Борис Соколов - Ванга. Величайшая пророчица ХХ века

• Название: Ванга. Величайшая пророчица ХХ века
• Автор: Борис Соколов
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4444-1740-9, 978-5-4444-8332-9

Это первая критическая биография знаменитой болгарской ясновидящей Ванги (Вангелии) Гуштеровой (урожденной Димитровой). Автор стремится установить подлинные факты ее биографии и разобраться в природе ее популярности в Болгарии и в России. В книге подробно разбираются наиболее громкие предсказания Ванги, в том числе касающиеся России.

---

После того как болгарская армия в октябре 1915 года атаковала ее с тыла, Сербия была быстро разбита. В Болгарии были мобилизованы все болгарские подданные мужского пола от 20 до 46 лет, и отец Ванги попал в их число. В этой войне болгарам пришлось сражаться бок о бок со своими заклятыми врагами – турками. Интересно, что в Болгарии турки и другие мусульмане считались не вполне благонадежными, поэтому вместо воинской службы им разрешалось выплачивать военный налог в течение 10 лет. А после того как Болгария вступила в войну на стороне Центральных держав, болгарским мусульманам было разрешено поступать на службу в турецкую армию. Когда в августе 1916 года в войну на стороне Антанты вступила Румыния, болгарские войска вместе с турецкими и германскими вторглись в Добруджу. Когда они вышли к устью Дуная, то столкнулись еще и с русскими дивизиями, посланными на помощь румынам. Но в итоге Центральные державы проиграли Первую мировую войну. В сентябре 1918 года союзники предприняли наступление на Салоникском фронте, и болгары были разбиты. Струмица была занята британскими войсками. Уже 29 сентября Болгария подписала перемирие, фактически являвшееся капитуляцией. По условиям перемирия болгарская армия была обязана немедленно оставить все занятые территории Сербии и Греции и провести демобилизацию большей части армии. Территория Болгарии была оккупирована французскими, британскими, итальянскими, сербскими и греческими войсками. Согласно Нёйискому мирному договору, подписанному 27 ноября 1919 года в пригороде Парижа Нёйи-сюр-Сен, Болгария не только лишилась всех приобретений военного времени, но также вынуждена была передать Греции Западную Фракию, а Сербии, образовавшей Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 года – Югославию), – 2,5 тыс. кв. км Македонии с 100-тысячным населением. Среди этих 100 тыс. македонцев, вынужденно поменявших гражданство, были Ванга и ее отец.

Проигравшие войну болгарские солдаты возвращались домой. Среди них был и Панде, которому посчастливилось уцелеть, тогда как почти 107 тыс. его товарищей погибли или умерли на войне, почти 26 тыс. попали в плен, а 155 тыс. были ранены. Еще почти 100 тыс. мирных жителей умерли от голода, вызванного объявленной странами Антанты блокадой. Вернувшись с войны, отец Ванги женился во второй раз. Новая жена отца стала для его дочери доброй и заботливой мачехой. Девочка пасла гусей, стирала, подметала – словом, все умела делать, почти как взрослая. Маленькая Ванга, помогая мачехе по хозяйству, подолгу рассказывала о своих странных видениях, о небесных существах, с которыми вела беседы, да так, что и сама не понимала иногда, сны это или явь.

Струмица, в которой жила семья Ванги, была окончательно отнята у Болгарии после Первой мировой войны и включена в состав Южной Сербии, переименованной в 1929 году в Вардарскую бановину (провинцию) в составе Королевства сербов, хорватов и словенцев. Кроме Македонии она включала южную часть Сербии и юго-восточную часть Косова и Метохии. Ее столицей был македонский город Скопле (Скопье). В составе Болгарии из македонских земель остался только Пиринский край.

Намерение создать единую Югославию было объявлено еще 20 июля 1917 года в Корфской декларации, подписанной председателем Совета министров Сербии Николой Пашичем и председателем Югославянского комитета Анте Трумбичем. Она послужила основой для создания будущего югославянского государства. В преамбуле декларации говорилось, что сербы, хорваты и словенцы «одинаковы по крови, по языку, по культуре, по чувству единства, по безграничности и целостности собственных земель, а также по общим жизненным интересам», однако вопрос о правах македонцев (болгар), албанцев, венгров, боснийцев здесь никак не затрагивался. Во главе Югославии предполагалось поставить сербскую династию Карагеоргиевичей, что предполагало ведущую роль сербов в будущем Королевстве сербов, хорватов и словенцев. В Югославии господствовала идеология стирания межнациональных различий и насильственной сербизации остальных народов королевства. Поэтому все бановины имели смешанное население.

В 1919 году Панде женился второй раз, на Танке Георгиевой, от которой у него родились еще трое детей (Васил, Томе и Любка). Дата эта, как и все даты, связанные с жизнью Ванги вплоть до 60-х годов, приблизительна. Конечно, до окончания войны Панде жениться не мог. Он вернулся домой самое раннее – в конце 1918 года. А ведь надо было еще поискать невесту. Ведь Параскева, мать Ванги, умерла перед самым вступлением Болгарии в Первую мировую войну, и вряд ли у Панде было время поискать себе новую жену еще до ухода на Первую мировую. Поэтому не исключено, что свадьба Панде и Танки состоялась не в 1919 году, а позже – в 1920-м или даже 1921 году. Ведь первый ребенок, сын Васил, родился у них, согласно всем свидетельствам, не ранее 1922 года. К несчастью, при рождении четвертого ребенка в 1928 году и Танка, вторая супруга Панде, умерла.

Красимира Стоянова утверждала: «Поняв, что не сможет самостоятельно управиться и с дочерью, и с хозяйством, Панде решил жениться во второй раз. Особых шансов на успех у него не было, поскольку он был беден, вдовец, да еще с ребенком на руках, но неожиданно вскоре в дом вошла новая хозяйка.

Танка Георгиева была одной из самых красивых девушек в городе. У нее были такие длинные косы, что она заплетала их, встав на стул. Танка была невестой болгарского офицера, но предстоящая свадьба расстроилась, и родители, боявшиеся людских пересудов, без лишнего шума на скорую руку выдали ее замуж за Панде. Хотя и не радовавшаяся своей участи, Танка нашла в лице своего мужа доброго и работящего человека, а он – прекрасную хозяйку и заботливую мать для своей дочери.

Протекли дни, исполненные достатка и взаимопонимания. Панде был хорошим земледельцем и рачительным хозяином, потому постепенно стал прикупать землю и вскоре уже владел 10 гектарами собственной пашни. В горячую пору он даже нанимал пахарей, и люди начали уважительно величать его “чорбаджи Панде”.

Но благополучие это было недолгим. Одни из самых “усердных” приверженцев новой власти не могли простить Панде его прошлого. И вот однажды Панде арестовали и увели. Затем отобрали у него всю землю, несмотря на то, что как раз стояла страда. И благополучная прежде семья познала нищету, которая потом сопутствовала ей долгие годы.

Вернувшийся из участка, где подвергался побоям и мучениям, Панде понял, что ему надо идти наниматься в батраки, чтобы прокормить семью, которая к тому времени пополнилась новым членом. В 1922 году Танка родила мальчика, которого назвали Василом. Отец нанялся пастухом в селе Восплово, а затем в селе Дабиля. До конца жизни он так и остался бедняком».

Насчет того, что Панде был совсем уж завалящим женихом, можно поспорить. В условиях, когда многие молодые мужчины погибли в трех войнах, наверняка женихи были в определенном дефиците. Да и Панде, судя по всему, тогда еще не был самым бедным крестьянином в округе.

Не очень понятно, почему у Панде отобрали землю. Может быть, потому, что он не принял югославского гражданства (но это маловероятно)? Может быть, ему припомнили участие в македонских четах и службу в болгарской армии во Вторую Балканскую и Первую мировую войну, когда он сражался против сербов? Дело в том, что македонцы в Королевстве сербов, хорватов и словенцев подвергались открытым гонениям со стороны сербских властей. Язык македонских славян, фактически не отличавшийся от болгарского, официально рассматривался как южный диалект сербскохорватского языка. Однако этот южный диалект был запрещен к преподаванию, а его употребление в официальных учреждениях наказывалось штрафами. В основе сербизации лежало убеждение сербской элиты в том, что все южные славяне (хорваты, боснийцы, черногорцы, македонцы, а также аромуны и албанцы) это сербы, языки которых были лишь «испорчены» внешними языковыми влияниями (турецким, австрийским, венгерским, болгарским, итальянским, румынским и др.), и поэтому они должны вернуться к своему исконному сербскому языку, сербской идентичности и сербскому образу жизни. Однако новообращенные сербы почему-то очень не хотели становиться истинными сербами и сопротивлялись этому всеми средствами, в том числе и с оружием в руках. Югославское правительство вынуждено было держать в Струмице и во всей Вардарской Македонии постоянно расквартированные войска, чтобы те вели борьбу с македонскими националистами, добивавшимися присоединения Македонии к Болгарии и в начале 20-х годов совершивших целый ряд террористических актов против сербских чиновников, военнослужащих и полицейских. Поэтому власти Королевства сербов, хорватов и словенцев (а в дальнейшем – Югославского королевства) преследовали тысячи македонцев, подозревавшихся в сотрудничестве с Внутренней македонской революционной организацией (ВМРО), в которую трансформировалась прежняя ВМОРО. Скорее всего, отец Ванги оказался среди них, и в наказание за сотрудничество с ВМОРО у него отобрали большую часть земли, что и привело к существенным изменениям и в его судьбе, и в судьбе Ванги. Кроме того, большая часть македонцев после присоединения к Королевству сербов, хорватов и словенцев лишилась своих земельных наделов из-за того, что их документы на землю не признавались сербскими властями. Вероятно, именно такое несчастье и произошло с семьей Ванги.