Давид Кизик - Время Феофано

• Название: Время Феофано
• Автор: Давид Кизик
• Жанр: Историческая проза
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00071-448-5

Книга описывает события, происходящие в Византии в 10 веке. На фоне жизни близких людей и окружения Анастасии, прошедшей путь от провинциальной актрисы до императрицы Феофано. Мировая политика, влияющая на события в Азии, Африке, Западной и Восточной Европе. Затрагиваются вопросы взаимоотношения Рюриковичей и правящей династии Византии. Княжение Ольги и походы Святослава. Формирование народов и стран. Становление мировых религий. Происхождение некоторых географических наименований и терминов. Акцентируется на цикличности мировых событий.

---

450

Известно, что наиболее важных преступников в Константинополе сжигали обычно на площади Быка в особой металлической полой статуе, имевшей форму быка (Жанен. 1950, 74)

451

Namruti (шумер) – человек полей. Светловолосым этносом являются курды племени сорани и вообще курды (от 30 до 80 %, по подсчетам фон Лушана).

452

Бытие гл.10, 8–12.

453

Авраа́м (ивр), лат. Abraham, араб. Ибрахи́м правнук Сима (Шема), первого сына Ноя – родоначальник многих народов (Быт.17:4) Имел детей от наложницы Агари, первой жены Сары и второй жены Хеттусы. (Бытие. XVI, 10–15)

454

Бек, бег, бик, бай, бий, би, бей (тюрк. бәй, bəy) – дворянский титул у некоторых народов Ближнего Востока и Средней Азии, категория привилегированного населения. Синоним арабского «эмир», соответствует титулам князь, властитель, господин.

455

Ханаа́н – западная часть Плодородного полумесяца. Слово «Ханаан», возможно, означает «страна пурпура»; это имя в древности носила собственно Финикия, а в библейские времена – страна, простирающаяся на запад от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря. В настоящее время поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией. Ханаан в целом также известна как «Земля обетованная».

456

Геты не составляли какой-либо отдельной народности; это было сословие, каста воинов, всегда располагавшихся по границам славяно-русских владений. О Хеттах-Кетах-Гетах, касте воинов, историки говорят только в период войны, как о военных отрядах кокой-то народности. Гет – от слова «геть», двигаться вперед, идти в поход, также знать, смотреть; gitenal (армян) – знать; «гейт», «гей-ты» – смотри ты, означает осторожность; «гайда» – идем (в поход), а от этого «гайдуки», «гайдамаки» (рус-серб); «четы», «четники» (болг) – летучие отряды охотников. Гетьман – предводитель гетов.

457

Нил (англ. Nile, егип. iteru) – река в Африке, одна из двух величайших по протяжённости речных систем в мире. Слово «Нил» происходит от греческого названия реки «Нейлос». Грузинское слово – нели – переводится как «медленная».

458

«Аврам немедленно вооружил своих людей, числом 318 человек» (Быт.14:14).

459

Войско Манда – сообщество (военное объединение отдельных родов) предка Манну. В ассирийских надписях «умман Манда», (h) емму Манда (индоар). Сообщество воинов основавших княжество Митанни во 2 тыс до нэ в Верхней Месопатамии и Северной Сирии. Под названием гиксососов (овцеводов) завоевали дельту Нила в Египете, основав поселения Аварис и Шаррукин. Избыток воинов в родах, вынуждал идти войско Умман Манда в наем (готы, германские наемники Западной Европы), подобно тюркским казарам.

460

Сара – жена Авраама, первая из четырёх прародительниц еврейского народа.

461

Ага́рь (ивр. Хагар, странница; лат. Agar, араб. Хаджар) – египтянка, рабыня (подарок фараона) Сары во время бездетности последней, ставшая наложницей Авраама (пророка Ибрахима) и родившая ему сына Измаила (Исмаила).

462

Ветхий Завет (Быт.27:46)

463

Бытие гл. 28: 1–2.

464

Исав. (Бытие гл.25, 20–25, 34)

465

Бытие гл.25, 20–25, 34.

466

Книга Иисуса Навина (2–4)

467

Хурриты-матиены – средиземноморский тип европейской расы с обильным третичным волосяным покровом на лице, теле и ногах. В курдском языке хуррит и матиен означают одно и тоже – волосатый человек, поскольку в диалекте курманджи слово «хьри» – шерсть, пух, «hьри hьри» – шерстяной, овечий (человек). «Муй» – волос, тогда как «тан»(tanu) в индоиранских языках обозначает тело (человека), отсюда в курдском, таджикском, персидском, иранском языках муйтан – тело, покрытое волосами.

468

Бытие гл.16:10–12.

469

Бытие гл.22:11–12.

470

Бытие гл.17: 4–12.

471

Согласно Чис. 31 евреями были уничтожены все взрослые женщины, мужчины и дети мужского пола из народа мадианитян. Геноцид осуществляло 12-тысячное войско вместе со священником Финеесом. Города и селения мадианитян были сожжены. Награбленную добычу, в том числе скот, и пленённых женщин и детей мадианитян доставили к Моисею. Но он прогневался и распорядился уничтожить всех женщин и детей, оставив только девственных девочек. Добыча составляла 675 000 мелкого скота, 72 000 крупного скота, 61 000 ослов и 32 000 девственные девочки. Часть этой добычи была оставлена для Бога, в том числе 32 мадианитянские девочки. Также были принесены жертвы Богу в виде золота и денег. Девственные девочки, оставленные в живых для перевоспитания и последующей ассимиляции, по некоторым трактовкам Библии, и иная добыча были распределены поровну между всеми членами еврейской общины.

472

Скрижа́ли Заве́та или Скрижали свидетельства – две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей с их обеих сторон. Скрижали Завета были даны Моисею Богом на горе Синай дважды.

473

Завет Буса Белояра или Провещание. Оригинальный текст утерян. Частично сохранились его церковно-славянские пересказы. Наиболее приближенным к оригиналу считается «Наказ Иоадасафа» из грузинского эпоса «Балаварвиани».

474

Матфей гл.7:13, 14.

475

Радого́ст (Радегаст, Радаѓаст, Радига́ст) – загробный судья. В западно-славянских, венедских землях высшим богом почитали Радогоста. Радогост, по «Книге Коляды», – сын бога Коляды и Радуницы. А Коляда – сын Дажьбога и Майи Златогорки. Когда Радогост родился – он взревел словно лев. И в самом деле у Радогоста была львиная голова. Это говорило о том, что он – суть карающий лик Всевышнего. На свет Радогост явился в полном вооружении. В руке он держал щит, а на щите нес голову буйвола, представляющую бога Велеса. В другой руке он держал молот Сварога, на голове его сидела Уточка, явившаяся в начале миротворения. Радогост пришел в мир, дабы покарать всех демонов и грешников. После ухода в Навь, Радогост стал загробным судией, который судит людские души и карает грешников. В Египте изваян в виде Сфинкса.

476

Вару́на (др. – инд. varuṇa) в Ведах – верховный хранитель справедливости и судья, а также бог мировых вод; он имеет тенденцию к совмещению этих функций. Варуна является Покровителем Чертога Ворона в Сварожьем Круге.

477

В Бояновом гимне: «…будь славен меч Яра Буса…». Вероятно Ярл (Jarl), производное от «яр» – высший титул в иерархии в средневековой Скандинавии. Равноценно славянскому князю. Несколько человек могли одновременно носить этот титул, но только один мог быть «верховным ярлом» (швед. riksjarl).

478

Согласно Ведической веры индоариев, деление на три Варны соответствуют божественному закону космоса. Одна из сторон человеческой натуры называется «нара» – «герой». Нара (нарт) – это тот, кто оценивает свои мысли и поступки в категориях долга. Долга перед обществом, родными и близкими, долга перед богами. Мерилом для него является нравственный смысл любого деяния. Это нашло отражение в сборнике эпических сказаний – «Нартский эпос»

479

Манушья – тип сознания и поведения противоположенный «нара». Этим термином обозначают человека, стремящегося к удовлетворению своих эгоистических желаний. Никакие моральные нормы не сдерживают манушью.

480

Гарда́рики – древнее скандинавское название Древнерусского государства, известного викингам в средние века. Термин переводится как «страна градов».

481

Горусия – горная Русь. Древний топоним, обозначающий центральную часть Большого Кавказского хребта, включавший исторические области Алания и Иверия, а также окрестности города Кияр, именуемый арабами как область Сарир. Сохранился как макротопоним Грузия – русское название закавказской республики (с 12 в. самоназвание Сакартвело (страна Картлов)). Джорджия (страна св. Георгия) – в английском варианте.

482

Свене́льд – воевода (полководец) варяжского происхождения X века в Древнерусском государстве. Начал карьеру воеводы при князе Игоре. При Святославе Свенельд был одним из наиболее приближенных воевод, участвовал в походах князя на Болгарию и Византию. Некоторые его отождествляют со Сфенкелом (греч.) из «Истории» Льва Диакона, названным «третьим по достоинству после Сфендослава» (вторым был Икмор), он же Сфангел (греч.) Скилицы, считавший его вторым в войске русов. При сыне Святослава Ярополке Свенельд сохраняет свою ведущую роль в политической жизни Руси. К 978–980 годам Свенельд (уже бывший пожилым человеком), по всей видимости, умер, поскольку больше не фигурирует в описании войны Владимира и Ярополка. Сын Мстислав Лют.