Валерий Михайлов - Цирцея. Правила игры

• Название: Цирцея. Правила игры
• Автор: Валерий Михайлов
• Жанр: Эзотерика

Наверное, каждый из нас чувствует себя так, словно он пробудился от житейского сна и теперь не понимает, где, почему и зачем находится. В эти моменты мы особенно остро чувствуем, что живем не так, делаем не то и нередко не с теми. Обычно такие моменты называют кризисами. Я называю их пробуждениями, так как каждое пробуждение – шанс начать жить своей жизнью. Эта книга поможет вам воспользоваться таким шансом.

---

Лентяями я считаю их потому, что в противном случае они были бы заняты делом, и им было бы не до наркотиков и алкоголя.

Как я уже говорил, существует несколько законных, а главное, развивающих человека способов запуска встроенной в нас «фабрики кайфа»:

1. Любимый труд.

2. Хороший секс.

3. Грамотные физические нагрузки.

4. Дыхательные упражнения.

5. Аутогенная тренировка.

6. Медитативные практики.

Опосредованные «усилители» можно встретить чуть ли не на каждом шагу. Причем некоторые из них возведены в ранг добродетели.

Начну, пожалуй, с увлечения компьютерными играми и охотой за адреналином. Скажу сразу, я ничего не вижу плохого в самих играх или экстремальном спорте-отдыхе. «Злом» они становятся лишь тогда, когда превращаются в средство для ухода от реальности. Другими словами игромания, «адреналиновая наркомания», как и прочие средства ухода от реальности являются симптомом, а не самой болезнью, которая не поддается симптоматическому лечению. Поэтому, кстати, борьба с «пороком» в виде запрещения «усилителей» приводит лишь к переходу на более деструктивные «усилители». Что же до рассматриваемых здесь «усилителей», то при правильном к ним отношении оно могут стать вашим делом. Так любовь к компьютерным играм может сделать вас отличным их разработчиком, а любовь к экстриму, например, таким актером, как Джеки Чан. Главное вовремя понять, что ваши слабости – это неправильно используемые ваши же достоинства.

Ничуть не лучше так называемая духовность. Чтобы обойти защищающую «чувства» статью, поясню на примере любой запрещенной деструктивной секты, лидеры которой фактически занимаются торговлей отмазками, схема которой предельно проста: Провозглашая человеческую недоделанность высшей добродетелью, они дают людям возможность считать себя не ущербными неудачниками, а праведниками, которых любит господь, ждет нирвана и так далее. Это позволяет людям, не делая ничего для улучшения себя и своей жизни, чувствовать себя элитой. Подсаживаясь на это чувство, они становятся своего рода наркоманами, готовыми на любое преступление ради сохранения возможности получать новые «дозы».

Следующий «генератор отмазок» легко узнать по ставшей хитом номер один среди неудачников мантре: «Порядочный человек не сможет…». В советские времена среди интеллигентов было принято пренебрежительно относиться к торговому сословию. «Лучше воровать, чем торговать», – нередко слышал я. Однако это отношение не мешало интеллигентам чуть ли не целовать торговцев в жопу ради какого-нибудь дефицита. А дефицитом тогда было практически все. Думаю, это отношение к себе всячески поддерживали сами торговцы, так как оно отфильтровывало «романтических» идиотов, пропуская в профессию лишь достаточно разумных людей.

По тому же принципу работают и воспитывающие людей легко управляемыми неудачниками морально-нравственные нормы. Умные через эту «паутину» прорываются, а дураки в ней застревают. И более того, такая мораль позволяет им чувствовать себя этакими морально-нравственными героями-мучениками, которых, кстати, полно среди несущих что-то «высокое» людям сидящих на минимальных зарплатах работников.

Кстати, явная аморальность – такой же проигрышный путь, так как с такими людьми имеют дело лишь до поры до времени. Да и аморальностью она является лишь с точки зрения господствующей морали, так как аморальные люди чаще всего строго следуют неким альтернативным нормам. Поэтому способные думать на несколько шагов вперед люди никогда не «опускаются» до демонстративно аморального поведения.

Следующий способ отрицания реальности – демонстрация отсутствующего или понты в виде дорогой одежды, аксессуаров, еды, напитков, выбрасывания целого состояния на свадьбы-похороны и так далее. То есть демонстрация так называемого успеха. Причем чем меньше человек действительно успешен, тем с большей помпой он пытается демонстрировать обратное. По-настоящему успешные люди не переплачивают за понты. Хотите привести в качестве контраргумента яхты олигархов? Так если это действительно добившиеся чего-то люди, они обходятся без понтов. Да, у них есть «яхты и замки», но в процентном соотношении от их дохода вся эта не дающая покоя неудачникам роскошь обходится им дешевле, чем автомобили для офисного планктона.

Теперь вспомним целую группу способов, которых объединяет привязка чувства собственной важности не к личностному росту, а к второстепенным достижениям, которые, собственно, и выглядят таковыми лишь в глазах других неудачников. Сюда относятся кобелизм, семейная тирания, карьера больного, карьера несчастного и далее в том же духе. То есть все те действия, которые позволяют человеку чувствовать себя чего-то добившимся, даже если его достижением являются несчастья, страдания и лишения, не делая при этом ничего для реальных достижений чего-то действительно достойного.

Кстати, дорогие мои любители «спешить на помощь», наверняка вам приходилось сталкиваться с ненавистью несчастных при попытке реально помочь их горю? Если нет, то еще столкнетесь, так как, лишая такого страдальца его горя, вы отбираете его если не единственное, то главное достижение в жизни. А такие вещи не прощаются.

Еще есть вообще замечательный способ чувствовать себя успешным, не сделав ничего достойного даже в глазах неудачников. Вы правы, я говорю о чувстве «мы», когда человек, причисляя себя к некой добивающейся успеха группе, гордится ее достижением. Яркий пример – спортивные болельщики, радующиеся «нашим» победам. Как вариант – приписывание группе достижений каких-то конкретных людей только потому, что они входили в эту же группу. Например, «мы» первыми полетели в космос. Так вот, дорогие мои любители говорить «мы», если вы не имеете к «вашим» достижениям никакого непосредственного отношения, вся ваша гордость не стоит и ломанного гроша.

Еще одним способом уйти от себя и своих проблем является так называемая дружба, которая по своей сути является исключительно групповым убийством времени, да и чем еще она может быть в вашем случае? Более того, если вы действительно начнете чего-то добиваться, львиная доля друзей сделает все, чтобы вам помешать, и будет мешать до тех пор, пока вы не разорвете с ней все «дружеские» связи.

Ничуть не лучше самоотверженность и прочий альтруизм. Более того, я на полном серьезе советую относиться к альтруистам с осторожностью, так как альтруизм по своей сути является чистой воды обманом. Так уж мы устроены, что со времен еще первых амеб нами движут всего 2 вещи. Это колющее в задницу шило (уход от страданий) и морковка впереди (поиск удовольствия). Отсюда следует, что альтруизм – это уход от страдания и получение удовольствие через так называемое служение другим. То есть альтруист фактически ничем не отличается от того же мазохиста, который кайфует, когда об него вытирают ноги или лупят плеткой. К тому же решение чужих проблем – это благовидный предлог не решать свои. И навязывать вам свою бескорыстную помощь будет только неспособный разобраться в своих проблемах неудачник, а раз так, то понятно каково качество его услуг, за которые он потом из вас еще и попытается вынуть душу – он же вам помогал.

Разумеется, невозможно рассмотреть все способы отрицания реальности, так как имя им легион, да и не обязательно это делать. Главное, понимать, что все, что не способствует вашему непосредственному развитию, является тем или иным способом ухода от реальности, и если вы хотите чего-то добиться, прекратите убегать.

Прежде, чем закрыть тему, давайте рассмотрим убегание в виде перекладывания вины и ожидания «супермена». Это очень удобная позиция для оправдания собственной никчемности, так как, раз в ваших бедах виноваты другие, вы ничего не можете поделать. А если решить ваши проблемы должен кто-то другой, вам ничего не остается, как его ждать.

Воспитывается такое отношение к жизни при помощи любимой почти всеми родителями игры «папа-мама дай», главное правило которой гласит: ребенок может получать что-либо только в виде некоего пожалования со стороны взрослых. Часть таких пожалований ребенок получает в виде подарков за просто так, а часть за то, что он хорошо делает то, что делает фактически для себя. Например, за хорошую учебу. В результате этой игры человек приобретает навыки ожидания с моря погоды и выпрашивания подачек сначала от родителей, потом от Родины, президента, бога… А еще он не умеет ценить и распределять деньги, так как если и имел в ними дело, то только как с чем-то свалившимся с неба в результате подарка или подачки.

В результате воспитанный так человек если и умудряется чего-то добиться, то исключительно вопреки воспитанию. Те, кто не смог преодолеть правила этой игры, вырастают по сути обычными побирушками. Кстати именно эта публика сначала возлагает все свои надежды на какого-нибудь лидера, а потом разочаровывается в нем потому, что он «имел наглость» не решить за них все их проблемы.