Александр Чумаков - Глобализация. Контуры целостного мира. 2-е издание

• Название: Глобализация. Контуры целостного мира. 2-е издание
• Автор: Александр Чумаков
• Жанр: Юриспруденция

Второе дополненное и переработанное издание монографии представляет собой основополагающий фрагмент разрабатываемой автором общей теории глобализации, в которой он стремится воссоздать холистическую (целостную) картину мира и рассматривает глобализацию, с одной стороны, как естественно-исторический процесс, а с другой – как сферу взаимоотношений и противоборства различных сил и интересов. История предстает как единый, разворачивающийся во времени процесс, проходящий определенные этапы, смену которых знаменуют основные поворотные пункты общественного развития, в результате чего происходят эпохальные метаморфозы. В конечном счете логика развития объективных событий порождает глобализацию, охватывающую всю Землю на уровне трех ее основных сфер: геологической, биологической и социальной, которым дается объединенное название – триосфера. В книге показано, как проходило зарождение и становление глобалистики в качестве междисциплинарной области научного знания, образуемого на «стыке» философии, естественных, технических и гуманитарных наук. Книга носит междисциплинарный характер и адресована как научным работникам, преподавателям, студентам, аспирантам, так и широкому кругу читателей. Всех их, несомненно, заинтересует обширный фактический материал, оригинальные обобщения и увлекательный, доступный стиль изложения проблем, от решения которых зависит будущее человечества.

---

В этой связи каждый из нас объективно заинтересован в том, чтобы осмыслению общечеловеческих проблем уделялось максимальное внимание, выстраивалась стратегия и тактика их преодоления. И пусть не столь быстро, как того требуют обстоятельства, но понимание этого все-таки приходит. Достаточно сказать, что помимо громких политических заявлений и соответствующих акций массовых общественных движений за последние три четыре года в мире, как уже отмечалось, появилось огромное количество публикаций о различных аспектах глобализации. Резко возросло число посвященных данной теме конференций, круглых столов, семинаров, дискуссий, а международное философское сообщество, неизменно уделявшее данным вопросам особое внимание, свой последний Всемирный философский конгресс целиком посвятило этой теме.

В итоге все больше растет понимание того, что успешное осмысление процессов глобализации и предотвращение сопряженных с нею опасностей лежат на пути построения теории глобализации и основанной на ней стратегии действий. А для этого нужны не только определенная широта взглядов и комплексное видение сложнейших плане тарных процессов и явлений, но и настойчивая, кропотливая работа по выявлению, в том числе и не всегда очевидных причин, следствий, всевозможных связей и зависимостей, которыми сопровождается глобализация. Как отмечает Н. Н. Моисеев: «Создавать стратегию – это, по существу, властвовать над потоком событий. Во всяком случае, претендовать на это. Проблема создания стратегии, конечно, выходит за рамки философии, но обсуждение возможности ее создания и характер ее основополагающих принципов – проблемы, заведомо к философии относящиеся» [4].

Мы еще вернемся к вопросу о том, насколько современная философия готова к решению таких задач, а сейчас отметим одно обстоятельство, выпавшее из поля зрения новой генерации глобалистов, обсуждающих проблемы глобализации, а именно то, что с конца 1960-х гг. в течение двух десятилетий внимание научной, а затем и широкой общественности уже было приковано к глобальным проблемам современности. Тогда на эту тему массовыми тиражами выходили книги, журналы посвящали данной проблематике целые разделы, а доклады Римского клуба имели ощутимый резонанс и вызвали острые дискуссии. Это была «первая волна», уже несколько забытая, и теперь, спустя десятилетия, интерес к глобалистике возобновляется, но уже как бы с другой стороны – с точки зрения нарастающей интеграции мирового сообщества, породившей интерес к глобализации. О причинах такой метаморфозы еще будет сказано ниже, но, чтобы с самого начала правильно судить о процессах глобализации, необходимо иметь в виду не только то, что глобальные проблемы явились результатом глобализации экономической, политической и культурной жизни мирового сообщества, но и то, что они теснейшим образом связаны с такими фундаментальными явлениями общественной жизни, которые характеризуются понятиями «культура» и «цивилизация».

Итак, основной тезис предлагаемой книги можно кратко сформулировать следующим образом – в результате развития и совершенствованиякультуры, зародившейся с появлением первых людей, на определенном историческом этапе (с эпохи неолитической революции) возникли и стали совершенствоваться цивилизационные связи, породившие отдельные очаги цивилизации; цивилизационное развитие изначально способствовало унификации общественной жизни и привело к середине второго тысячелетия – а точнее, в эпоху Возрождения и Великих географических открытий – к началу реальной глобализации, которая в последнее столетие переросла в глобализацию многоаспектную, обусловив в свою очередь формирование мирового сообщества и появление во второй половине ХХ в. глобальных проблем человечества.

Впрочем, в силу исторических и объективных причин вхождение в обиход указанных понятий, как и осмысление стоящих за ними явлений, происходило в несколько иной последовательности. Так, если понятие «культура», возникшее в Античности, со временем, в эпоху Просвещения, было дополнено и расширено за счет нового термина «цивилизация», то к осознанию процессов глобализации в конце 90-х гг. ХХ столетия пришли через «открытие» глобальных проблем тридцатью годами раньше, хотя глобальные проблемы по сути своей не предшествуют глобализационным процессам, как-то может показаться на первый взгляд, а вытекают из них, являясь их порождением.

Будучи следствием более скрытых, глубинных причин становления целостного мира, глобальные проблемы и наглядно обозначившиеся их негативные последствия изначально приковали к себе пристальное внимание, ошеломив своей динамикой и потенциальными угрозами не только массовое сознание, но и творческую мысль научного сообщества. Фундаментальные же, сущностные процессы и тенденции оказались будто в тени, на них уже просто не хватило внимания. Однако ни это обстоятельство, ни теснейшая связь взаимообусловленных и взаимодополняемых понятий «культура», «цивилизация», «глобализация» и, самое главное, стоящие за ними явления и сегодня в должной степени не осознаются и пока не стали предметом специального анализа.

На это же указывает и В. И. Данилов Данильян, справедливо отмечая, что в соответствующих исследованиях приводится большое количество разнообразных фактов, относимых к глобализации, имеются попытки выявить тенденции и закономерности, но в итоге авторы разработок не идут дальше констатации того, что сейчас происходит в мире. «Глобализация в гораздо большей степени понятие из исторической парадигмы, чем из логической: теория глобализации, достаточно четкий и ясный анализ взаимосвязей ее аспектов отсутствуют» [5], – заключает он.

В предлагаемой работе ставится такая проблема и предпринимается попытка в определенной мере найти ее решение, что если не извиняет, то хотя бы объясняет решение автора назвать книгу таким, казалось бы, понятным и уже изрядно поднадоевшим словом «глобализация», посвятив ее главным образом исследованию объективных оснований, а также естественно-исторических условий появления и развития этого многоаспектного и масштабного явления.

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ

§ 1. Зачем уточнять, казалось бы, понятную терминологию

Определите значение слов и вы избавите человечество от половины его заблуждений.

Р. Декарт

Каждая глава книги начинается с уточнения понятий, которые несут основную смысловую нагрузку в данной главе, а также активно используются в других разделах книги. Это может породить вполне закономерный вопрос – какая в том необходимость, если имеется немало словарей и справочной литературы, где всегда можно посмотреть значение того или иного слова? И затем, уж если пояснять термины, почему это нужно делать вначале каждой главы, а не в конце книги, как это иногда встречается в литературе? Объясняя несколько необычный методологический прием, хотелось бы дать некоторые пояснения.

Прежде всего, нужно подчеркнуть, что глобалистика как быстро и динамично развивающаяся область научного знания оперативно пополняется новой терминологией, которая не всегда находит отражение даже в последних справочных изданиях, не говоря уже о литературе десятилетней давности. Однако еще более важно то, что эффективное решение любых теоретических и практических задач предполагает как минимум их внятную артикуляцию, а следовательно, как выверенность и точность формулировок, так и достаточную определенность используемых понятий и категорий.

К теме нашего разговора это имеет самое непосредственное отношение, так как термины «глобалистика», «глобальные проблемы», «глобализация», «глобализм», «глобальность» хотя и стали сегодня весьма популярными, получив широкое распространение, в своем содержании все еще остаются предметом острых дискуссий и нуждаются в более точном определении, ибо по большей части употребляются или как синонимы, или безотносительно друг к другу, а нередко и вовсе заново «переоткрываются». Существует и целый ряд новых терминов, которые, не получив еще широкого распространения, уже активно используются в специальной литературе (хайтек, хайхьюм, глокализация и др.), а также ряд специфических терминов и словосочетаний, которые мало знакомы или совсем неизвестны широкому читателю, но имеют принципиальное значение в глобалистике (осевое время, макросдвиг, эпометаморфоза), и потому их уточнение будет способствовать лучшему восприятию обсуждаемых вопросов. Таким образом, я буду пояснять термины, которые в силу недостаточной определенности многозначны, спорны, имеют несколько значений, или которых еще нет в современных словарях, поскольку они лишь недавно появились и пока не получили широкого распространения, но с точки зрения понимания и описания процессов глобализации, их всевозможных последствий просто необходимы.