Людмила Голубовская - Любовный многогранник. Любовь, семья, секс, дети

• Название: Любовный многогранник. Любовь, семья, секс, дети
• Автор: Людмила Голубовская
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-9787-0409-9

Эта книга продолжает серию тематических книг из цикла «Новое Сознание». Первая, «Деньги от Бога» – освещала тему деньги и духовность, вторая книга – та, которую вы держите в руках, посвящена вопросам любви, рассматриваемым с различных сторон.

Известно, что крайности дисгармоничны. Самое замечательное качество, если оно в избытке, гипертрофировано, превращается во что-то уродливое.

Мы же всегда считали, что чем больше любви, тем лучше! Поэты всех времен воспевали любовь, как величайшую ценность, и лили бесчисленные слезы из-за боли, причиняемой любовью. Мы все стремились к любви, окунались в нее с головой, а выныривая, решали: «Ну уж нет! Чем испытывать такие страдания, лучше я вообще перестану любить». Любовь причиняла страдания, а отказ от любви разрушал наше бытие.

А может быть, следует найти золотую середину в любви, гармонию, благородный срединный путь? Она существует – для каждого из нас. То количество любви, которое для какого-либо человека чрезмерно, для другого – будет слишком мало. И в том и в другом случае ваши потребности в любви удовлетворяются неправильно, и возникший дисбаланс может причинять боль или вам или человеку, любящему вас.

Постигая природу вещей на уровне атомов и элементарных частиц, люди подходят и к пониманию законов любви, изучению и рассмотрению которых и посвящена эта книга. Если мы знаем, как действуют законы, то можем их использовать. Незнание законов не освобождает от ответственности! Я надеюсь, что, изучив законы любви, вы сможете найти свою собственную золотую середину в любви – а именно, любовь, приносящую только радость!

Книга предназначена для широкого круга читателей.

---

Быть может, будет гораздо более правильным остановить раздувание любви физической и потренироваться в любви к Высшему «Я» этого человека. Это можно будет сделать, когда вы убираете из своего чувства любви – восхищение его телом или способностями, или еще чем-нибудь, а отнесетесь к нему трогательно и осторожно, сосредотачиваясь все время на его Божественной природе. Прошу вас, попробуйте это!

Тогда вы перестанете «попадать» в безответные влюбленности и страдать из-за любви. Вместо этого вы освободите энергию любви и создадите себе возможность построить настоящие счастливые любовные отношения.

Это мы с вами обсудили «одну сторону медали» – безответно влюбленного.

А что же чувствует возлюбленный, тот, который не хочет или не может ответить на любовь? Хорошо ли ему, и как он «дошел до жизни такой»?

Если он человек нормальный, то ему будет плохо. Он будет очень сочувствовать влюбленному. Если причины, по которым он не может полюбить другого – уважительные, тогда ему следует разобраться в том, что же он сделал НЕправильно, вызвав любовь у того человека, которому не сможет ответить.

Он мог это сделать кокетством, сексуальной игрой, демонстрацией способностей, жалостью и неправильной помощью.

Про кокетство, сексуальную игру и кармическую ответственность за них – читайте в главе «Секс – соединение в истине», а про неправильную помощь и жалость вы прочтете ниже.

Помните, я говорила, что если человек, которого любят не взаимно, нормальный, то ему от такой любви будет плохо. К сожалению, в этом смысле есть и люди «ненормальные», то есть такие, которые себя чувствуют хорошо, когда кто-то в них влюблен безответно, более того, они этого добиваются, на это провоцируют других. Хочу их предупредить, что такое поведение – это преступление против жизни, против любви и Бога, за которое Высшими Силами назначено очень строгое кармическое наказание.

Именно этих людей в последующих жизнях (а иногда и в этой жизни), ожидает «железобетонный вариант» неразделенной любви. Кстати, влюбленные безответно, задумайтесь, может быть, вы играли в прошлых жизнях с влюбленными, как кошка с мышкой, или, использовав первую свежесть любви, затем бросали своих возлюбленных, чтобы насладиться новым цветком любви.

Если уже сейчас к вам вернулись ваши действия, и вы постоянно влюбляетесь без взаимности, то вам может помочь только молитва и ответ на любовь кому-то другому, тому, кто любит вас.

Вот, например, специальная молитва для облегчения кармы:

«Господи, я влюблен(а) безответно. Это означает, что когда-то я разрушал(а) любовь или же сделал(а) любовь сверхценностью. (Что с того, что я не помню, не знаю или не понимаю этого. Значит, так было.)

Я знаю, Господи, Твое щедрое милосердие. Разреши развиваться НЕ через боль, а через осознание и исправление.

Господи, просвети меня светом Разума Твоего, чтобы я увидел(а), где мое несовершенство, в чем ошибка, и дай возможность ее исправить! Я хочу изменить себя, исправить тот вред, который я когда-нибудь кому-нибудь причинил(а), любовью ко всем Твоим созданиям, добрыми делами, работой на благо эволюции и во Имя Твое, Господи! Аминь!»

Это – «математически» точная молитва, в ней каждое слово выверено и расположено на своем месте. Поэтому желательно произносить ее «слово в слово». И работает она также точно, как действуют законы природы. Вы можете читать эту молитву не только в случае безответной любви, но и во всех случаях, когда любовь вызывает в вас боль.

«Я тебя люблю», а значит, «я тебя исправлю!»

Так думаем мы, пытаясь своего неидеального милого (милую) привести к нашему стандарту. Вспомним, что любимых мы выбираем зачастую подсознательно по некоторым важным для нас идеальным качествам. При этом со временем включается эмоциональный маятник: чем больше мы восхищаемся достоинствами своих возлюбленных, тем сильнее нас раздражают их недостатки.

С воодушевлением мы начинаем трудиться, чтобы наш «объект любви» был без единого изъяна. Нам кажется, что наша сильная любовь может сделать его совершенным. Вероятно, вам знакомо мнение, что любовь – это могучая сила, которая исправляет, исцеляет, все приводит в порядок. И быть может, на память вам придет несколько случаев, когда чья-нибудь беспримерная и жертвенная любовь кого-то спасла или исправила, или фантастическим образом изменила роковые обстоятельства.

Посмотрите на этот вопрос с другой стороны: Любовь – это сила притяжения, которая заставляет влюбленного легко жертвовать собой и питать своего возлюбленного. Эта не та сила, которая волевым нажимом исправляет другого человека или обстоятельства его жизни, а сила поддержки. Поддержка может питать как добро, так и зло. Если вы будете любить, холить и лелеять низшую природу в человеке, то он будет становиться все хуже и хуже; если вы будете питать высшую, духовную природу в человеке – он будет исцеляться, развиваться и совершенствоваться. Силу любви человек, ведомый слепым инстинктом, иногда по ошибке использует ошибочно. Например, родители балуют своего ребенка, или один человек пытается освободить другого от его кармической задачи и этим приносит ему вред.

Если мы делаем все для личности возлюбленного, то последствия будут печальными: «К сожалению, личность, получающая каждый день так много, чтобы насытиться, никогда не бывает признательна. Доказательство: женщина все отдала мужчине, которого она любит, а он ее уже забыл, он уже с другой. Потому что она удовлетворяла только его личность, его секс. Она не сумела питать в нем нечто возвышенное: другую его натуру, полную благородства, которая никогда не забыла бы сделанное ей добро и осталась вечно признательной» (О. М. Айванхов, «Сексуальная сила или крылатый Дракон»).

Такое действие любви иллюстрируют случаи, когда даже очень сильная любовь ничего не смогла сделать, изменить, исправить, оказалась бессильна с обыденной точки зрения.

Ученики спросили Айванхова, следует ли продолжать любить тех, кто сбился с пути, на что Учитель ответил: «Может быть, не следует слишком много сил отдавать на спасение этого человека, но продолжайте любить его и любить весь мир». Однако мы воспитаны на идеале беспримерной жертвенности в любви, и считается, что любящий человек должен спасать любимого во что бы то ни стало.

При этом чувство любви некоторые добрые, любящие люди подсознательно используют как инструмент решения своих задач. Им кажется, что их сильное, важное, значимое чувство должно улучшить другого человека, сделать его счастливым и должно им самим принести ответную любовь мира, а получают равнодушие и ненависть.

И тогда решают: раз нет результата, значит, они мало любили, и увеличивают «накал своей лампочки любви», т. е. стараются любить еще сильнее, еще больше жертвовать собой, еще больше отдавать. А результат в лучшем случае по-прежнему отсутствует, а в худшем – приводит к разрушению любящего, да иногда и любимого – тоже.

Зачастую то, что мы понимаем под словом падение, – это подсознательный выбор человека, и никакие благотворительные усилия извне не могут решить его проблему. Есть искусство вовремя отойти: «Научитесь спокойно стоять в стороне, когда другие учат свои уроки. Не мешайте другому человеку слишком большим проявлением защищающей любви» (А. Бейли).

Когда мы чрезмерно, невзирая ни на что, стараемся помочь кому-то, «вытащить» его, мы можем пытаться насильственно вмешаться в его карму, чего она нам не позволит. Научиться любить каждого человека – задача нас всех, но любить и жалеть – разные вещи. Я иногда говорю, что жалость – от слова «жало». В жалости выражается чувство превосходства. Мы лучше, выше, больше, ведь мы же не такие «жалкие».

И мы стремимся скорее помочь человеку, которого жалеем. В действительности, предпринимая отчаянные попытки вызволить кого-то из его печальной ситуации, мы жалеем себя, подсознательно боясь оказаться на его месте. Помогаем ему почти насильно, тащим «волоком» к счастью, а в ответ получаем неблагодарность и обвинения.

Как следствие, та энергия любви, которая могла принести помощь и благословение, уходит на «подкармливание» плохого поведения партнера. Вы несчастны, страдаете, зато вас греет мысль об исполненном долге или чувство, что вы – очень хороший человек. Из наблюдения над таким видом зацепленной любви родилась пословица: «Не делай добра, не будет зла», – на мой взгляд, очень вредная пословица, но верно описывающая именно зацепленную любовь.

Супружеские или любовные отношения, в которых одна сторона – мучитель, а другая – мученик, уже давно определены психологами как патологические.

Айванхов говорит: «Женщина собирается выходить замуж за мужчину, который любит выпивать. Она надеется его исправить. Чем же она надеется его исправить? Своим телом, своей грудью?»