Владимир Живетин - Системные человеческие джунгли рисков

• Название: Системные человеческие джунгли рисков
• Автор: Владимир Живетин
• Жанр: Математика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-98664-084-6, 978-5-905883-29-3

Системные человеческие джунгли творятся разумом подсистем эгосферы человека, включая: разум духовного мира; рассудок аналитического ума; разум душевной системы; разум генетической системы.

Человеческие джунгли обусловлены различием сущностно-личностных свойств людей, которые творят джунгли рисков и безопасности человеческой деятельности. Проблема предотвращения джунглей рисков и обеспечения безопасности обусловлена отсутствием моделей на качественном и количественном уровнях, позволяющих осуществить контроль и управление безопасностью жизнедеятельности как во внутренней среде эгосферы, так и в социальной системе.

Работа направлена на создание метода анализа системных человеческих джунглей рисков с целью реализации безопасных состояний человека.

---

2) центров эмоциональных программ;

3) центров духовных программ;

4) центров аналитических программ.

Влияние среды на генетический интеллект реализует самосохранение живых существ планеты. Так, например, обезьяна живет на деревьях, питается плодами деревьев. Очковый медведь также живет на деревьях, питается их плодами. При этом генетическая система этих животных реализует самоприспособление путем изменения программ центров.

Генетическая система очкового медведя, согласно возможностям среды, создала такие программы, которые сотворили водоплавающего медведя. Генетическая система водоплавающего медведя, приспосабливаясь, согласно своему разуму, создала коричневого медведя, проживающего в тайге, на земле, в берлоге, питающегося мясом.

Таким образом, справедливо

Свойство-гипотеза. Генетические программы реализуют:

– образ жизни (еду, место жизни);

– внешнее оформление – передается при межвидовом единении;

– изменение ареала проживания – самое главное свойство, реализуемое программами, управляющими организмом.

Системный принцип реализации жизненных процессов живых веществ творят экосоциальные системы. При этом довлеют свойства разума, творящего социосистемы:

– духовный разум;

– аналитический разум;

– генетический разум;

– душевный разум.

Экосоциальная система творится на макроуровне четырьмя сферами (подсистемами), каждая из которых обладает различным разумом.

В первой сфере правит духовный разум (духовная мудрость). Эта сфера дана человеку природой. Среди животных такая сфера есть, но на более низком уровне. При этом уровень изменяется от хmax до хmin, где хmin – величина, близкая к нулю; хmax дана человеку.

Во второй сфере правит аналитический ум (разум аналитический). Эта сфера дана человеку природой. Среди животных такая сфера есть, но на более низком уровне. Этот уровень изменяется от уmax до уmin, где уmin – величина, близкая к нулю; уmax дана человеку.

В третьей сфере правит генетический разум живого вещества. Разум генетической системы свойственен человеку, животным и растениям.

В четвертой сфере правит душевный разум живого вещества. Разум душевной системы свойственен человеку, животным, растениям.

Жизненные циклы подсистем экосистемы включают:

1) самосозидание;

2) саморазвитие;

3) самостабилизацию;

4) самоуничтожение.

1.1.2. Джунгли рисков человека от среды

Системы внешней среды создают факторы рисков для человека. Как правило, эти факторы рисков трудно осознаваемы. Они не поддаются полному или даже частичному контролю и осмыслению, поэтому не поддаются управлению. В результате состояние человека в процессе жизнедеятельности реализуется в среде человеческих джунглей.

Основы такой человеческой деятельности заложены в отсутствии единства эгосферы и экосистемы, взаимозависимых от момента создания человека, которые обязаны творить свою жизнедеятельность согласно своим сущностным свойствам в своем единстве на системном уровне, творя единую цель, холизм, предотвращая противостояние целей жизни эгосферы человека и экосистемы, предотвращая их совместное самоуничтожение. Ибо, создавая противостояние эгосферы и экосистемы, человек творит человеческие джунгли в антропосфере.

Для реализации человеческой жизнедеятельности необходимо изучать следующие джунгли рисков:

1) джунгли рисков, творимых человечеством в среде жизнедеятельности, в том числе в природе;

2) системные джунгли рисков человека, которые творятся средой жизнедеятельности, в том числе рисками природных джунглей.

Сегодня мы не можем оценивать риски и безопасность, творимые для человечества природными джунглями, включающими резкие изменения климата; резкие изменения активности вулканов, землетрясения, цунами.

Сегодня природные джунгли активно уничтожаются человеческими джунглями – человеком. Нам важно знать, к чему это приведет, научиться оценивать риски и безопасность реализации человеческой деятельности по уничтожению природных джунглей. Однако сегодня мы не можем оценивать численно, имея только качественные модели, развитие человеческих джунглей и их влияние на природные джунгли.

Утверждение. Экосистема создала человека согласно своим принципам и законам, согласно которым он должен реализовать свою жизнедеятельность, управляемую эгосферой.

Сегодня мы пренебрегаем фактом возможностей эгосферы, созданной экосистемой, ее мудростью, творим свою жизнь, не согласуя с принципами и законами экосистемы.

Человек начал творить свои возможности в среде жизнедеятельности не согласно разуму, полученному от экосистемы, а согласно анти-разуму, полученному от социосистемы, творя свое самоуничтожение в джунглях человеческой деятельности.

1.2. Джунгли структурно-функциональных возможностей и потребностей эгосферы человека

Важная проблема человечества – реализовать прогнозируемую и предсказуемую устойчивость своей стратегической цели: «Духовное совершенство и материальную обеспеченность». Это состояние необходимо создавать и реализовывать посредством самоуправления безопасностью, предотвращая опасные состояния.

Самоуправление реализуется путем обеспечения причинно-следственных связей. Проблема анализа самоуправления включает оценку прошлого, настоящего и будущего. В общем случае прошлое включает всю историю человечества, например, на уровне этносферы, созданной в процессе глобального эволюционного процесса биосферы.

Для решения проблемы предсказуемой устойчивости стратегической цели необходимо создать систему согласно принципу минимального риска [4]. Такая система включает корректировку управляющего воздействия посредством системы обратной связи, подающей команды на корректировку стратегической цели. При этом необходимо учитывать объективные факторы: состояние системы управления; состояние среды, в которой самореализуется система; руководствоваться предначертаниями Разума Абсолюта [8]. Также необходимо учитывать субъективные факторы: состояние субъекта, реализующего управление; состояние других субъектов, которые оказывают влияние как на объект управления, так и на субъект, который осуществляет управление системой.

Как проверить правильность какого-либо мнения и целесообразность его реализации? Чем на более длительном интервале времени подтверждается правильность какого-либо мнения или существование какого-либо процесса, в том числе прогноз развития процесса, тем больше основания считать это мнение правильным, а процесс соответствующим Разуму Абсолюта, т. е. общевселенской идее.

Человечеством реализуются две концепции управления: справедливая и несправедливая. При этом справедливая концепция творит «устойчивую устойчивость» системы, а несправедливая концепция – «устойчивую неустойчивость». Неустойчивая концепция на протяжении всего глобального исторического процесса реализовывала себя согласно принципу «разделяй и властвуй», создавая кризисы, катастрофы, войны как на региональном, так и на мировом уровнях управления. Сегодня эта неустойчивая концепция реализует глобальный системный кризис человечества, его жизнедеятельности посредством Системы Глобализации [15].

1.2.1. Джунгли рисков целей жизнедеятельности человечества

В 1992 г. в Рио-де-Жанейро прошла Первая Всемирная конференция по устойчивому развитию всего человечества, а в 2002 г. в Йоханнесбурге – вторая. На них рассматривались в основном проблемы материальных культур человечества. Однако проблемы устойчивого развития социосферы, антропосферы, техносферы, духовных культур в своем единстве не рассматривались.

На конференции в Йоханнесбурге было признано, что человечество находится в глобальном системном кризисе, который может привести человечество к самоликвидации.

Так, например, в российском обществе провозглашенная идеология включала: наша цель – построение «демократии»; наша цель – «капитализм с человеческим лицом»; наша цель – права человека. Однако эти слова-лозунги не были подкреплены четким пониманием стратегических целей, их тактической (методической) реализацией, а также способами реализации, поэтому нарушали возможности просто развития, а не только устойчивого.

Будем исходить из того, что генетически обусловленным потенциалом развития наделено от природы все человечество в целом, являясь сверхсложной системой, посредством генетически заложенных в нас потенциалов развития, реализующих возможности и потребности.

Одна из главных проблем жизнедеятельности включает: противостояние потребностей и возможностей человечества как основу основ творения человеческих джунглей.