Инна Золотухина - Война с первых дней

• Название: Война с первых дней
• Автор: Инна Золотухина
• Жанр: Политика
• Год: 2015
• ISBN: 978-966-03-7183-5

Инна Золотухина родилась в городе Сумы в семье журналистов. Работала на канале УТ-2 (1+1), в газетах «День», «Комсомольская правда в Украине», «Сегодня». В настоящее время – редактор отдела специальных корреспондентов журнала «Вести. Репортер». Начиная с 2008 года – войны России с Грузией – военный корреспондент. Побывала во многих «горячих точках» планеты – Чечне, Дагестане, Ливии, Сирии, Сомали, Иране и других.

Вооруженный конфликт – это всегда разрушения, боль и смерть. Но война в чужой стране и война у себя дома – это две разные вещи. Когда горит Родина, ни один, даже опытный военкор не может отстраненно наблюдать за событиями. И неизбежно становится непосредственным участником трагедии, пропуская через себя все то, что произошло и происходит на его глазах: аннексию Крыма, незаконные «референдумы», военные действия и оккупацию Донбасса. Автор этой книги не просто пишет об АТО. Вместе с героями своих репортажей – волонтерами, бойцами и врачами – он борется за свою страну с помощью пера и бумаги. И не претендует на анализ случившегося. Время осмысления придет позже. После окончания войны.

---

Славянский старик на месте татарина мог бы и слезу пустить, проклиная судьбу-злодейку и жалея себя. Но в жилах татар течет горячая кровь. Я смотрю на человека, который сидит напротив меня, и пламя в его глазах обжигает мне душу.

– Когда нам домой в Крым разрешили вернуться, отца в живых уже не было, – продолжает он. – Мы тогда в Узбекистане продали все, что у нас было: дома, мебель, вещи. Думали, приедем – здесь все новое купим. А тут грянул кризис. Деньги превратились в пыль, и мы остались на улице. Сначала думали, что власть Украины нам поможет. Но никто о нас даже не подумал. И тогда в 1989 году лидеры нашего Национального движения решили поставить первый палаточный городок в Алуште. Но прежде все продумали. Кто палку, кто гвоздь будет подавать, кто молоток. А так бы нас, конечно, раздавили.

– Кто раздавил бы?

– Милиция, конечно. Но бывший начальник уголовного розыска так был поражен нашей самоорганизацией, что сказал: «Они уже назад не пойдут. Если только назад, то кровь». И решил нам не противодействовать. Не применять силу. Он, как и мы, понимал: зло порождает зло. Именно поэтому мы всегда старались все решить разумом и терпением.

– А трассы разве не вы перекрывали в Крыму? Самозахватом земли занимались…

– Было! А что нам было делать? Как обратить на себя внимание? Мы же тоже люди! Когда по полчаса или по часу трасса перекрыта, все везде опаздывают, сложно нас не заметить. Со стороны общества это, естественно, вызвало негодование. Оскорбляли нас. Мол, монголы понаехали! Плевали в нас. Но мы терпели все. А теперь я думаю: зачем терпели? Только жизнь у нас наладилась, только дома построили, бизнес наладили. И опять мы на грани: русские войска оккупировали Крым. У нас сейчас только о депортации и говорят. Большинство тех, кто ее пережил и еще в живых остался, так перенервничали, что в больнице оказались. Но вы не думайте, мы на этот раз отсюда никуда не уйдем. Это наша земля. Нам отступать некуда. Если что – здесь и умрем.

«С русскими мы научились жить вместе, но на расстоянии»

Официант приносит нам зеленый чай. Старик берет пиалу. Греет руки. Днем в Крыму солнышко, настоящая весна. А по ночам прохладно.

– С русскими крымчанами какие у вас сейчас отношения? Я вот слышала на улице, как татарин своей жене говорил: «Только дети начали дружить, и опять все началось».

– Мы научились существовать вместе с ними, но держаться на расстоянии друг от друга. Дружбы у нас нет. Они пьют и едят у тебя дома, а за спиной осуждают. Мы у них в душе не сидим. Так, чтобы не разлей вода, татар и русских мало. Хотя семьи смешанные, конечно, уже есть. Поймите, их советская власть целых 60 лет убеждала, что мы предатели, у них все нутро заражено. Поэтому они никак не могут признать, что история исковеркана теми, кто нас депортировал.

– Как вы оцениваете реакцию Киева на происходящее сейчас в Крыму?

– Ну, как… «Референдум» состоялся. Военные части украинские по-прежнему заблокированы. Стоят российские бэтээры на улицах. Нас никто не тронул, никто нам не угрожал. Но психологически, конечно, очень тяжело. Вот в Бахчисарае находится украинская военная часть. Я туда даже не ходил и не смотрел. Не нужно сейчас мужчинам туда ходить. Мы горячие, можем не выдержать. Поэтому отправляем туда женщин на мирные митинги. А вообще, это все, на мой взгляд, ненормально. Не буду говорить от лица Меджлиса. А от себя вот что скажу: слабая новая киевская власть, очень слабая. Столько дней было до «референдума», а никто сюда не приехал. Ну хорошо: утряслись, назначились, получили должности. А где отдача? Почему не прилететь сюда, не успокоить народ? Надо же людям сказать, что у вас есть армия и вы можете их защитить! Почему вы боитесь передвигаться по своей территории? Возьмите сюда две роты спецназа с автоматами, введите чрезвычайное положение. Есть же механизмы. Дайте нам дух, дайте нам помощь! Я вот сам в прошлом офицер. Мог бы батальоном командовать. А так что? Конечно, их здесь будут бить, в заложники брать, зеленкой мазать. Разве они не видят, что тут все агрессивные, на эмоциях, зомбированы российской пропагандой? Да что там… Теперь уже поздно говорить, после «референдума»! Я считаю, Киев прошлепал Крым. То, что они в Раде спекулируют, что не хотят крови, – я в это не верю. Просто армия не готова. А политики растерялись. Под видом гуманизма скрывают свои недостатки. Так что нет у нас доверия к этому киевскому правительству. Мы уже понимаем, что сами здесь остались. Никто нам не поможет.

– Говорят, в Крыму сейчас много чеченцев.

– Не только чеченцев. Россияне сюда еще и сербов прислали. Они уже понюхали пороха, знают, что такое война. Агрессивные очень. А батальон «Восток» Рамзана Кадырова в Джанкое стоит. Их сюда пока не пустили.

– Как вы думаете, чеченцев для вашего устрашения сюда отправили? Или они могут причинить реальный вред крымским татарам?

– Скорее всего, для устрашения. Открыто они с нами бороться не будут. Чеченская диаспора из Англии уже напомнила своим, как мы во время войн в Чечне руку помощи протягивали. Помогали чеченцам, которые сюда переехали. Забирали детей у тех, кто решил остаться там. Вот бывший председатель Меджлиса Мустафа Джемилев уже женил парнишку, который в то время у него дома жил. С другой стороны, всякое может быть. Как Владимир Путин и Рамзан Кадыров скажут, так они и поступят. Чечены – шустрый народ, эрудированный, везде пройдут. У них чутье есть. А границ, колючей проволоки нет. Так что могут и прийти. Провокаторов человек 50 сюда пустить. Подогреют нас. Или подогреют тех и придут нас «защищать». Здесь двойная игра может быть.

«Гитлер по сравнению с „Хизб ут-Тахрир“ – копейка»

Интересно, будет ли отвечать старый татарин на неприятные вопросы? Раньше лидеры крымских татар не любили обсуждать подобные темы. Стеснялись.

– Обычно люди воспринимают крымских татар как очень дружный и сплоченный народ, – осторожно начинаю я. – Но на самом деле единства у вас все-таки нет. Во всяком случае, на религиозной почве.

– Понимаешь, мы из Узбекистана приехали, как чистый лист, – тяжело вздохнув, начинает объяснять он. – О нашей вере – исламе – ничего не знали. Но в начале 1990-х годов из Турции к нам стали приезжать учителя. Объясняли Коран, учили намаз совершать, о нашей культуре крымско-татарской рассказывали (ведь все наши книги были сожжены во время депортации). В результате около 10 % татар стали набожными. А потом некоторые из них попали под влияние «Хизб ут-Тахрир», другие стали ваххабитами. Теперь 3–4 % всех верующих – ваххабиты. Их поддерживают финансово Ливан и Саудовская Аравия. Они туда часто ездят на конференции. А гонцы из этих стран приезжают сюда. Еще 3–4 % входят в «Хизб ут-Тахрир». Остальные придерживаются традиционного ислама. Как и я.

– По слухам, Меджлис был против появления радикальных исламистов?

– Конечно! Мы боялись, что из-за них может пострадать весь народ. Ведь по одному человеку судят всех. Тем более что «Хизб ут-Тахрир» радикально, шовинистически настроены и мечтают о всемирном исламском халифате. Они и в Сирию ездили воевать. Гитлер по сравнению с ними – копейка. У них все сильно построено. Такая тактика, что они друг друга не знают, но по первому зову могут собрать до 10 тысяч человек.

– А где они проживают? В отдельных деревнях?

– Да нет! Они везде разбросаны. На моей улице 4 тысячи человек. Из них 150–200 – из «Хизб ут-Тахрир». Есть и ваххабиты.

– Большинство татар «референдум» проигнорировали. Но были и такие, кто голосовал.

– Их не более тысячи человек. Я думаю, это люди из партии «Себат». Она родилась из ваххабитского движения приблизительно три года назад. Люди, которые в нее входят, считают себя очень набожными. Но я в это не верю. Как по мне, их руководители занимаются политиканством. А наш глупый народ развесив уши слушает их в мечетях.

– А почему вы считаете их политиканами? Можно конкретнее об этом?

– Они привлекали сторонников, очерняя Меджлис. Мол, за 23 года эта организация так и не решила больные вопросы крымских татар о выделении земли, дорогах в отдаленные села и газификации. И утверждали, что могут все решить.

– Я слышала, они выполнили обещанное.

– Да! Но почему? Да потому что Меджлис был в оппозиции к Партии регионов и ее представителю – экс-премьеру Крыма Анатолию Могилёву. А «Себат» он сразу взял под свое крыло. С Меджлисом за все время пребывания в Крыму он ни разу не встретился. Из «Себата» сформировал Совет представителей крымско-татарского народа. Помогал его членам в бизнесе. Правда, бизнес у них был только мелкий и средний – купи-продай. Но теперь Могилёв ушел. И, по слухам, некоторые лидеры этой организации уже съездили в Москву. Там им, видимо, пообещали какие-то преференции. И они отправились голосовать на «референдум». Думаю, что к новому премьеру Аксёнову они дорожку уже тоже протоптали.