Андрей Прудковский - Трилогия о Дхане и Земле. Книга первая. Конец света

• Название: Трилогия о Дхане и Земле. Книга первая. Конец света
• Автор: Андрей Прудковский
• Жанр: Русское фэнтези

Жизнь наша полна абсурда. Мирные люди вдруг превращаются в боевиков, люди воруют, убивают, сначала в кино, потом в реальности. Зачем людям так уж стремиться приблизить конец света? И что они будут делать, когда этот конец таки наступит? И я написал: «Кончается 50-тысячелетний испытательный срок. Человечество должно получить свой космический статус. Земля является лакомым кусочком для различных инопланетных группировок. Герои романа оказываются в ключевых точках, влияющих на судьбы человечества».

---

Ну вот, хотел писать о конце света, а занялся своим любимым делом ― критикой этих занудных и чересчур умных инопланетян. Так что вернёмся к теме. Итак, может слово «Конец» просто связано с нашей привычкой во всём искать концы и начала. Подумайте хоть немного, отстраняясь от своих привычек, ну с чего вы взяли, что у каждого явления должен быть конец и должно быть начало! Ну, нет таких объектов в природе!!! Конец и начало ― это чисто наша человеческая абстракция вроде понятия точки в геометрии. На самом деле, как посмотришь, то, что мы называем концом или началом, ― это процесс, плавно растянутый во времени.

После несколько затянувшегося вступления пора переходить к делу. Итак, конечно, раз все говорят, что был конец света, то остаётся согласиться, что он действительно был. Общепринято, что конец света произошёл в нулевом году. А я говорю вам, что происходил он в течение некоторого достаточно протяжённого времени, а может, и сейчас в 50-й год пкс всё ещё происходит. А нулевой год ― просто условная середина этого процесса, который все называют концом света. Поэтому начнём описание событий с симметричного относительно настоящего момента 50-го года дкс.

Описывая события, я постараюсь как можно меньше вносить какую-либо свою интерпретацию. Моя функция только в том, чтобы из кучи всевозможных бумаг, записок, писем, воспоминаний выбрать относящиеся к описываемой теме и расположить, по возможности, в хронологическом и/или в смысловом порядке. Перед каждым отрывком я буду указывать, откуда взят этот отрывок.

Да, в мои записки входят и некоторые вовсе сомнительные куски, а именно, телепатические беседы двух инопланетных кураторов земной цивилизации Радогаста и Упыга. Они взяты из записок недавно умершей слепой Данки ― великой ясновидящей нашего века, или, как утверждают некоторые, великой мистификаторши нашего века. Но в любом случае ― великой. А поскольку она также писала о конце света, то было бы грехом не привести её слова в соответствующих местах.

Итак начинаем!!!

― Радогаст! Радогаст!

― Слышу, Упыг!!

― Ты проиграл! 50 тысяч лет на исходе

― До конца света ещё 50 лет!

― И за эти годы ты докажешь, что люди разумны?! Ну ― ну!

Глава 1. 50 ― 35 гг. дкс (до конца света). Рождение Ра

Прежде всего, мне бы хотелось рассказать о двух людях, сыгравших значительную роль в последующих событиях, связанных с концом света. Считанные единицы знают на Земле об их судьбе. Это ― во-первых, мама Валя (Валентина Семёновна Котлованова). Многие запомнили её как заботливую акушерку, затем ― директора больницы, но о другой её деятельности знала разве дочь её Люба… Во-вторых ― Ра ― Ра великий, святой воитель Дханы, но о его земном периоде жизни знал разве только сын его ― Радек… Люба и Радек, по моим сведениям, находятся сейчас на Дхане и расспросить их не представляется возможным. Остались только их дневники, письма, ещё мне попала в руки копия священной Красной книги Дханы, составленная Розой (Раегеле) дочерью Ра и его жены Съегле.

Итак, Ра родился на Дхане в диком лесу, населённом страшными неведомыми существами.

Из Красной книги Дханы

Ра Великий родился в Священном лесу. Отцом его был Хан-Солнце, а матерью Дхана ― Земля. После рождения отдали родители ребенка свирепым священным муравьям. И свирепые священные муравьи не разорвали младенца на мелкие кусочки, а отнесли его к Тем ― Кто ― Повелевает ― Муравьями, чтобы воспитали Божественного ребёнка в мудрости и силе Божественного числа четыре.

Как известно, никто не может стать Повелителем Муравьёв, не родившись им, но Божественный Ра стал им, и Повелительница Муравьёв Вещая Съегле, которой тогда было ещё пять лет, дала ему клятву верности и стала его женой.

Из записок Радека Рексовича о своем отце

Мой отец Ра родился в дремучем лесу на планете Дхана. Вот как он рассказывал мне о своём детстве:

Представь себе обычный дремучий лес на планете Дхана. Под квадратным Солнцем ― огромные деревья, также квадратные на срезе. Под ними ― кусты ― росянки, ядовитая паутина, глотающая лужайка, лжепень ― все ловят свою дичь, которая ползает, бегает, прыгает, только не летает. Летают одни грибы ― так они разбрасывают свои споры. В огромном дереве хижина-дупло, а в нем папа, мама и ребенок лет пяти:

– Мама!… Скучно!

– Ну, пойди, подразни пень… Возьми корзинку и собери зингвы. Только не лезь в паутину ― она ядовитая. (Если, кто не знает, зингва ― что-то вроде плесени на ингвах ― деревьях, что растут на Дхане.)

– Мама, ну почему здесь всё одно и то же? Почему ничего не случается?!

Папа:

– Не следует тебе этого желать, ведь желания порой исполняются!

И желания мои, сынок, исполнились с пугающей неотвратимостью. Только что я играл со старым пнём, и вдруг отец с матерью хватают меня, завертывают в несколько слоёв мягкой коры бел-дерева, требуют, чтобы я молчал и не шевелился.

Шелест тысяч ног, удушающий запах кислоты, скрежет челюстей, сжимающих меня… Последний мысленный крик и тишина. телепатическая связь с родителями, которая до сих пор не прерывалась ни на миг, исчезла навсегда. Меня несут, несут. День, два, три ― в неведомое.

А теперь представь себе муравейник на планете Дхана. Он похож на обычный земной только с поправкой на рост муравьёв. На Дхане они в рост человека. Вокруг муравейника, естественно, на километр всё вытоптано ― ни травинки, одна пыль. Как автомашины по нашим дорогам, с мягким шелестом несутся муравьи. Тут же люди, у каждого на поясе баклажка с муравьиной кислотой, которой они периодически опрыскиваются. Все спокойно занимаются своими делами. Стирают и вешают бельё, собирают грибы и плесень, отряд охотников верхом на муравьях едет к далёкому лесу, женщины несут снизу муравьиное молоко, а молодёжь играет с муравьями ― несунами. Цель игры ― выпросить у муравья то, что он несёт. Делается это так: берут две палочки и в определённом ритме отстукивают ими по муравьиным усам. Если всё сделать правильно, то муравей отдаст поноску.

Маленькой Съегле сегодня исполнилось пять лет ― возраст, когда детей племени Повелителей Муравьёв торжественно объявляют взрослыми. Она так же, как и все, носится вдоль кромки муравейника, пытаясь перехватить того или иного несуна. Один из муравьев натыкается на неё и сбивает с ног. Тут уж нельзя зевать, а то тебя живо сочтут едою. Съегле быстро отстукивает по муравьиным усам пароль «свои» и просьбу передать ей белый свёрток, что зажат в его челюстях. Муравей облегчённо отдаёт ей ношу и исчезает внутри муравейника. Ему требуются еда и отдых после дальней экспедиции. Съегле с трудом волочёт тяжёлый тюк к себе домой. Что же ей досталось? Настоящий живой мальчик ― он спит!

― Отнеси его к муравьям ― пусть его съедят, всё равно мы не сможем его спасти! ― говорит мать.

– Нет, он мой, я буду о нём заботиться.

– Старейшие не разрешат тебе этого!

– Я упрошу их!

– Старейших нельзя упросить, они всё делают только по Закону ― по Великому закону четырёх Истин, о котором, моя маленькая, ты ещё ничего не знаешь. Но ты можешь сама выступить на Совете, ведь с сегодняшнего дня ты уже взрослая!

Съегле на Совете

Старейшина:

– Закон гласит ― чужак, появившийся вблизи муравейника должен быть отдан муравьям.

Съегле

– Мама сказала, что вы решаете по Закону четырёх Истин, а пока сообщили мне только одну. А что гласят остальные три ИСТИНЫ?

Старейшина:

– Они тебе не помогут. Внимай: если чужак появился вблизи муравейника не по своей вине, и муравьи его не тронули, то его следует в двухдневный срок отвести к ближайшему лесу и отпустить. При повторном появлении того же чужака, к нему применяют основное правило Закона. Так гласит вторая ИСТИНА.

― Если чужак нужен племени и приглашён его членами, то он является гостем и может оставаться на территории племени 10 дней, при этом назначается опекун, который обязан все эти 10 дней неотлучно находиться рядом с Гостем. Так гласит третья ИСТИНА.

Согласно второй ИСТИНЕ ты можешь отвести чужака к лесу, но это опасно ― ты маленькая и не сумеешь защитить его от пробегающего муравья. Впрочем, в лесу его тоже съедят.

Съегле:

– Нет, это не то. А какова четвёртая ИСТИНА?

Старейшина:

– Эта истина тебе не подходит. Тем более ― она вообще невыполнима!

Съегле:

– Скажи её!

Старейшина: