» » » » Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2


Авторские права

Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2

Здесь можно купить и скачать " Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: История, издательство ЛитагентРидеро78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2"

Описание и краткое содержание "Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2" читать бесплатно онлайн.



Во второй книге «Этнокультурной истории казаков» описывается так называемый «тюркский период» казачьей истории, почему эта часть и названа «Тюркский этаж» условного «казачьего этнического дома». И хотя и предыдущий период можно также считать тюркским, настоящий мы начинаем с гуннского нашествия на Европу и заканчиваем с падением Золотой Орды…






Если до 6 века мы можем говорить о контактах, военно-политическом сотрудничестве и временном пребывании сармато-аланских военных отрядов в Картли и о проникновении отдельных представителей аланов в высшую картлийскую знать, то с 6 века можно свидетельствовать о постоянном жительстве здесь групп аланских федератов, размещённых в стратегически и политически важных районах.

Историческая кавказская область Двалети, через которую пролегали исключительно важные пути в Шида Картли, была для северных народов стратегическим ключом к Грузии. Согласно грузинской хронике при Хосрове Ану-ширване (531 – 579 гг.) персы «вошли в Кавказские горы и построили для себя врата Овсети […], поставили тамошних горцев в качестве пограничной охраны». Укрепления, воздвигнутые Сасанидами, продолжали достраиваться и укрепляться и в последующие эпохи, сохраняя своё значение в течение веков.

Около 448 года, по свидетельству Приска Панийского, вследствие разразившегося в Скифии (Северном Причерноморье) голода огромные орды гуннов форсировали Кавказский хребет и вторглись в страны Передней Азии. Предводительствовали гуннами Васих и Курсих. Гунны захватили огромное число пленных и богатые трофеи; «Аравия, Финикия, Палестина и Египет были пленёны страхом». Н. В. Пигулевская полагает, что в нашествии гуннов под предводительством Васиха и Курсиха главную роль играли смешанные группы «скифов» (аланов) и гуннов.

Таким образом, начатые аланами в 1 веке н.э. военные походы в богатые оседло-земледельческие страны Закавказья и Переднего Востока с успехом продолжались и позже в сотрудничестве с гуннскими племенами, в 4 – 6 веках широко расселившимися на Северном Кавказе. Эти вторжения сыграли немалую роль во внутреннем социально-экономическом развитии аланов.

С другой стороны, столь частые и опустошительные набеги аланов и гуннов, потрясавшие ближневосточный мир, со всей остротой ставили перед ним вопрос о необходимости создания эффективной обороны и дипломатических приёмов, призванных либо нейтрализовать беспокойных и опасных северных соседей, либо – в случае удачи – использовать их в собственных политических интересах. Наиболее могущественные державы того времени – Византия и Иран – пытались сочетать строительство мощных фортификационных сооружений на своих северокавказских рубежах с дипломатической игрой, в ходе которой широко практиковались богатые подарки и титулы вождям северных племён, щедрые денежные раздачи и так далее.

В самом начале 6 века разразилась ирано-византийская война. В этом веке персы начали усиленно укреплять наиболее доступные и стратегически опасные проходы с севера на юг Кавказа, а поводом к войне послужил отказ Византии от денежной дотации Ирану в связи с совместной борьбой против вторжений гуннов-савиров и аланов. В ходе ирано-византийских войн 6 века аланы выступали то на стороне персов, то на стороне византийцев.

* * *

Уже через сто лет после распада державы Аттилы в недрах Центральной Азии возникло объединение тюркских племен – 1-й Тюркский хаканат. В 555 – 567 годах происходила борьба Тюркского хаканата с эфталитами. По свидетельству сирийского автора 6 века Захария Ритора, на месте бывшей гуннской государственности, севернее Дербента, обитали потомки гуннов – булгары. В 567 – 571 годах состоялось покорение Тюркским хаканатом хазаров и булгар. В 576 году началась война между Византией и Тюркским хаканатом. Тогда же тюрки взяли Боспор. В 581 году тюрки осадили Херсонес. Образовалось огромное государство кочевников, протянувшееся длинной полосой с востока на запад, занимая практически всё пространство Великой Степи. Но вскоре кочевническое государство рассыпалось, поскольку в 581 – 593 годах его охватила междоусобица. Тюркский хаканат оказался непрочным государственно-племенным союзом. Весь степной евразийский континент оказался охвачен войнами между двумя возникшими объединениями тюркских племён: Восточным Тюркским хаканатом в глубинах Центральной и Средней Азии, и Западным Тюркским хаканатом на западе от Сыр-дарьи и Приуралья до Придунавья и Северного Кавказа.

Но даже внутри каждого из этих хаканатов постоянно шли междоусобные войны за первенство между различными ведущими родами. В Западно-Тюркском хаканате такими родами были Ашина и Дуло. Булгары, играя на противоречиях двух Тюркских хаканатов, уже начиная с 582 – 584 годов стали вести себя как самостоятельное племенное объединение. Во главе его встал князь Кубрат. Разразившаяся война 630 – 631 годов между Восточным и Западным Тюркскими хаканатами сильно пошатнула мощь тюрков и дала возможность некоторым племенам освободиться из-под власти тюркютов (главенствующей элиты в хаканате). Князь Кубрат объединил все приазовские и предкавказские булгарские племена в единую Великую Булгарию в 635 году.

В 7 веке мощное хазарское племенное объединение подчинило себе булгарское объединение. После смерти Кубрата его сыновья Батбай, Котраг и Аспарух, согласно преданию, разделились и каждый, со своими подвластными племенами, обосновался в различных местах. В частности, Аспарух расположился на Дунае, на территории бывшей Малой Скифии, где когда-то господствовал Аттила. (Однако многие учёные разделяют мнение, что здешние булгары представляли собой всего лишь одно из подразделений гуннов, которые после распада державы Аттилы поселились в Малой Скифии между Дунаем и Днестром под начальством любимого сына Аттилы – Ирника, известного в Именнике болгарских князей IX века).

Другой сын князя Кубрата, согласно тому же преданию, – Котраг – ушёл вверх по Дону, а оттуда на Волгу. Старший сын Кубрата – Батбай (Батиан, Басиан) – остался в Великой Скифии, на родине отцов, и вскоре подчинился хазарам.

Из контекста рассмотренных выше событий можно сделать вывод о значительной этнической неоднородности и пестроте населения Хазарии на раннем этапе её существования и позже, причём этническая неоднородность и раздроблённость в равной мере были характерны как для местных аборигенных племён, так и для оседавших на землю новопришлых кочевников. Аланский этнический элемент Кавказа вошёл в состав хазаров и занял своё место в хазарском «конгломерате» на раннем этапе его существования. С первых дней Хазарского хаканата прикаспийские аланы (в отличие от западных, создавших своё государственное образование – Аланию) выступают вместе с хазарами как их составная часть и, приняв политическое господство хазаров, в течение почти всего времени существования хаканата покрываются, как правило, общим наименованием «хазары».

Оседание на землю и переход к оседлому земледельческо-скотоводческому хозяйству, наследование богатых местных производственных традиций, политическое объединение перед лицом опасности способствовали процессу этнической консолидации и, весьма вероятно, постепенной ассимиляции аланов на территории Северного Дагестана – Хазарии. Это население находилось здесь как в дохазарский, так и в хазарский периоды. Со временем, создав этнический сплав с местными и пришлыми племенами, прикаспийские аланы оставили ощутимый след в раннесредневековой культуре Северного Кавказа.

В противоположной Дагестану оконечности Кавказского перешейка – в районе нижнего течения Кубани и в Восточном Приазовье – сложилась сходная этнополитическая ситуация.

Если в Северном Дагестане хазары захватили страну аланов и поселились в ней, в Восточном Приазовье – Нижнем Прикубанье хазары подчинили себе остатки булгарских племён, сначала сделав их данниками, а затем включив их в состав Хазарии. Часть тюркоязычных булгар Хазарского хаканата расселилась на территории Алании и в самых её недрах. Переселившееся булгарское население попало здесь в окружение аланов и вступило с ними в длительные этнические и культурные контакты.

Хазарские владения вплотную приблизились к стране аланов с востока и запада.

* * *

Преемница Танаиса (Танаиды) – Тана – стала городом на южной стороне донской дельты в 6 веке, но ранее, до разрушения гуннами Танаиса в 375 году здесь уже находилась торговая фактория, принадлежавшая Танаису. Поэтому Тана считается законным преемником прежней Танаиды и её именуют 2-й Танаидой, а её историю отодвигают в глубину тех веков, когда была жива 1-я Танаида. В дальнейшем, в качестве казачьей столицы Азак, исчисление древности города также включало в себя историю первого города.

Влияние Томи-Танской митрополии простиралось до середины 6 века на обе Скифии – на Великую и Малую, но со времени Юстиниана I в актах Соборов подпись томи-танского митрополита Скифии прекращается, так как в это время город Тана был уже разрушен гуннами, которые к тому же вели войну и с тюркскими хаканами, и с союзником их Юстинианом, так что в области митрополии оставалась только одна Боспорания, заключающая в себе полуострова Керченский и Таманский, отрезанные от твёрдой земли озёрами и рукавами Кубани. В виду чего в актах Константинопольского Собора 553 года вместо одной подписи являются две: Иоанн, епископ митрополии Боспора, и Домециан, епископ народа чигов или Чигии.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2"

Книги похожие на "Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Коллектив авторов

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о " Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2"

Отзывы читателей о книге "Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.