Евгений Лебедев - Давайте лечить все!

• Название: Давайте лечить все!
• Автор: Евгений Лебедев
• Жанр: Здоровье

«Уважаемый читатель! Сейчас вы держите в руках вторую книгу о лечении рака.

После выхода первой книги прошло всего несколько месяцев. Первая книга помогла сохранить жизнь тысячам онкобольных. Из Украины и России больные люди сообщают, что при переходе на макробиотическое питание их злокачественные опухоли остановили рост. Схемы лечения из первой книги позволили очистить кишечник, изгнать червей, освободить желчные протоки. И главное – опухоли и метастазы стали исчезать сразу у сотен больных! Впервые в истории медицины больные люди сотнями стали выздоравливать. Небольшой интервал между книгами тем, кто начал лечение, даст возможность справиться и с запущенными опухолями…»

---

В тюрьме оказался и травник Семилетов, лечивший людей болиголовом.

Тенденция наблюдается одна – тихо убирать тех, кто лечит рак несколько иными методами. Просто потому, что у людей и общества возникают вопросы о правомерности работы тех, кто взялся лечить рак по профессиональной обязанности. Благодаря книге В. В. Тищенко люди впервые стали лечиться самостоятельно.

Работал Тищенко спокойно потому, что его работа привлекала внимание министра здравоохранения. В то время чуть было не дозрел нужный больным плод. Не хватило доброй воли и желания у медиков. У В. В. Тищенко настойчивости хватало. Но объединения усилий так и не произошло, и две ветви медицины опять разошлись. Медицина официальная игнорирует натуропатов и травников, впрочем, только тогда, когда лечить надо других. Я подсчитал, что на сегодняшний день свои опухоли лечат 9 (прописью – девять) медработников. А за год, наверное, человек 15 (пятнадцать) обратились за помощью не только со своими болезнями, но и с болезнями мужей, детей и т. д. В высоких медицинских кругах уже лет десять как стали понимать, что основой лечения всех болезней (причем не только онкологии) является питание. Я читал о проведенных в 70-80-е годы в итальянском Палермо трех серийных исследованиях с участием сотен больных. Подбирались группы людей от 30 до 80 человек, имеющих одинаковый возраст, пол и диагноз (в основном хроника и острое заболевание ЖКТ и печени), и из участников формировались три группы.

Первая: больным вместо лекарств назначали питание с обилием овощей и фруктов.

Вторая: больным к здоровому питанию назначались широко используемые терапевтами лекарства (таблетки и уколы).

Третья: питание не изменяли, и больные принимали те же самые лекарства.

Теперь вопрос читателю: «Скажите, кто (или вернее, какая группа) давала наиболее значимый процент выздоровления?» Если вы по профессии медик, то уверенно скажете, что вторая. А если скажете, что вторая и третья, то вы, читатель, точно медик!

Увы, но врачи были разочарованы: из всех трех серий клинических испытаний больше всего людей выздоровело в первой группе. Вывод был прост и очевиден – лечение таблетками мало того, что исцеления не дает, но еще и мешает лечению и проведению исследований.

После 80-х годов данные о подобных исследованиях не попадаются. Да в них (в исследованиях) и нужды более нет, ведь и так все ясно.

В своих статьях я писал о том, что в штате Калифорния стали выдавать лицензии натуропатам. Очень много врачей-натуропатов в Австралии. В Швейцарии уже добрую сотню лет работают лечебницы в горах. В них питанием и процедурами лечат туберкулез. И никаких таблеток. Во всем мире складывается обстановка, которую можно охарактеризовать так: таблетки и уколы – для бедных и глупых. Для умных и богатых – питание и здоровый климат, травы и процедуры.

Читатель, прошу не ошибаться: бедные и глупые, а также умные и богатые – это почти всегда разные люди. Бедные – это бедные, а глупые – это глупые, хоть и богатые.

Самые умные люди, жившие и живущие на этой земле, не затрудняли себя стяжанием богатств. И богатые – это часто очень нездоровые люди.

Один из первых Рокфеллеров стал образом того, что здоровье за деньги не купишь. Всю жизнь он был обременен тяжелой болезнью желудка. Врачей привозили со всех концов земного шара. Без результата!

А в Ветхом Завете есть еще более важные слова: «Жизнь человека не зависит от количества его имущества».

То, что жизнь человека от количества его имущества не зависит, это я вижу воочию ежедневно и еженедельно. В случае онкологического заболевания зависит она только от покаяния человека, понимания своей греховности и стремления изменить свою жизнь и далее остаток жизни прожить в Законе Божьем, послушании и добрых делах.

Проще всего и успешнее всего лечатся простые, добрые и послушные люди. А поскольку сейчас таких очень мало, то быстрых и простых лечений соответственно не бывает.

Хуже всего, если человек всю жизнь прожил непокаянным, доверяя только себе, на все имеет свое неверное мнение и себе на уме.

Для таковых лечение превращается в изощренную муку, которую они сами себе изобретают, не желая каяться и в простоте молиться. Невозможно своим умом, без внимательного руководства или описания состояний и примерного врачевания лечить и вылечить рак самостоятельно. Человеку непонимающему, что все болезни выходят только кризом, кашлем, сыпью, жидким стулом, рвотой, болями, ознобами, высокой температурой (иной раз под сорок градусов), мокротой – невозможно пройти весь путь лечения до выздоровления без терпения и помощи, которую даёт только Господь Бог. Только тем, кто, начав лечение, берет на себя труд читать утреннее и вечернее молитвенное правило, кто кается в грехах, исповедует их и причащается, держит пост, который мы назвали макробиотическим питанием – помогают Господь и Матерь Божья. А когда больной по омрачению и порабощенному грехами и страстями сердцу не хочет молиться, возле него всегда происходят события, которые сорвут лечение. И он либо гибнет от своих скверных привычек (во время лечения понятно: нельзя выпивать, курить и нарушать пост), либо целый ряд событий, личных промахов и ошибок приведут его к катастрофе. А поскольку все это лучше усваивается из примеров, то вы, читатель, будете иметь их в предостаточном количестве. Вот они!

В конце 2005 и начале 2006 г. с раком легкого и метастазированием обратились ко мне три человека. Все – мужчины. Все – курильщики, хотя разного возраста – 60, 52 и 34 года. У первого (60 лет) большая опухоль в нижнем сегменте легкого, на мой взгляд, самая опасная. У 52-х и 34-летнего – двухсантиметровые опухоли с небольшими метастазами.

Пример № 1. 60-летний больной еще до приезда бросил курить, исповедался, причастился и взял благословение на лечение в монастыре. У него, кроме опухоли, еще две кисты в печени и желчном пузыре, а также многолетнее профессиональное хроническое отравление.

До некоторых пор, по причине многолетнего курения, лечение шло очень тяжело. Слабость, отсутствие аппетита, сел голос, СОЭ 50–70 (все это в последние месяцы).

Но, читатель, внимание! Этот больной ни единого раза не нарушил моих требований по лечению и питанию. У него разрушилась аденома (выбрасывало сыпью на крайнюю плоть), обсыпало рот, язык и губы, это разрушилась маленькая опухоль, которую медики вообще не обнаружили. И всю весну шел очень тяжелый трупный запах изо рта (это, читатель, хорошо, это простейшие гибли). Сейчас ему чуть лучше, он гуляет, и если Богу будет угодно, к зиме будет здоров.

Теперь – пример № 2. 52-летний больной – очень крепкий женатый мужчина. Опухоль и метастазы появились после курса антибиотиков (лечили флегмону). Ко мне приехал бодрый, даже не сам, а с женой, в твердой уверенности, что я ему дам травки, пару пузырьков, и он (после того, как покурит после обеда) будет лечить свою нестрашную болезнь моей травкой. Вместо этого я начал его ругать, дал целую сумку лекарств, десять раз предупредил его, что с курением надо кончать, иначе курение и болезнь покончат с ним сами. Предупредил, что ему категорически нельзя жить с женой, принимать антибиотики и глюкозу.

Когда они уезжали, то было видно, что оба обиделись.

Но лечение все же началось. Я ругался, больной курил и прятался от жены, пока внезапно не начались ухудшения и боли. И у него не парализовало руку. За больного молился батюшка, ну, а сам больной все курил и курил. От испуга и боли он лег в больницу, где его попытались то ли добить по неведению, то ли лечить по привычке двумя капельницами с антибиотиками и одной с глюкозой. Обратите внимание, читатель: то, что этот больной сам себе выбрал, то и получил.

На мой взгляд, от быстрой смерти его спасли молитвы священника. Он слег, всю грудь обсыпало шишками черно-красного цвета, шея и рука распухли. Жена и дочь от него не отходят (думаю, а женщинам-то его за что такое?). Прогноза не могу пока даже вслух произнести. Лечиться ему теперь еще года полтора, если, конечно, вытянет[1].

Ну, а сейчас самый тяжелый больной, хотя и самый молодой – 34-летний.

Пример № 3. Приехал с женой, дома остались двое детей. Долго мы с ним беседовали (очень веселый парень). Онкологи его лечить отказались. Получил сумку и сообщил, что сейчас перед поездом сядет на берегу Азовского моря, выпьет последние 100 мл коньяка, закусит салом и выкурит последнюю сигарету. Только допивал он эти нескончаемые сто грамм еще две недели уже на берегу речки в Киевской области, т. е. у себя дома. А затем курить принялся. Далее у него началась депрессия (как он заявил – от того, что я его предупредил, что от курения к июлю он погибнет). Он так переживал из-за моего предупреждения, что начал есть яйца и сало. Мать проливала слезы и днем, и ночью, а больной куражился. И если быть совсем точным, то это бес над больным издевался. Молиться он не хотел, а избавиться от такого воздействия можно только постом и молитвой без нарушений. Далее его повезли на отчитку в храм. На эту службу он опоздал и вышел из храма за 40 минут до конца службы. Не нравится бесу отчитка. За само устремление к храму и за желание избавиться от болезни и скверных воздействий без призывания в защиту Господа нашего, больной был на следующий день наказан. К нему во двор ворвался пьяный сосед-уголовник и избил его до синяков и, наверное, до сотрясения мозга. Через день больной потерял сознание, правда, тут же пришел в себя. Но молиться он не хотел, опять закурил и продолжал есть что попало. Все ясно, все понятно, а сделать ничего нельзя. Видя такую безнадежную непокаянность больного, я отступил. Но не таков оказался священник, посещавший больного. До самой смерти он исповедовал и причащал парня. Перед уходом из этой жизни больной принес покаяние, и батюшка передал душу его Христу нашему в руки.