Коллектив авторов - Мы вызрели на солнце детства

• Название: Мы вызрели на солнце детства
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Русское современное

В книге подобраны басни и стихи. Написаны они детьми в возрасте от 5 до 15 лет. Дети испытывают глубинную потребность, порывы вдохновения и желания запечатлеть собственную иллюстрацию времени, свой взгляд на его пороки и добродетели. Для усиления познавательной функции книги составители разместили басни Эзопа и Крылова. Стихи посвящены Великой Победе: судьба родины – чувство, полностью внятное юному поколению. Прелестна сказка девочки Арины – принцессы Сада.

---

О чем говорит басня?

В басне Слон и Моська – два главных персонажа. Основное действующее лицо – собака Моська, на это указывает то, что она единственная имеет имя. Слон же имени не имеет, оставаясь на втором плане. Образ Слона создан, чтобы передать важность и величие человека, которого он характеризует. Слону действительно безразлично, кто на него лает, кто заискивает перед ним, виляя хвостом.

Моська – персонаж, на первый взгляд – отрицательный, символизирующий людей, умеющих себя рекламировать на пустом месте. Разговаривая с простой Шавкой, она выдает забавную истину, что хоть и лает на Слона, но не к нему обращены все её старания. Вся игра, на самом деле, устроена для других собак. Не нужно драк или опасностей, достаточно всего лишь произвести впечатление бесстрашия, возможности нападения на Слона, сильного мира сего. Он даже не обратит на маленькую собачку внимания, а Моська добьется цели: покажет свою смелость и силу простым собакам. Удивительно, но, как и в жизни, такими уловками действительно можно достичь поставленной цели. Крылов же с присущей ему остротой сумел показать, насколько смешны и нелепы усилия маленькой Моськи и в то же время, насколько глупы окружающие её собаки, принимающие хитрость за чистую монету.

Крылатые выражения

· Знать, она сильна, что лает на Слона

40. Верная дружба

Кот малолетнего хозяина поцарапал,
Кусался, нападал, а Гошка плакал.
Хук слева прилетит, подсечка – справа,
У Гоши шрамы, в Коту забава.
На то была еще одна причина:
Чтоб мальчишка настоящим рос мужчиной.
Кот был сибирский, потому упорный,
В прошлом он бедовый, подзаборный.
Однажды Кот, дремая на окошке,
Заметил хулиганов возле Гошки —
Один толкал его, другой смеялся,
Но Гоша в этот раз не растерялся.
Хук слева, подсечка – справа,
И драпанула шумная орава.
Кот потянулся, гордый и веселый,
И заявил: «Моя, кошачья школа!»

Коль ты завел щенка или котенка,
Терпи его, как маленького ребенка.
Пройдут царапины – никто и не заметить,
И верной дружбой он тебе ответит.

41. Дух победы

Косолапому в награду
Бог послал олимпиаду.
«Ну, – качнул Медведь фигурой, —
Разберемся с физкультурой,
Чтобы к зимнему сезону
Все пробились в чемпиона!
Я бы сам решил задачку,
Но пора ложится в спячку.
Кто осилит это дело?».
«Я» – ответил Дятел смело.
Что тут сразу началось!
Дятел долбит вкривь и вкось.
Зайцев вывел отжиматься,
Белок – снегом обтираться.
Никому спасенья нет!
Чуть покажется рассвет,
А с куста уже несется:
«Всем подъем! Физкультпривет!»
Разошелся дятел слишком
И влетел в берлогу к Мишке:
«Караул! Физкультпозор!
Стыдно дрыхнуть до сих пор!
Выметайся из берлоги
На серьезный разговор!»
Так никто и не поймет,
Чем закончился налет,
Только Дятел с той минуты
Ни к кому не пристает.
Поговаривали звери,
Будто Дятлу нет доверья,
И шептались по секрету:
«Он с большим физкульприветом!»

Всех увлекает дух олимпиады,
Но чересчур усердствовать не надо

42. Не любят зазнаек

В городе N, в дорогом магазине
Много товаров на ярких витринах,
А в середине торгового зала
Лампа хвастливая всем обещала,
Что обеспечит одна освещение
В низкой избе и большом помещенье.
Люди красивую лампу купили,
В дом принесли, любовались, вкрутили,
Только едва напряженье дали,
Лампа мигнула, как свечка в подвале,
Слабо зажглась в темноте, напряглась…
Миг – и спиралька внутри порвалась.

Вот и не любят зазнаек в народе
И называют хвастливым отродьем.
Те, кто с три короба вам обещает,
Редко посулы свои выполняет.

43. Эзоп. Бесхвостая лисица

Лисица потеряла хвост в какой – то западне и рассудила, что с таким позором жить ей невозможно. Тогда она решила склонить к тому же самому и всех остальных лисиц, чтобы в общем несчастье скрыть собственное увечье.

Собрала она всех лисиц и стала их убеждать отрубить себе хвосты: во – первых, потому что они некрасивые, а во – вторых, потому что это только лишняя тяжесть. Но одна из лисиц на это ответила: «Эх ты! не дала бы ты нам такого совета, не будь тебе самой это выгодно».

Басня относится к тем, кто подает советы ближним не от чистого сердца, а ради собственной выгоды.

44. И. Крылов. Свинья под дубом

Свинья под Дубом вековым

Наелась желудей досыта, до отвала;

Наевшись, выспалась под ним;

Потом, глаза продравши, встала

И рылом подрывать у Дуба корни стала.

«Ведь это дереву вредит, —

Ей с Дубу Ворон говорит, —

Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».

«Пусть сохнет, – говорит Свинья, —

Ничуть меня то не тревожит,

В нем проку мало вижу я;

Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;

Лишь были б желуди: ведь я от них жирею».

«Неблагодарная! – примолвил Дуб ей тут, —

Когда бы вверх могла поднять ты рыло,

Тебе бы видно было, Что эти желуди на мне растут».

Невежда так же в ослепленье

Бранит науку и ученье

И все ученые труды,

Не чувствуя, что он вкушает их плоды.

Невежда так же в ослепленье Бранит науку и ученье И все ученые труды, Не чувствуя, что он вкушает их плоды.

О чем говорит басня?

Что ни говори, а Крылов умел, с только ему присущей легкостью, да ещё и в шутливой форме преподнести нам на блюдечке пороки людей во всей красе. Вот и басня Свинья под дубом не становится исключением. Кстати говоря, спорный вопрос, кто является главным героем басни. Думаете, логично предположить, что свинья? Скорее всё же дуб, лаконично объясняющий нам мораль истории. Но, рассмотрим всё по порядку. Итак, действующие лица басни:

· Свинья, не способная увидеть ничего дальше своего носа, а тем более изменить сложившееся мнение. Свинка – образ, высмеивающий лень и невежество людей. Крылов не просто так выбрал именно это животное. Все мы знаем определенную особенность свиней – они не способны поднимать голову вверх. Именно она усиливает образ человека, не только не желающего ничего слушать и знать, но уже и не способного к этому.

· Ворон – персонаж, пытающийся вразумить свинью по своей наивности и не понимающий, что свинка его вряд ли слушает, а если и слушает, то вряд ли слышит.

· Дуб отражает образ мудрого человека, скорее даже старца, не пытающегося наставить на путь истинный свинью, а лишь в сердцах говорящий истину. Его устами Крылов и передает нам мораль басни Свинья под дубом.

45. Мало знаем

Пиджак в шкафу на вешалке пылился,
Потерся с возрастом, местами залоснился,
Его давно не выводили в свет
На званый ужин или на банкет.
Соседки платья после вечеринок
Судачили о прелестях блондинок,
О вкусах кавалеров, о погоде
И новых шляпах, вышитых по моде.
Старик молчал, его не замечали,
Да он и не испытывал печали —
Его воспоминанья выручали.
И вдруг, с каким – то праздником в связи,
Пиджак отправили куда – тио на такси.
Подружки допоздна гадали,
Все передумали и ждали,
И дождались. И были рады,
Увидев новые награды,
Но удивлялись, что сосед,
Их старомодный, милый дед,
Скрывал от них такой секрет.

Мы в чем угодно разбираемся на свете,
Но мало знаем близких и соседей.

46. Собственный пример

На поле кругом высадили птенцов
И черным оперением играя,
Психолог Ворон обучал юнцов
Искусству сохранять лицо
Среди большой и многоликой стаи:
«Наш век, к несчастью или счатью, долог,
И я вас призываю как психолог
Быть толерантным, не осуждать различий
И уважать характер птичий.
Особо, по закону предков,
Беречь гнездо свое, родную ветку…»
Вдруг прилетела и к нему подсела
Ворона белая. Она была
Не так чтобы совсем уже бела,
Но то, что их нельзя поставить рядом,
Заметно невооруженным взглядом
И было видно, что на белом фоне
Он уступает в светлости Вороне.
И тут психолог на глазах птенцов,
Забыв о толерантности отцов,
С досады глупо обозвал ее невестой
И выгнал бедную с насиженного места.

Понятно детям и пенсионерам,
Что совершенно обучить манерам
Возможно только собственным примером.
Когда твердишь одно, а делаешь другое,
Твои призывы и гроша не стоят.

47. Не понял основного

Лихой и знаменитый форвард Вася
Учился кое – как в десятом классе,
И к основным наукам наш Василий
Не прилагал особенных усилий.
Сидит он дома в тягостном мученье,
Ломая голову над темой сочиненья.
«Кем быть?» – такая сложная проблема,
Не поддается Васе эта тема.
Вдруг диктор в телевизоре, как в сказке,
Дает ему волшебную подсказку:
«По предсказаниям, к шестнадцатому году
Придет конец Земле, ее народу —
И Нострадамус, и индейцы майя
Все просчитали, нас предупреждая.
Не паникуйте, мы всего лишь люди,
Чуть позже или раньше – все там будем…»
Василий в календарик заглянул
И слово «институт» перечеркнул:
«Спокойно, брат индеец не соврет,
Долой экзамены – последний год живем!
Прощай, ЕГЭ, о химии забудем,
Прощай, английский с русским – все там будем!»
И вместо надоевшего «Кем быть?»
Он жирно вывел: «Быть или не быть?»

К сожалению, Васек основного не усек:
По прогнозам майя,
Страшный день в календаре
Грянет только в декабре,
А экзамен – в мае.

48. Эзоп. Бедняк