Андрей Романовский-Коломиецинг - Монархическое (учение). II том

• Название: Монархическое (учение). II том
• Автор: Андрей Романовский-Коломиецинг
• Жанр: Научная Фантастика

Политическая наука, которую следует знать для ориентации в социальном устройстве, понимании, что есть что и как оно на самом деле за завесой пыли, в глаза напущенной. Вместе приводится малая толика оставленного духовного наследия. Частные исторические сведения самозарождающейся монархичности в пример.

---

Автобиография.

(продолжение)

Конечно же ничего не было, ни к тому предполагаемому времени, ни далее. Протяг в моей жизни какой-то фатальный получается. Но Боже, как долго приходиться ждать! – вот слова тому как патетически восклицал один пророк средневековья. И ладно бы хоть жизнь была или материально обильной, или многочувственной, эмоционально насыщенной, но нет ведь, только духовно-мыслительно!

Последняя тысячонка, кою я вытащил из челночка-кубышки зарытого в схованке, и это в начале зимы! Последние продукты урожая закончились математически точно к тому времени, как я отчаливал с собранными тяжелыми вещами, и с дурацким бутылем керосина – в подарок мех. двору Рыльского монастыря. Одна остановка на медленном пригородном поезде. На трассе один сам пристал подвез 2 километра, потом его кабина воняла от керосина. В монастыре отбой, никого во дворах, ни автобусов уходящих не было, с коими можно бы было выехать из глубинки. Пошел с тяжелыми вещами обратно до автовокзала, так и выезжал до Москвы на перекладных электричках. А из Москвы остановился в Петушках последней вечерней. Так на вокзале типичная российская скотобаза – ментша, кнопка-девка, но распоясанная рукоприкладнически бить бомжей. Там где-то и заметил я Деда Мороза – дедка, проживающего в субтропиках Абхазии. На одном из последующих вокзалов он меня разбудил: – «Тебя обворовали вон те ребята». А те сидят неподалеку и делят мое съестное и прочее, безбашенные кадры, увидев меня испугались, но аргумент выдвинули. Забрал я все без разговоров, а дискету забыл. В тот вечер я уже нашел подходящий поезд и выкинул последнюю тысячу – чтобы скорее выиграть несколько дней, втянуться в полит. компанию. Три дня что я ехал, я отчего-то как горел от температуры и мутоты. Вышел на морозец домашний красноярский в знакомую привокзальную местность, кою так же надо было брать своей политикой и от смены обстановки как-будто забылось странное состояние. Узнал в администрации что ни какой компании нет, а то что я слышал по радио – не знаю, сламатое какое-то радио то было, или неправильное… Куда? – встал вопрос: – на дачу только, не к родственничкам же домашним – врагам человека. Там на дачах никого не оказалось, но это было и к лучшему, соседский дом у тропинки наверху я занял, залез под кучу одеял и укрытий, и в этом самонатопленном тепле, обретя точку опоры в сем морозном мире Сибири уснул. Далее в городе меня мутило и рвало чисто тем же соком, что я на последние деньги купил. Я подумал на счет этого, что чем-то отравился, точнее как думал каким-то тонким ядом. Пожелтел весь. Аналогия с медленно умиравшим Карлом IX (или каким-то другим от мышьяка у Дюма), меня даже подбадривала таким своим невольным выходом из положения фатальной безъисходности. На бичке – месте сбора желающих поработать, работать не было, но и есть не хотелось из-за болезни. После дневного большого морозного города на электричке езда на дачи. Ходьба по неверному снегу в околодачной тайге, подход к концу последних взятых продуктов, что опять же давало тот же выход, нет денег – не надо, посмотрим что на это скажет провидение через месяц? В этом тупике морозной безысходности, когда морозы под 40°, сильно вымораживал само это чувство, когда приходилось вылазить из-под теплой горы укрытия и залазить в каменные отмороженные ботосы, я вообще задумывался над жизнью и смыслом её – да зачем это надо!? Может выход (спасение?) как раз в том и состоит чтобы я преступным образом катапультировался из него и оставил весь многогрешный многомиллиардный людской бомонд, тем и оправдал бы их, что переплюнул бы на этом (и этом)? Иисусу, знавшему что его идут казнить, скорее всего пассивность могла быть инкриминирована как самоубийство… Оставался же, чем и спасение остальным бежавшим бы принес. Ведь у пророков так и говорилось, что в познании того (свершения) он многих спасет. У Исаии. Борьба со злом – это не гламурные пасторальные дамочкины сценки, а это как на войне убийство, это как в жизни …скоты, скоты, везде, и в лице контролерши, и на вокзале, и охранники, и многоликая русская скотобаза – самая отъявленная, когда например заходишь на базар и продавщица орет уверенно смешное: – «Мужчина почему вы вниз смотрите, вы что не покупать сюда пришли!!? – выдала в своем бабьем духе, одним словом американцам смеяться, Задорнову – повеситься. Я думал о тех страшно истерических ситуациях, кои подставляла жизнь – не нарочное ли это выталкивание? И то что на той даче, кою оказалось та соседка бросила, потому что пришли менты и тяжело избили её, (у них кто-то обкрадывает дачи), думал что электричество нарочно осталось… Взял тогда и проверил: но нет, половник из нержавейки на приткнувшемся конце ручки оплавился, а у меня значит был другой путь. Быть принцепсом будущего времени и несть, влачить ношу существования в сей черни с быдлом его и почти блекнущих, непопадающихся хороших людях. Особенно же проявлялись ведьмы, смотришь издали на зубные пасты и та вспыхивает, отчего даже муж её, стоящий рядом, недоумевает. Почем свет начал крыть «нынешних русских», и те, почуяв злобу, уважительно линяли с глаз, терялись. Все же меня в моем одиночестве растеплил один момент, приход на дачу кучки друзей, внучочка той соседки, с девками на отдых, пить, болтать, жечь костер в печи из чего не попадя. Мало-помалу я пришел к выводу что загнал себя сам в такое положение и нужно обыкновенно сказать о себе, что именно на мне сходится. Зацепиться хоть где-нибудь и развиваться, расти от этого далее. Если уж Виссарион болящий на всю голову, нашел вполне нормальных сторонников, с виду хотя бы, то неужели на реальное, на правду, и ни капли неправды не найдется хоть несколько человек, чтобы хоть что-нибудь сделать?! Как оказалось именно так дела и обстоят. Правда приближенная к 100% – грешников жжет в их слабость, и те апатируют, бегут с самыми позорными для духовности словами, как человек в магазине эзотерической литературы, пробежав глазами все объявления, войдя в курс всей экстрасенсорной жизни, на это объявление отбрехался: я не могу, у меня работа… небось оказалась бы по нужному профилю. Суть моего анонса заключалась в том, что я звал людей в поход на электричках ехать устанавливать царство Израильское. Поняв как жгет людей чистый дух, к тому потом добавил материализма о заслуживаемом за это рыцарском титуле каждому, или 100 000$. Но по-видимому время получать сей титул Элтонам Джонам, эта типичная серая масса обмякла в пассивности и ни на что не способна была. Или так вплоть до 0-Абсолюта подействовал закон: «нет пророка в своем отечестве». Все было безуспешно и тщетно, фаталистически тщетно: я бывал на ТВ, Радио, газетах. Стоял с плакатом в людных местах – одни обморозки, знающие что в секту их не затянешь – нет! Некоторые постоят посмотрят, внизу написано что: куда-то ехать, а это удар по съестному рациону, да и вообще пожалуй всей продовольственной программе, и без слов прочь, подалее. Был самый большой интерес у явного журналюги, банальный вопрос о голосах, которые что-то говорили; обязательные его представления в подобных случаях. Лишь одна очень интересная встреча, он меня сначало не узнал с бородкой-то, старый знакомый, в юности с которым я работал в хозяйственном магазине. Тогда он был большой философ по части греческой классической… а по себе самому софист неимоверный, ныне уже усталый от философических маразмов, лечил гитары тут же стоял. Все было ему далеко, все отстраненно, но по инерции проявил интерес.

Попадал я с этим плакатом и в милицию; оказывается в этой серой массе и верующие иудаисты присутствовали, снял шапку (разве что не ушанку), показал милиционеру ермолку, учуял под что бьет плакат, рассказал менту о участившихся случаях вандализма по отношению к верующим иудеям, попросил чтобы замели, он все подпишет. После ментовки, ФСБ, где собирали сведения о новом начинающемся явлении что ли, или как американце, разошлись. По тому случаю заходил я и в синагогу, и после общения почувствовал что совершенно иное представление и понимание того Машиаха, даже узнал от главы общины, что как будто уже знают кто он. Быстро смекнулось что наверное откормили какого-нибудь поросенка по духовной части. Был у Свидетелей Иеговы. Оказывается что и сибиряки могут пылать эмоциями как американцы, становясь похожими на них. Был еще у каких-то Адвентистов, те как немцы преобразовывались, пока на мороз не выходили. Формы духовности. Все лучше так, чем совсем никак. Потому что как я узнал заинтересовавшись, красноярский люд мало разбирается в деталях, и ему что православные, что адвентисты, что сатанисты – без разницы. Иисус Христос был добрый деятель, но не более. Тогда я умудрился вообще дать сказочное объявление в распространенную городскую газету, чего при негласной цензуре с большим трудом добился, редактор намекал что с ним и так по этому поводу ФСБ беседовало, поэтому он мог дать объявление только под моей фамилией. Да ради Бога! И что же, хоть кто-нибудь с этих трех раз выпусков показался на месте встречи. Странно что в абсолюте никакого внимания. Я потом запросто встречал сторонников Гробовского понаслышке на одно только имя клюнувшего на него с пояснительными объяснениями о имени (фамилии) даже каком-то таком, это чтобы боялись – символизм. Полная со всем этим и во всем этом неудача хоть что-либо поделать, дабы прорвать сие заендевение. Материально поддерживал существование на чуде того, что когда по всем этим инстанциям ходишь, то деньги на дороге, в снегу совершенно невидимые находятся и на простые продукты как то: мука, фасоль, каши хватает. И даже кошечке-чернушке хватало, кою я взял с электрички из-под ног. Поняв наконец что массовое сборище можно было вызвать, если только дать объяву всеобщих сборов придурков или говноедов, я уезжал электричками из этого стылого надоелого родного города. По дороге встретил парня, ездившего за кольцами от Властелина колец. Узнал от него, что 4 тысячи таких же самых полудурков собралось на фестиваль в Томске! Может ему почудилось что 4, но Томск – это же такая неудобь добираться по многотысячекилометровым просторам Сибири, да еще и в сторону от главной магистрали. А это круто они забрались всем скопом ловить кольца, так что одному из них показалось что их именно 4 тысячи. Вот где оказывается вся пассионарность скопилась! Нужно мне там было быть и всю их дурь направить в нужное русло только, например к стенам израильского посольства покасипорить в протесте за реальным, чем их полупридурочные кольца, коих они добивались. Это же какую шоблу придурков, когда бы отхлынула назад до дому, тогда и поймать их на идею! Там бы и думать нечего было, без всяких пониманий и уговариваний куда, да что, да зачем, без всего того ушлого, что отбивает от общего на свою единоличность. Была бы им все загородившая наглядная идейная течея, так покасипорить!… Хотя… судя по этому встреченному мной придурку, и тому как нехотя он делился своим пропитанием, при первой же возможности слиняв… Если и все остальные такие же были, то эффект был не больший бы. При мне было все мое, и тяжелые рукописи романа с началами философского труда, и телевизорчик, и даже пила с топорищем, повезенные обратно, опять же за возможным понадобленьем. Америка воевала с Ираком, я поперся в Абхазию, зачем-то и сам не знал зачем. Без документов, из-за которых возникали торможения с милицией, целые сутки провел в казахстанской, пришлось обходить официальные ворота через крутейшие на спуск горы. Стремительное течение реки на широкой каменистой пойме, хоть и было ниже пояса, но меня… как не пускало, отталкивая назад с самой середины. Туман рассеялся, меня заметили ребята-пограничники. Прибежал наряд, меня повели на базу. По дороге им сам вышел и сдался еще один переходчик, что возможно означало: он за мной следил. В комендатуре я отбрехался что за пальмами в горы полез, а спуск такой что не вернешься. И увидев по эту сторону дорогу направился на неё. Так все и было на самом деле. ФСБ-эшнику я даже и это объяснять не стал, а написал предложение как установить в Израиле монархию, дружественную России, сделать мой анонс. После заперти ел с солдатами и тоже услышал от них на мой разговор, что сейчас Элтоны Джоны рыцарство получают. Когда вышел, то попадал еще раз в ментовку. Дал скопировать файл, набранный со II книги романа, почитать, как объяснил им как раз по их профилю будет интересно, потому что там: за ними погоня четыре коня, и по-ли-цей-ска-я свинь-я!