Енох Енох - Завет справедливости. Восьмая книга Хатуахвара

• Название: Завет справедливости. Восьмая книга Хатуахвара
• Автор: Енох Енох
• Жанр: Религия

VIII-ое тысячелетие до н. э. В южной части череды холмов располагается царство эрорумиэров. Оно расцветает и быстро набирает силы, однако это не означает, что чужестранные враги не станут пытаться его захватить. Книга повествует о стародавних войнах и событиях, однако в первую очередь она рассказывает о Божьих делах, искореняющих в мире несправедливость и страдание, а также о заповедях совершенства, которым пытались следовать многие жители того царства.

---

8. Так однажды с наступлением ночи враги неожиданно окружили царство и с дикими криками понеслись в бой. К Нообу в этот час дыхание смерти приблизилось как никогда. Это селение оказалось практически беззащитным перед огромной вражеской армией, однако Хотшуран, будучи опытным и расчётливым правителем, вовремя послал ему на подмогу группу нугронов, подоспевших как раз к тому моменту, когда нитчийцы сломали заслон и ворвались в селение.

9. В какое-то мгновение его управитель Алуас был взят врагами в кольцо, но благодаря своим боевым навыкам он двигался так, что никто не мог ранить его копьём или мечом, а ему самому при этом легко удавалось выводить из равновесия, раскидывать и рубить противников. Чтобы победить, он использовал энергию, исходящую из земли и уходящую в небо, а также силу самих врагов: некогда подобную технику он освоил, изучая древнее боевое искусство эрорумиэров – тхаатшэ.

10. Среди нугронов, посланных владыкой на помощь нообийцам, находилась очень опытная и сильная воительница. Звали её Нуурара. В считанные мгновения она раскидала, по меньшей мере, четверых нитчийцев – так, что остальные устрашились и не осмеливались вслед за своими павшими соратниками нападать на неё. Увидев такое, Алуас приблизился к ней и насмешливо сказал: «Теперь я понимаю, почему Хешаг не волнуется отпускать тебя в бой одну».

11. – «Конечно, – бойко ответила женщина, – Потому что там, где сейчас он, ситуация намного хуже. Ему, наоборот, спокойней будет, что я сюда пришла, а не осталась там».

12. Примерно в это же время Хотшуран, собственнолично охраняя вход в башню, заметил, что вокруг неё столпилось слишком много нитчийцев. Тогда он повелел своим людям отступить назад, в то время как он сам с группой лучших нугронов – Ишо́бинасом, Луреа́ном, Шако́мом, Интуреа́ном, Мелеси́ном и Кунома́ндром, обошёл поле боя по краю и напал с тыла.

13. Завоеватели не ожидали от противника такого решительного шага, и от внезапной атаки многие из них пали.

14. Нитчийцы потеряли равновесие, были напуганы, стали пытаться быстро рассредоточиться и, казалось бы, начали проигрывать, но вдруг произошло непредвиденное. Раздался ужасный звук, похожий на какой-то противный звон. Небо тотчас потемнело, и непонятно откуда подул смрадный ветер.

15. Дышать стало очень тяжело – атмосфера словно рассеялась над бранным полем, и в том месте, где она рассеялась больше всего, уже в следующее мгновение перед воинами-эрорумиэрами явилось мубхарну. Это был высший посол, занимающий девятое место в иерархии зла3, и он пришёл сюда сеять лишь смерть и боль.

16. Увидев своего врага из параллельного мира, эрорумиэры ощутили, как по жилам растеклись смятение и беспокойство, как ужас и отчаяние объяли душу. Лишь стоявший среди них Хотшуран прекрасно понимал, что назначенному Йором владыке, сражаясь за родные края, не следует проявлять неуверенность и страх на поле боя, дабы враг этим не воспользовался и не одержал верх. Собравшись духом, он окинул взором своих напуганных воинов и громогласно произнёс: «Один у нас Вождь, мо́гущий и погубить нас и помиловать, и лишь Его мы должны бояться: имя ему – Вождь правды!

17. Поднимись, моё войско! Отряси от праха своё оружие и доспехи и иди, сражайся с врагом без страха.

18. Восстань, меч твердыни, и сокруши мубхарну! Как предводитель армии сего царства, я сражусь с предводителем нитчийцев и послом преисподней, а ты, моя рать, сражайся с его ратью!»

19. После сказанных слов, вселивших в нугронов отвагу, Хотшуран разбежался по окровавленной траве и набросился на рогатое божество Гуале. Демон, чувствуя уверенность соперника, колдовскими способами пытался внушать ему страх и насылал смятение, однако все его усилия оказались тщетны. Царь видел его коварство, знал все его приёмы и не поддавался им. Не имея страха перед исчадьем ада, он словно без устали размахивал и сверкал бронзовым мечом, и в конечном итоге ему удалось добиться своей цели – поразить материализовавшегося в этом мире вражеского духа. В этот момент весь смрад над полем рассеялся, и нугроны почувствовали, как негативная энергия покинула их. Отдышавшись, царь остановил свой взгляд на том клочке земли, куда только что упал и сразу же исчез Гуале, и в этот же момент его посетила следующая мысль:

20. «Если кто-нибудь причинит моему народу страдание и я это замечу, то дам ему такой отпор, какой ему и не снился!

21. Однако вы, злые духи, всё делаете исподтишка; и когда сеете вражду, ложь и скорби, многие смотрят сквозь вас, словно сквозь прозрачный воздух, насыщенный ядовитыми газами, и в отчаянии говорят: «Кто же виноват во всём творящемся зле?!» Вы в этот момент тихонько посмеиваетесь и полагаете, что ваше зло никто не обнаружит. Однако на сей раз иллюзия растворилась! и ваши предположения оказались неверны: как только перед лицом Всемогущего вас обличат аменасамы и хуаррвэ, вы сразу же окажетесь низвергнуты в бездну и посрамлены».

22. Вслед за Гуале поражение потерпела и вся армия нитчийцев. На этом история этого народа и его бесовского предводителя, чья ненависть была настолько сильна, что затмила собственную расчётливость и хитрость, закончилась.

23. Нечистый посол пал, и народ Спасительной земли высказывал слова благодарности и чести своему повелителю, поскольку он не побоялся сразиться с опаснейшим и в то же время мерзейшим врагом.

24. После всего случившегося в целях укрепления обороны на границы своего царства, в которое с недавних пор входил и Нооб, Хотшуран поставил нескольких сильнейших стражей, и вот их имена: Ишобинас, Луреан, Шаком, Интуреан, Мелесин, Куномандр и Колниа́з.

25. Семь стражей имели при себе семь труб, и каждый из них при появлении вдалеке противника должен был просигналить, предупредив всех об опасности, а после, состыковавшись с подкреплением, принять бой. Такой план владыки вовсе не являлся безумным, поскольку стражи обладали для этого достаточной силой.

Глава 3: Пересечение границы

1. Мы движемся в огромном океане энергии, постоянно переходящей из одной формы в другую, и каждая наша мысль, каждый поступок, слово, движение, чувство – это всё энергия, непрерывно переходящая из одного состояния в другое.

2. Любое событие или чувство не может быть просто стёрто, но оно может приобрести иную форму, как и было сказано ранее.

3. Добрые мысли и злые не могут исчезнуть, но могут быть либо преобразованы, либо разграничены, так как подобное ищет подобное и бежит от того, что не соответствует ему. Так рай освобождается от всего, что присуще аду, а ад не может вместить в себя то, что присуще раю.

4. Подобным образом и живое существо не может исчезнуть, но может быть преобразовано, превращено во что-то другое и продолжить своё существование в иной форме.

5. Горе порождает уныние. Уныние влечёт за собой безумство. Безумство сменяется воинственностью, к воинственности присовокупляется любовь, и когда приходит время воинам прославиться, любовь и воинственность порождают славу…

6. С тех пор как на границы царства Со были поставлены семь непобедимых стражей, дабы служить родной земле верою и правдой, жизнь у местного населения стала намного безопаснее. Враг больше не мог позволить себе спокойно разгуливать в землях, расположенных близ твердыни, и не мог больше пользоваться быстротою своих атак, поскольку стражи были способны своевременно заметить его на очень дальнем расстоянии, на преодоление которого может уйти намного больше времени, нежели эрорумиэрам на подготовку к защите.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Доспехи из сплетённых между собой шнуром пластин.

2

«Мэ» на эрорумиэрском языке означает «властвующий» или «главенствующий». Следовательно, «мэ-эрорумиэр» означает «властитель эрорумиэров».

3

Кн. 1-ая Нав, гл.6.