его забросали землей, и я произвел несколько выстрелов…»[60].

В 2000 г. Андроник причислен к лику священномучеников.

Здание бывшей духовной семинарии ул. Монастырская, 12/Комсомольский проспект,1

Здание, занимающее целый квартал по улице Монастырской, было построено в 1832 г. Автор проекта И. И. Свиязев наблюдать за ходом строительства не мог, так как в это время не жил в Перми. Полностью завершил строительство в 1843 г. архитектор Пермской казенной палаты И. А. Кругляшов. Свиязев предлагал обратить главный фасад здания на Соборную площадь, но губернатор велел сделать его со стороны улицы Монастырской. На стене здания находятся мемориальные доски, посвященные выдающимся выпускникам семинарии, которая до открытия в 1916 г. в Перми университета была лучшим образовательным учреждением города. В семинарии учились: уральский сказочник П. П. Бажов, известный писатель Д. Н. Мамин-Сибиряк, изобретатель беспроволочного телеграфа (радио) А. С. Попов, доктор медицины П. Н. Серебренников и другие.

По декрету о закрытии духовных школ и училищ 1 сентября 1918 г. семинария была упразднена. В ее здании расположился губернский военный комиссариат, центр формирования вооруженных сил Урала по борьбе с контрреволюцией. При военном комиссариате был штаб интернациональных формирований, которыми руководили Бела Кун и Ференц Мюних.

С 1923 по 1930 г. в здании размещался областной научно-промышленный музей, но часть помещения была все еще занята арестантским отделом и оружейным складом.

В 1931 г. здание бывшей семинарии было отдано военно-технической школе Воздушных сил РККА (с 1973 г. – Пермское высшее военное командно-инженерное училище ракетных войск им. маршала Р. И. Чуйкова)[61].

В 2000 г. было принято решение о расформировании училища. Сейчас комплекс зданий училища перепрофилирован под офисно-торговую деятельность.

20 июля 1918 г. был принят декрет «О тыловом ополчении», в которое должны были призываться граждане, не подлежащие призыву в Красную армию. Ополченцами занимался Военный комиссариат. В газете «Свободная Пермь» было описано, как формировались рабочие батальоны: «В июле 1918 г. большевистское центральное правительство издало декрет о создании тылового ополчения из буржуев, саботажников, безработных и вообще из людей, непригодных для Красной армии.

Современный вид здания бывшей духовной семинарии

Пермские властители немедленно решили привести в исполнение этот декрет и в развитие его, и так довольно абсурдного, применили свой местный взгляд и усмотрение…». Сотрудники пермских силовых ведомств во главе с ЧК начали аресты людей вышеперечисленных категорий. Несколько недель их держали в подвале ЧК, после был суд, который «свершался» безусым латышом-мальчуганом. Записывались лишь возраст и имущественное положение и изрекалось «судьей»: на работы. На попытки вступить с «судьей» в объяснения он резко обрывал и заявлял: «заложников центральная власть предписывает расстреливать, а мы вас шлем на работы». Оставалось благодарить и уходить.

Часа в четыре 18 сентября нас выстроили на грязном дворе чрезвычайки, окружили усиленным конвоем… Наконец мы двинулись по направлению к духовной семинарии. Там был военный комиссариат. А нас передавали в распоряжение военного ведомства»[62]. Военное ведомство направляло рабочие роты в основном на окопные работы.

Пермская духовная семинария. Фотография начала XX в.

9 февраля 1918 г. в Стефановской часовне был проведен «Вечер скорби», на котором вспоминались расстрелянные большевиками священники. Устроитель вечера священник В. Морозов рассказал, что и в семинарском саду расстреливали[63]. После взятия Перми колчаковскими войсками в саду было найдено 55 трупов.

Особый отдел ВЧК при 3‑й армии ул. Монастырская, 11

В январе 1919 г. для борьбы с контрреволюцией и шпионажем в Красной армии был создан особый отдел ВЧК.

Большую роль в событиях Гражданской войны в Уральском регионе сыграла 3‑я армия РККА. Она была создана директивой командующего войсками Восточного фронта № 50-а от 20 июля 1918 г. из частей Северо-Урало-Сибирского фронта, действовавших в центральных районах Урала и Зауралья на левом фланге боевого порядка красных войск. В разное время штаб армии находился в Екатеринбурге, Перми, Вятке и других городах[64].