Александр Широкорад - Битва за Украину. От Переяславской рады до наших дней

• Название: Битва за Украину. От Переяславской рады до наших дней
• Автор: Александр Широкорад
• Жанр: История
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4444-2362-2, 978-5-4444-8155-4

Чтобы понять причины российско-украинского противостояния, следует прежде всего разобраться, как произошло разделение двух братских народов, откуда взялись украинская мова и ультранационализм значительной части населения на западе Украины. Можно ли было предотвратить столкновения интересов русских и украинцев? Чем объясняются причины серьезных конфликтов между регионами Украины?

Об этом и многом другом рассказано в книге Александра Широкорада «Битва за Украину». В отличие от предшествующих его книг, посвященных истории Украины, основное содержание книги «Битва за Украину» уделено ХХ и XXI векам, вплоть до середины июля 2014 г.

---

Все попытки отправить на фронт украинизированные части кончались неудачей. Только один раз, в августе (1917), после уговоров удалось посадить в вагоны для отправки на фронт два эшелона “Богдановцев”, но дальше поста Волынского (9 километров от Киева) они не уехали. Они подняли стрельбу и начали так безобразничать, что находившийся на посту Волынском эскадрон Кирасирского полка их разоружил и вернул в Киев. После этого больше никаких попыток отправки на фронт “национально сознательных” не было. Украинский историк Д. Дорошенко (бывший министр Самостийной Украины) говорит так: “Реальной пользы от украинизации было немного: солдаты разбегались, у себя в казармах ничего не делали, митинговали, не хотели пальцем пошевельнуть, чтобы помочь Украине”.

Командующий войсками в Киеве полковник Обручев в своих воспоминаниях пишет следующее: “Чуть только я посылал в какой-нибудь запасный полк приказ о высылке маршевых рот на фронт, как в жившем до того мирной жизнью и не думавшем об украинизации полку созывался митинг, поднималось украинское желто-голубое знамя и раздавался клич: пойдем, но только под украинским знаменем! И затем – ни с места. Проходят недели, месяцы, а роты не двигаются. Ни под красным, ни под желто-голубым знаменем”»[74].

25 октября 1917 г., или 7 ноября по новому стилю, в Петрограде состоялся Октябрьский переворот, или революция, пусть каждый зовет его как хочет. Я же хочу обратиться к любопытной трактовке событий в Петрограде, данной теми же Мирошниченко и Удовиком. Любопытно само название главы 19.7 «Украинцы осуществляют Октябрьский вооруженный переворот в Петрограде».

Далее: «Мы будем исходить из предложенного совершенно объективного критерия определения украинцев.

Самым известным украинцем, вдохновителем и главным организатором Октябрьского переворота в Петербурге выступал Лев Троцкий. Отметим, что Ленин к восстанию подключился позже! Троцкий возглавлял целую группировку украинцев, которые выступили в роли активных организаторов и участников Октябрьского переворота. Несомненно, Лев Троцкий является самой харизматической, колоритной и неоднозначной фигурой среди украинских и русских революционеров всех мастей»[75].

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Материалы сайта: http://www.umoloda.kiev.ua/number/986/274/35810/

2

Сокуров С. Мираж Четвертого Рима. Материалы сайта: http://russkie.org/index. php?module=fullitem&id=12440

3

Материалы сайта: http://antisys.wikispaces.com

4

Сокуров С. Мираж Четвертого Рима.

5

Мавродин В. В. Древняя Русь. М.: ОГИХ, Госполитиздат, 1946. С. 125.

6

«Киев, основанный одним из польских языческих князей Кием, и получил название от этого имени» (Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. М.: Памятники исторической мысли, 2004. С. 224).

7

Русановский В. М. Происхождение и развитие восточнославянских языков. Киев, 1980. С. 14–23.

8

Русановский В. М. Происхождение и развитие восточнославянских языков. Киев, 1980. С. 27.

9

Гуслистый К. Г. К вопросу о формировании украинской нации. Киев, 1967. С. 6.

10

Беднов В. А. Православная церковь в Польше и Литве. Минск: Лучи Софии, 2002. С. 323.

11

Беднов В. А. Указ. соч. С. 115.

12

Левит И. В Речи Посполитой. СПб.: Торгово-издательский дом «Ретро», 2010. С. 53–54. (Серия «Сказки доктора Левита».)

13

Булгарин Ф. Воспоминания. М.: Захаров, 2001. С. 38–39.

14

Булгарин Ф. Воспоминания. М.: Захаров, 2001. С. 18.

15

Цит. по: Куняев С. Шляхта и мы // Материалы сайта: http://www.voskres.ru/bratstvo/kunyaev1.htm

16

Древние грамоты и другие письменные памятники, касающиеся Воронежской губернии, собр. и изд. Н. Второвым и К. Александровым-Дольником. 1851. Кн. 1. С. 101.

17

Давний спор славян: Россия, Польша, Литва. М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007; Польша. Непримиримое соседство. М.: Вече, 2008; Русь и Польша: Тысячелетняя вендетта. М.: АСТ: Астрель; Владимир: ВКТ, 2011; Как Малая Русь стала Польской окраиной. М.: Вече, 2012; Русская смута. М.: Алгоритм, 2012.

18

Занков Д. Блуд бывает всякий… // Родина. № 12/2004.

19

Лев-Старович Збигнев. Секс в польской культуре // Материалы сайта: http://www.lovestuff.ru/culture/world/30.html

20

В некоторых источниках их называют Чарторыйскими или Чарторижскими.

21

Ряд историков называют и другие даты.

22

Православное имя Дмитрий, а языческое – Корибут.

23

Как уже говорилось, центр и часть запада современной Украины у поляков называлась воеводством Русским.

24

Цит. по: Антонович В. Даниил Братковский (1697–1702) // Киевлянин. № 91/1865.

25

Позже заштатный город Кролевецкого уезда на реке Короле.

26

Позже местечко Кролевецкого уезда на реке Десне в 38 верстах от Кролевца.

27

Позже местечко Новгород-Северского уезда на реке Убеди в 37 верстах от Новгород-Северского.

28

Костомаров Н. М. Мазепа. М.: Республика, 1992. С. 246.

29

Костомаров Н. М. Мазепа. С. 250–251.

30

Материалы сайта: http://rusmir.in.ua/ist/4003-tragediya-v-baturine-postanovka-problemy.html

31

Яворницкий Д. И. История запорожских казаков. Киев: Наукова думка, 1990. Т. 1. С. 250.

32

Яворницкий Д. И. История запорожских казаков. Киев: Наукова думка, 1990. Т. 1. С. 402, 403.

33

Яворницкий Д. И. История запорожских казаков. Киев: Наукова думка, 1990. Т. 1. С. 403.

34

Nordberg. Histoirede Charles XII. 1748. C. 298.

35

Яворницкий Д. И. История запорожских казаков. Т. 3. С. 324–325.

36

Костомаров Н. М. Мазепа. С. 287–288.

37

Костомаров Н. М. Мазепа. С. 241.

38

Губарев В. К. История Украины. Конспект лекций для студентов и преподавателей. Донецк: БАО, 2004. С. 141–142.

39

Губарев В. К. С. 148–149.

40

Губарев В. К. С. 149.

41

Киев в восьмидесятых годах. Воспоминания старожила. Киев, 1910. С. 211.

42

Россия. 1913 год. Статистико-документальный справочник. СПб.: БЛИЦ, 1995. С. 111.

43

Грушевський М. С. З бiжучоi хвилi. Статтi й замiтки на теми дня. 1905–1906 рр. Киiв, 1907. С. 83.

44

Костомаров Н. И. Задачи украинофильства // Вестник Европы. 1882. Т. 2. С. 898–899.

45

Митухина И. В. Украинский вопрос в России (конец XIX – начало ХХ века). М.: Институт славяноведения РАН, 2003. С. 57–58.

46

Военная энциклопедия / Под ред. В. Ф. Новицкого, А.В. фон Шварца, В. А. Апушкина, Г.К. фон Шульца. СПб., 1911–1915.

47

Де Витте Е. И. Русско-польский вопрос в Галичине // «Украинская» болезнь русской нации. С. 452–452.

48

Бузина О. О. Тайная история Украины-Руси. Киев: Довiра, 2007. С. 316–317.

49

Вишня О. Тридцать сребреников. (Историческая разведка) // Материалы сайта http://www.buza.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=5363 Остап Вишня – Павел Михайлович Губенко (1889–1956). Текст написан по-украински, перевод на русский Р. Мискина.

50

Савченко В. А. Масонство в Украине в ХХ веке // Материалы сайта http://www.ukrmason.org/rus/history8.php

51

Брачев В. Масоны и власть в России. Вольные каменщики – враги государственности. М.: Эксмо; Алгоритм, 2005. С. 334–335.

52

Брачев В. Масоны и власть в России. Вольные каменщики – враги государственности. М.: Эксмо; Алгоритм, 2005. С. 335.

53

Профан – по масонской фразеологии человек, не посвященный в «братство вольных каменщиков».