Павел Михалицын - Молитвы на избавление от недугов и прочих напастей

• Название: Молитвы на избавление от недугов и прочих напастей
• Автор: Павел Михалицын
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-966-14-5663-0, 978-5-9910-2563-8

У каждого человека бывают минуты особого молитвенного вдохновения. Трагедия или радость в нашей жизни, созерцание красоты природы или изумление перед прекрасным произведением искусства – все это пробуждает наш дух и дает нам возможность ощутить Бога рядом. В такие минуты и верить, и молиться легко. Но таких минут слишком мало, и они не оказывают определяющего влияния на нашу духовную жизнь. Нам необходимо научиться самостоятельно вступать в контакт с Господом Богом, узнать пути и средства, которыми этот контакт достигается.

Специально для этого Св. Церковь дает нам торжественные и глубокие по содержанию богослужения, назидает нас трогательными псалмами и гимнами, умягчающими нашу душу, кроме того, Церковь предлагает всем верующим обязательное личное молитвенное правило, состоящее из утренних, вечерних молитв, молитв в продолжении дня и по различным поводам.

---

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Название молитвы не читается

2

Напечатанное курсивом (пояснения) не читается во время молитвы.

3

От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается тропарь:

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». (Трижды)

От Вознесения до Троицы начинаем молитвы со «Святый Боже…», опуская все предшествующие.

Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.

4

Когда написано «Слава:», «И ныне:», надо читать полностью: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», «И ныне и присно и во веки веков. Аминь».

5

В церковнославянском языке нет звука ё, а поэтому надо читать «зовем», а не «зовём», «твое», а не «твоё», «мое», а не «моё» и т. д.

6

От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона:

«Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся!

Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего».

Это замечание относится и к молитвам на сон грядущим.

7

В канонах припев как молитвенное воззвание произносится перед первым и вторым (и третьим, когда он есть) тропарем каждой песни, но не читается перед тропарями, начинающимися со «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу» и «Ныне и присно и во веки веков».

8

Припев Иисусу Христу только в первой и девятой песнях канона.