Доротея Кёклен де Биземон - Пророчества Эдгара Кейси

• Название: Пророчества Эдгара Кейси
• Автор: Доротея Кёклен де Биземон
• Жанр: Религия

Автор книги, впервые переведенной на русский язык, – журналистка, специализирующаяся в области холистической психологии, астролог и ведущий специалист по Эдгару Кейси во Франции. В этой книге, написанной в конце 1980-х годов, она излагает собственные представления о мировой истории и развитии цивилизации в свете христианства и эзотерических учений. Книга будет интересна всем, кто интересуется эзотерикой и астрологий.

---

Заканчивающееся десятилетие поставит вас как человеческих существ перед испытаниями во всех планах вашего существования – физического, эмоционального, духовного, экономического, социального и политического. В то же время в глубине этих явлений обнаружится возрастающее число личностей, которых не затронут испытания, которые будут источником защиты и безопасности. Эти личности будут теми, кто возвестит миру, что существует надежда и что будущее может быть вновь создано по образу и подобию божьему. Ответственность и трудность последователей божественного света состоит в том, чтобы настроиться на волну и встать рядом с этой созидательной силой, развить ее, разделить и показать, объяснить ее. Этот вселенский дух, который я называю Христос, изливает свой безграничный Дух на все народы Земли и на наш мир в своем единстве. И только от нас зависит вызвать этот Дух к движению в делах наших, мыслях и связях. В конце концов все человеческие существа, связаны в своей борьбе против страха и инертности. И если вы встретите испытания в грядущие годы, вспомните о присутствии Духа Святого. Мы вместе с вами, как и Создатель. И мы с уважением оцениваем присутствие Святого Духа, с любовью и радостью взираем и уверены, что именно он преобразит ваш Мир (послание Джона к Дэвиду Спенглеру, 1979—1980).

Ранние послания Эдгара Кейси

В данный момент в астрологическом плане, как говорил Кейси, существуют довольно беспокойные конфигурации. В той же серии посланий вот что передает Кейси родителям Кристофа: «Земные волны очень тяжелые в данный момент, безумные вибрации. Существуют и положительные проявления, великолепные прорывы, но наряду с ними, как всегда, присутствуют ужасы и насилия, как всегда, под предлогом религиозным или духовным, и именно это и ужасно. Мы наблюдаем это, и стараемся сделать, чтобы все, что происходит, нашло лучший выход, и особенно, чтобы все существа успокоились».

Земные вибрации имеют тенденцию к увеличению в 1922—1998 годах, произойдут огромные изменения. При этом Кристоф добавляет: «Эдгар Кейси объявил о событиях, очень печальных и важных в грядущие годы. Но не мучайтесь, не беспокойтесь, и если есть вещь, от которой вы должны избавиться в этой настоящей жизни, сегодня, сейчас же – это страх и беспокойство, страх за завтрашний день, страх будущих событий, страх о каком-нибудь недостатке, страх болезней, страх за одних и за других».

Послания эти были приняты через медиума, которого я знаю хорошо лично и который часто помогает мне беседовать с Эдгаром Кейси, Для меня совершенно естественно, что Кейси продолжает свою работу после своей «смерти» и что он ищет всеми средствами возможность нам помочь.

Я знаю и других медиумов, которые получают от него послания. Многие профессиональные медиумы нашей ассоциации, включая и меня, специализируются на контактах с душами умерших. Некоторые кричат об обмане, но посмотрите внимательно, соответствуют ли они тому, что говорил Кейси при жизни, и если медиум существо глубоко честное и компетентное, почему ему отказать в этом. Кейси постоянно предупреждал в своих чтениях, об эффекте страха. Он рекомендовал как лекарство от страха молитву, да это и не ново. Но это реально помогает.

При своей жизни Кейси никогда не претендовал быть единственным настоящим медиумом. Наоборот, он призывал свою аудиторию обращаться к другим, как он классифицировал себя, – к другим каналам информации: «…как мы часто говорим, кагалы, источники информации не имеют границ. И эти личности могут делать хорошо работу при условии не переносить на нее личную индивидуальность, что и является всегда камнем преткновения» (чтение 254—53).

Надо сказать, что одна из самых сложных проблем в работе медиума – способность абстрагироваться полностью от своей личности, от своих эмоций, быть каналом наиболее возможно верным. Но спрашивают того же и от врача, от психолога или от судьи. И это называется объективностью!

Насколько у нас больше шансов, чем у Авраама

Эта история, которую Кейси любил и часто цитировал: гибель Содома и Гоморры. Создатель объявляет Аврааму, что он уничтожит Содом и Гоморру за грехи. Авраам заступается, говоря: «…Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь (всего) места сего ради пятидесяти праведников (если они находятся) в нем? Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу (весь город и) все место сие» (Бытие: 24—26).

К сожалению, продолжение истории показывает, что в городе не нашлось и десяти праведных, и город был полностью разрушен. Эта прекрасная библейская история имеет глубокий смысл, она стоит перечитывания и медитации. Каждый гражданин имеет возможность быть праведным и спасти свой город. «У тех, кто является причиной кризиса [Кейси говорит это в 1933 году, когда Америка находилась в глубоком кризисе], кто отвечает за это, имеется много притязаний и эгоизма. Вот что отличает нашу национальную жизнь, вот что находится в голове у людей. И не думайте только так: это хорошо для соседа. Но если это хорошо для Джима или для всех, кто вас окружает, то же хорошо и для тех, кто был поставлен на ответственные посты. Это хорошо для богатых. Да, они угнетатели, но посмотрите в глубину вашего сердца: не сделаны ли вы из того же теста? Ведь было написано: и если было бы хоть десять праведных, благодаря им город был бы спасен!» (чтение 3976—14).

Один из вопросов, заданных Кейси в 1933 году о будущем Европы, из-за плохих предчувствий по поводу наступления нацизма, он ответил, что это зависит от «молитвы и надежды тех, кто может молиться, как Авраам; если было бы 50, 30, 10 праведных, город был бы спасен. Так и надежда Европы покоится на вас сегодня в вашем жилище – не в тех же условиях, но аналогично тому, что произошло с Лотом и жителями Содома и Гоморры» (чтение 3976—8).

И это приятно, что Кейси сравнивает нас с вами, меня с Авраамом, всеми людьми доброй воли. В своих лекциях по катехизису по воскресным утрам Кейси давал комментарии великим библейским личностям. И это был Кейси-оптимист. Он отличался глубоким знанием Библии, которую он полностью перечитывал каждый год, чтобы дать более глубокий анализ личности Авраама.

Авраам, говорил Кейси, далеко не был святым. Например, история, в которой он предстает как трус и лжец, когда выдает свою жену перед фараоном как сестру, что приводит к катастрофе.

Мы тоже далеко не совершенны, тем не менее мы можем подражать Аврааму в его вере в доброту бога с надеждой на успех. Два года назад, я вела группы молитв и лечения в квартале Бастилии в Париже. Прихожу утром на место встречи, и – о катастрофа! – на бульваре Бомарше готовится демонстрация. Громкоговоритель изрыгает призывы и песни прямо под окнами помещения, где должно происходить наше собрание. Я была просто растеряна и говорю Кейси: я, между прочим, тебя спрашивала, какой лучше выбрать день, и ты указал мне сегодняшнюю дату. Но невозможно же молиться в таких условиях, с этими криками под окном, с криками тысячи манифестантов! Было уже поздно предупредить участников моего мероприятия, многие из них приехали из провинции. Отчаявшись, я начала им показывать, как можно абстрагироваться от шума, чтобы его не слышать. После часа медитации я ясно услышала голос, мне говорящий: «Я специально выбрал этот день, чтобы негативные эмоции с улицы были компенсированы чистосердечной молитвой маленькой группы людей доброй воли». И вот так после трех часов тишины, занятой медитацией, молитвой и лечением, мы решили обсудить, что мы почувствовали. Я попросила прощения у моей аудитории за такие неприятные условия работы, и каково же было мое удивление, когда в ответ я услышала: «Шум, лозунги, музыка совсем нас не беспокоили». «Разве децибелы, которые сотрясали окна, вас не беспокоили?» «Нет, мы почти ничего не слышали», – ответили на это 17 человек. Я была потрясена. Я им рассказала о диалоге с Кейси и его ответе. Половина участников заявили, что тоже слышала эту фразу, и мне рассказали, что они молились за то, чтобы проблемы, выдвинутые участниками демонстрации, разрешились в их пользу. Все заявили, что они глубоко счастливы возможностью помочь демонстрантам и успокоить социальную вражду.

Каков урок был для меня!

Не хотелось бы закончить главу, не добавив одну прекрасную историю. В ней рассказывается о свидетельстве, появившемся в бюллетене одного из приходов в США, который попался мне на глаза во время моего очередного пребывания в США в начале 1980-х годов. Это был рассказ одной простой домохозяйки, которая поведала о том, что с ней случилось несколько месяцев назад. Она жила в Калифорнии, в окрестностях Сан-Франциско, в маленьком городке Коалинга, название которого происходил от названия угольной шахты. Город с населением примерно 30 тысяч человек. Эта женщина была постоянной участницей группы всеобщей молитвы, практика которой состояла в настраивании на внимательное вслушивание во «внутренний голос», который проявляется в человеке, иногда даже внешне.