Анастасия Семенова - Исцеление постом

• Название: Исцеление постом
• Автор: Анастасия Семенова
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9717-0846-9

Что такое православный пост? Зачем церковь предписывает нам воздерживаться от определенной пищи, мыслей и поступков? Чем отличаются посты друг от друга? В чем целительное значение поста? На эти и многие другие вопросы, касающиеся столь важной части жизни православного христианина, отвечает в своей книге Анастасия Семенова.

Автор объясняет, чем пост отличается от голодания и диет, нужно ли поститься больным, беременным и детям, приводит примеры исцеления с помощью поста от таких тяжелых недугов, как туберкулез и рак. В отдельной главе представлены рецепты постных блюд в зависимости от сезона.

Соблюдение православных постов помогает преодолевать жизненные трудности, способствует избавлению от внутренней грязи и наполняет человека созидательной энергией. И поскольку православный пост – это время духовного просветления, а не только телесного воздержания, то, воспользовавшись приведенными советами, вы обретете новые силы для счастливой и долгой жизни.

---

После Вознесения Христа множество мучеников на земле продолжили его дело. Первым из них был архидиакон Стефан, которого иудейский совет осудил к побитию камнями. Первого епископа Иерусалима, главу Иерусалимской церкви Иакова сбросили с крыши, а затем также забросали камнями. Много тысяч первых христиан по приказу римского императора Нерона были сожжены, распяты, растерзаны дикими зверями… Кровью мучеников утверждалось христианство на земле. Среди этих жертв и апостолы Петр и Павел. Оба они были казнены в Риме за проповедь слова Божия.

Именно об их страданиях и напоминает нам Петров пост, предваряющий день памяти святых апостолов Петра и Павла.

Но этот пост – не только напоминание о страданиях первых христиан. Это еще и предупреждение о том, что никогда нельзя забывать о любви к Богу, никогда нельзя возвращаться к прежним грехам. Если мы решили, что все грехи искупили Великим постом, а теперь можно вести прежнюю неправедную жизнь – то грош цена такому посту. Петров пост как бы предупреждает нас об опасности возвращения к прежней греховной жизни, снова призывает нас к силе духа и внутренней самодисциплине.

И все же Петров пост – очень мягкий и щадящий. Во все дни недели, кроме понедельника, среды и пятницы, можно употреблять в пищу все, кроме мяса, яиц и молочных продуктов, – то есть допустимы любые блюда из рыбы и морепродуктов, овощи, фрукты, орехи, блюда из круп и муки, растительное масло. И только в понедельник, среду и пятницу рыба и растительное масло исключаются.

Успенский пост, с 14-го по 27 августа, предваряет праздник Успения Пресвятой Богородицы, приходящийся на 28 августа. Успение – это кончина, окончание земной жизни Богородицы. И Успенский пост – это прощание с нею. Но все же надо знать, что Богоматерь, даже преставившись к жизни небесной, не оставила людей, ведь уже через три дня после Успения она предстала перед апостолами со словами: «Радуйтесь, я с вами во все дни». И с тех пор она навеки остается нашей заступницей перед Богом, и к ней мы обращаемся с просьбой молиться за нас перед ее сыном.

Успенский пост достаточно строгий, рыбу разрешается есть только в праздник Преображения Господня, 19 августа, а растительным маслом сдабривать овощные блюда можно лишь по субботам и воскресеньям. Но Успенский пост переносится легко, во-первых, потому, что он короткий, а во-вторых, потому, что приходится на август – время изобилия овощей и фруктов и начало грибной поры.

Рождественский пост длится ровно 40 дней – с 28 ноября по 6 января включительно. Накануне, 27 ноября, отмечается день святого Филиппа, поэтому этот пост называют еще и Филипповским.

Рождественский пост отмечен радостью, а не печалью, как Великий. Ведь он весь пронизан предощущением Рождества Иисуса Христа, прихода на землю Сына Божьего. Зачем же тогда поститься, спросите вы, надо бы, наоборот, праздновать, радоваться! Вот что говорил об этом, к примеру, архиепископ Иннокентий (Борисов): «Две тысячи лет назад, когда египетские мудрецы узнали о Рождестве Иисуса Христа, они принесли Ему дары, и мы должны прийти к этому великому событию с дарами, достойными нашего Господа. Пусть этими дарами будут покаяние, смирение, молитва, добрые дела и любовь».

Но поскольку Рождественский пост все же радостный, то он, конечно, далеко не так строг, как Великий. Ограничения в питании такие же, как и на Петров пост, вот только после праздника святителя Николая 19 декабря рыба разрешается уже лишь в субботу и воскресенье.

Но вот последние пять дней Рождественского поста являются очень строгими. Со 2-го по 5 января включительно полагается есть лишь один раз в сутки, вечером, причем самую простую пищу из растительных продуктов. А 6 января, накануне Рождества, полагается полностью отказаться от пищи до появления в небе первой звезды – в память о той звезде, что возвестила волхвам о рождении Христа. Сразу после появления первой звезды разрешается постная каша на воде, можно с добавлением меда, – сочиво. Именно поэтому день накануне Рождества Христова называется Сочельником.

Вы видите, как мудро выстроена вся система православных постов. Дни радости и веселья сменяются временем воздержания, смирения, жизни в строгости и чистоте душевной, за днями поста снова следуют праздники. Именно такой образ жизни давал нашим православным предкам здоровье – и душевное, и физическое. То, чего так не хватает сегодня нам.

Пост – чудо-доктор

Мы уже много говорили о том, как пост лечит, исцеляет, очищает душу, и еще не раз будем об этом говорить. Мы говорили и о том, что исцеленная душа непременно приводит и к здоровью тела. И все же большинство рационалистически настроенных людей в это верит с трудом, рассказы о таком чудесном исцелении без врачей и медикаментов воспринимаются как сказка, фантастика, мистика… Но такого рода чудеса действительно случаются – чему есть множество подтверждений, в том числе и со стороны медиков.

Священник Михаил (Труханов) в своей книге «Как спастись в современном мире», посвященной православному посту, приводит несколько случаев такого чудесного исцеления, известных ему лично.

Василий, 41 года, болел туберкулезом. У него постоянно была высокая температура, очень сильно повышенная РОЭ, рентген фиксировал необратимые процессы в легких. Врачи рекомендовали усиленное питание – мясо, сливочное масло, молочные продукты в больших количествах. А тут остается несколько дней до поста. Родные слезно умоляют больного есть все, рекомендуемое врачами.

А он думает: вдруг это последний пост в моей жизни? И, ложась спать, просит у Бога вразумить его: как быть – соблюдать пост или нет?

И снится ему сон, что он сидит за столом, а на столе раскрытое Евангелие. И чья-то рука указывает ему на строчки из Евангелия от Матфея: «Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему». И чей-то голос говорит: «Так бывает и с каждым, соблюдающим пост: его оставляет диавол, ему служат Ангелы».

Утром, проснувшись, больной принимает решение строго соблюдать пост, несмотря на все слезы и уговоры окружающих. Кроме того, несмотря на свое состояние, он начинает ежедневно ходить в церковь и ежевоскресно причащаться. По окончании поста при врачебном обследовании у больного не обнаруживается в легких никаких патологий! Врачи не поверили своим глазам. Начали проводить послойные рентгенограммы – чистое легкое, и все тут! И даже по прошествии 35 лет после этого случая легкое оставалось все таким же чистым, болезнь больше ни разу даже не намекнула о себе.

Еще более удивительный случай произошел с женщиной по имени Евдокия, у которой был запущенный, уже не подлежащий операции рак печени с метастазами. Из больницы ее отправили домой – умирать среди родных. Она была уже словно живой труп: бледно-прозрачная, кожа да кости, разговаривать могла с большим трудом. Это было на масленице.

К больной позвали священника, чтобы пособоровать и причастить ее перед смертью. А она спрашивает:

– Начинается Великий пост. Как мне быть? Я ничего, кроме простокваши, есть не могу.

Священник отвечает:

– Творите постоянно Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!» – и строго соблюдайте пост.

Родные взмолились: «Батюшка, освободите ее от поста, вы же видите, одни мощи». Но священник стоял на своем: Иисусова молитва и строгий пост!

Когда батюшка снова пришел на первой неделе поста, Евдокия была все такая же слабая, худая, бледно-пергаментная. Спросила, нельзя ли ей все-таки простокваши. Священник строго запретил, продолжая настаивать, чтобы она держала пост.

Муж больной Евдокии разозлился: «Вот нашли-то попа бессердечного!» И начал уговаривать Евдокию поесть простокваши, сыра, сосисок.

Однако Евдокия не поддалась на эти уговоры, не стала есть запретной пищи, а съела лишь яблоко, беспрестанно повторяя про себя Иисусову молитву.

Надо сказать, что и священнику непросто давались такие наставления – ведь он знал, что больных, да еще так тяжело больных, позволяется освобождать от поста. Но он знал, что от самых тяжелых недугов спасает пост и молитва. Обратился к Богу: «Вразуми, Господи, как быть с Евдокией». И как будто услышал голос: «Молитва и строгий пост!»

Утром больной Евдокии по телефону было еще раз передано, что нужно молиться и как можно строже соблюдать пост.

А на Страстной неделе в Великий четверг Евдокия уже сама пришла в храм, чтобы причаститься. Выздоровела Евдокия, не умерла от болезни, которая считается самой страшной, смертельной! Стала, как прежде, и домашнюю хозяйственную работу вести, и в магазин за покупками ходить, и обеды готовить, и с внуками сидеть…

Вот такие чудеса творит пост. Только ли благодаря ограничению в пище совершаются эти чудеса? Конечно же нет – не только, и даже не столько благодаря ограничению в пище. Мы видим, какую большую роль играют в этом чудесном исцелении молитва и искренняя вера. Без этого, оказывается, и пост – не пост, а простая голодовка. Без этого и выдержать-то его редко кому удается.