Лада Виольева - Дорогой русского лада. триглав одёжек души

• Название: Дорогой русского лада. триглав одёжек души
• Автор: Лада Виольева
• Жанр: Руководства

Что такое дорога русского лада? В каких одежках душа по ней совершает путь? Страшен ли Домострой настолько, как либералы его малюют? Как деревянный дом строить по кону русскому? Чем русский костюм подобен одеянию самого Христа? Как трапезой на Руси сохраняли молодость? Ответы в новой книге известного писателя-традиционалиста Лады Виольевой «Дорогой русского лада».

---

Вот главная отличительная черта домашнего обихода, порядка внутреннего пространства дома: законодатель правил домашней жизни – сам тут же и живет, сам же на себе постоянно испытывая действие этих правил.

Поэтому дом суть зеркало своего хозяина. И точно уж не кривое, коим способна быть, например, анкета, заполненная этим же человеком для поступления на престижную работу.

А самое, что ни на есть, прямое и выразительное зеркало домовладельца есть его дом. Перефразируя известную поговорку, можно сказать: покажи мне, каков твой дом, и я сразу скажу, кто ты!

Итак, хозяин отражается в «зеркале» своего дома. И с отражением этим иногда происходят любопытные вещи – хотите верьте, хотите нет. А именно, иногда персонифицируется, «объективируется» отражение хозяина это. Подобно духам на спиритическом сеансе, которые – засвидетельствовал еще архиепископ Лука Войно-Ясенецкий – бывает, и обретают плоть.

Но только эта персона куда устойчивее, нежели духи, стремящиеся снова развоплотиться. Персону сию называют в народе ДОМОВОЙ. И вот именно поэтому домового величают еще Маленький ХОЗЯИН, Старый ХОЗЯИН…

Кстати, на заметку предпочитающим вторичный рынок жилья. Своей-то косточкой рыбка не давится, а вот ужиться со Старым хозяином, «забытым» прежними жильцами, новым хозяевам-людям бывает подчас непросто. Поэтому для нормализации отношений со старым – во всех смыслах слова – хозяином предками нашими применялись особые ритуалы.

Как и для того, чтобы перенести, переманить Маленького хозяина в новое жилище. Не будем пока вдаваться в эту обширную тему, заметим только: переезжал Домовой – как правило – на венике сидя.

Ибо веник есть орудие чистоты. Она же – гарант порядка естественного, сердцевина действительно требующегося упорядоченного лада в доме.

Что интересно подмечено нашими предками, чистота есть не только гарант порядка в доме, но также и мира в нем и согласия. Вот и еще раз убеждаемся в мудрости русского языка: не случайно созвучны такие слова как «ссора» и «сор»…

Есть у вас в доме соломенный веник? Лучше завести, если нет. Пылесос – хорошее дело, но годится скорей для генеральной уборки. Да и шуму от него много (кроме, впрочем, новинки – пылесосов-роботов).

Веник незаменим для – прибраться мимоходом по случаю. Смочить немного водой, легко достать пыль из мест, в которые пылесос не пролезет – и все, порядок, лад в доме!

Художники постоянно изображают Маленького хозяина с волосами соломенного цвета. Как сговорились! Да еще и с торчащими забавно – как веник именно.

Сей облик, правда, расходится немного с показаниями людей, которые утверждают, что видели потустороннее существо это собственными глазами. Описывают как человечка небольшого росточку и покрытого белой шерсткой.

Сейчас, впрочем, начали попадаться пегие… Неужели вредная экология способна вызвать мутации даже в паранормальных сферах?

Удивительные вещи рассказывают о домовом некоторые деревенские. Оказывается, если проявить почтение к нему, так он не просто тебе благожелательно соприсутствует, а всю текущую работу по дому, рутинную, за тебя выполняет! Если хозяева Маленького хозяина любят – хозяева отдыхают…

Любой городской в ответ на такое безапелляционно заявит: байка! Не только городской – даже и современный начинающий родовой помещик (об основоположниках родовых поместий см., напр., книгу Виктора Медикова «Путин, Мегре и будущее России»).

Только вот почему ж тогда байка столь повсеместная? Возможно, потому что скорее она не байка – метафора. Народная мудрость.

А в чем конкретно тут мудрость, позволит понять аналогия с ребенком, который научился ходить. Поначалу малышу трудно было. Все силы, все внимание, все соображение приходилось вкладывать в то, как несколько шагов сделать. Это ведь и вправду непросто поддерживать подвижный баланс такой напряжений и расслаблений мышц, чтобы не упасть! Но вот набирается опыта постепенно дитя и перестает падать и спотыкаться на ровном месте. А отрок (отрочество это то, что между детством и юностью) и вообще ходит, бегает – не задумываясь: ноги сами несут!

Сами. Вот и метафора. Русский лад, русский обиход впитал столько опыта прошлых поколений, что – ежели почтение к Русскому ладу проявлять, любить его, ему следовать – будто сами собой дела домашние станут идти, сами собою делаться!

Русский-то лад и есть Маленький хозяин в доме. Старый хозяин. Очень старый хозяин… В согласии с ним и его благоволением обиход как будто бы сам собой совершается: «по щучьему веленью».

Когда Емелю печка везет

Вот, кстати, сказка русская эта про щуку и про Емелю на печке.

• Печка – символ Русского лада (сердце ведь есть печь дома и домостроя и обихода русского северного).

• Щука – символ наидревнейшего ведения (чука – сохранилось кое-где в диалектах название рыбы сей: она чует, ведает; в начале времен, было дело, сам даже бог Род являлся в образе щуки…).

• Емеля же – емлющий: родовое ведение вместить способный. (И нечего возводить это имя ни к римскому Эмиль [противный], ни к греческому Емилиан [льстивый]: вы стали бы так своих детей называть?)

Итак, сказочный намек: емлющего – способного вместить родовое ведение – печка сама везет! Русский лад организует обихода течение таким образом, что будто бы само собою все спорится!

И остается поэтому русскому человеку время для занятий «высокими материями»: время на изобретательство, мудролюбие, творчество… То-то на Руси кулибиных – изобретателей – столько!

Русский народ справедливо называют народом философов, ученых, изобретателей (самовар, лазер, космический корабль, компьютер… – подробней о русском приоритете см., напр., в статье «[битая ссылка] Что создали русские?«… хотя тут, по хорошему, не статью, а целый многотомник бы писать надо!).

Иван Кулибин. Любитель Русского лада, изобретатель, механик, естествоиспытатель, старообрядец. Портрет работы П. Веденецкого, 1818.

Архимед из Нижнего Новгорода

Кстати, о самом Кулибине. О нижегородском Архимеде – как Ивана Петровича прозвали еще при жизни восхищенные современники. Был он из мастеровых, прислуги не держал, а хозяйство имел большое. Казалось бы, когда изобретать? Но изобретений у него было столько и были они такие, что снискали Кулибину расположение при царском дворе не меньшее, чем у наиболее родовитых и влиятельных вельмож его времени!

Так вот, Иван Петрович был большой приверженец Русского лада. Великий новатор в области точного приборостроения заслужил репутацию великого же «консерватора» в домашнем быту. Был в доме русский дух и «печка сама везла», хозяйство как бы само собою текло, никаких нестроений, требующих отвлечений внимания, не наблюдалось.

Правила обихода были простые, чёткие. Никому не позволял, например, Кулибин у себя дома курить и в карты играть. Потому как не русские обычаи, говорил, да и вере противоречат – Иван Петрович был строгий старообрядец.

Одежду предпочитал естественную русскую даже на придворных балах. Отвергал иноземный покрой как здоровью противоречащий.

Семью имел многодетную, что, впрочем, не редкостью тогда было ни для каких сословий, коли Русский лад в доме. Пять сыновей было у Кулибина и всем обеспечил он образование высшее. И семь еще дочерей… причем здоровьем нижегородский Архимед отличался таким, что три младшие дочери родились у него, когда ему было, что называется, хорошо за семьдесят. Русская поговорка: 70 лет казаку не возраст!

Русское казачество, кстати, от старого обряда не отступало никоим образом. Никонианскую реформу не приняло. И Русский лад сохраняло и сохраняет, аки зеницу ока. Хорошая о том книга – «Казачий щит» – есть у Дарьи Усвятовой.

Так вот, Кулибин – старообрядец и консерватор в быту – по службе своей царю и отечеству подвизался на самом передовом крае научно-технической деятельности своего времени. В императорской академии наук возглавлял Иван Петрович, как это бы сказали сейчас, все русское точное машиностроение и приборостроение.

Фельдмаршал Суворов, граф, при встречах с этим простолюдином патриархального мастерового вида – герой полей марсовых ему подчеркнуто низко кланялся. Такого не удостаивались от великого русского полководца и самые даже титулованные родовитые вельможи!

Суворов очень хвалил, например, механические протезы, Кулибиным разработанные. Подобных Запад не знал тогда. Русские чудо-богатыри Суворова, покалеченные в боях, продолжали благодаря Ивану Петровичу жить полноценной жизнью.

Какое мужество!

И еще есть удивительный факт, свидетельствующий: будучи в годах уже весьма почтенных, Кулибин, почитатель Русского лада, имел здоровье, силу, координацию движений – практически как у молодого человека! Великолепное зрение, глазомер. А также незаурядную силу духа.