Ольга Рожнёва - Удивительное путешествие в православную Америку

• Название: Удивительное путешествие в православную Америку
• Автор: Ольга Рожнёва
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-902716-48-8

В 2015 году Промыслом Божиим известный православный автор Ольга Рожнёва, член Союза писателей России, лауреат конкурса Издательского совета РПЦ «Просвещение через книгу», постоянный автор портала «Православие. ру», сподобилась побывать в знаменитом монастыре святого Антония Великого в Аризонской пустыне (США), который основал старец Ефрем (Мораитис) – ученик преподобного Иосифа Исихаста. Поездка была удивительной, так как случилась не без чудесной помощи старца Ефрема.

Также Ольге, по милости Божией, удалось познакомиться и побеседовать с митрополитом РПЦЗ Ионой (Паффхаузеном), известными протоиереями города Вашингтона отцом Виктором Потаповым, тридцать лет вещавшим по «Голосу Америки», и отцом Валерием Шемчуком, келейником владыки Василия (Родзянко), игуменией православного монастыря в штате Мэриленд матушкой Емилианой, а также с духовными чадами преподобного Иоанна Шанхайского – матушкой Марией Потаповой и баронессой Ридой фон Люэлсдорф, со Светланой Герич, крестницей императрицы Александры Феодоровны, внучкой выдающегося русского инженера Шведе, возглавлявшего царскосельскую электротехническую службу, и с другими замечательными людьми.

Книга открывает читателям православную Америку. В каждом рассказе увлекательно повествуется об интереснейших судьбах людей. Редкие фотографии, в том числе из личных архивов, подаренные автору, делают настоящее издание уникальным. Надеемся, что книга будет интересна самому широкому кругу читателей.

---

В сентябре 2002 года я пришел в монастырь, стал трудником, работал на кухне. Через четыре месяца старец благословил мне подрясник послушника и дал послушание в книжной лавке: заказ книг, прием паломников. Говорю на английском и греческом, поэтому также отвечаю на телефонные звонки, занимаюсь почтой. В 2012 году принял монашеский постриг, в январе 2015-го был рукоположен в иеродиаконы. Пожалуй, все… Вот о Промысле Божием могу рассказать еще несколько историй.

Схимонахиня Евпраксия

Наш старец, отец Ефрем, постриг перед смертью в схиму около пятнадцати человек. Большинство из них были больны раком на последней стадии.

Мать Евпраксия ушла в греческий монастырь в восемнадцать лет. Приняла монашеский постриг. Старец вызвал ее в Америку и поставил игуменией в монастыре Благовещения Пресвятой Богородицы во Флориде. Потом переместил ее в другой женский монастырь, в Канаде.

У нее обнаружили запущенный рак груди. Старец сказал ей: «Приезжай сюда, будешь умирать в нашем монастыре». Она приехала за несколько дней до смерти. Старец постриг ее в схиму с тем же именем. Через два дня она отошла ко Господу.

Усопшую принесли в храм. Сделали снимок на память. Над телом по традиции читали Псалтирь. Когда сфотографировали через сорок минут – поразились. На устах у нее появилась улыбка. Старец сказал: «У нее было много любви к людям. Тяжелая болезнь. Она очень высоко в раю».

Схимонахиня Фекла

Мать Фекла – американка из Техаса. Большая семья, дети, внуки. Жила обычной жизнью семейной женщины. Но удостоилась перед смертью схимы.

Ее дом находился рядом с монастырем в честь святых Архангелов около города Сан-Антонио в Техасе. Часто приходила в обитель, помогала на послушаниях, предоставляла свой дом паломникам, когда монастырь был переполнен. Была очень ревностная. Старец Ефрем поехал на престольный праздник в тот монастырь и, вместе с другими паломниками, заехал к ней.

Посмотрел на нее и вдруг спрашивает: «А ты не думала о монашестве?» И пригласил ее в одну из женских общин. Старец благословил постричь ее в схиму за три месяца до смерти с именем Фекла.

Близилось Рождество Христово, и мать Фекла стала говорить: «Я хочу встретить Рождество с Христом». Так и случилось. Когда сестры переодевали ее после смерти, они почувствовали благоухание во всей комнате. Вот такие истории…

– Позвольте поблагодарить Вас, отец Серафим, за интересную и душеполезную беседу. Чтобы Вы пожелали читателям?

– У нас в России, особенно среди мирян, утрачена традиция Иисусовой молитвы. Даже некоторые священники косо смотрят на мирян, которые держат четки в руках. Считают Иисусову молитву по четкам монашеской традицией, боятся прелести.

Наш духовный отец, старец Ефрем, благословляет мирян заниматься Иисусовой молитвой. В той степени, конечно, в какой им позволяет их мирская жизнь, занятость на работе, в семье. Старец объясняет, что нет опасности для молящегося на начальных стадиях Иисусовой молитвы, когда человек творит ее устно, когда он имеет небольшое молитвенное правило, которое совершает дома, в дороге.

Обычно наши духовники благословляют новоначальным мирянам ежедневное правило, совершаемое дома либо утром, либо вечером. Это примерно 50-150 Иисусовых молитв с крестным знамением на каждый узелок и 50-150 молитв Божией Матери «Пресвятая Богородице, спаси мя», тоже с крестным знамением на каждый узелок, 20–50 земных поклонов с Иисусовой молитвой и крестным знамением (на каждый поклон). Человек должен выполнять правило, данное духовником, и не менять его своевольно.

В остальное время дня можно идти по улице, ехать в автобусе, в метро – и молиться про себя, имея в руке небольшие четки или без них. Когда нет рядом других людей, полезно творить молитву негромко вслух. Это помогает уму сконцентрироваться на словах молитвы и не отвлекаться на мечтания. Главное условие – покаянное чувство. Не стремиться к духовным достижениям, а просить милости и прощения грехов.

Старец Ефрем также настоятельно рекомендует (а у нас это часть монашеского правила) читать каждый день Акафист Божией Матери, чтобы Она покрывала нас от всякого зла, также при выездах из монастыря. Думаю, этот совет будет особенно уместен в качестве комментария к недавним статьям на сайте о ДТП со священнослужителями.

У нас в монастыре был один послушник-грек (он сейчас монах). Так вот, он часто на послушаниях и не на послушаниях читал вслух Акафист Божией Матери, который знал наизусть. Однажды ночью он шел по монастырю и читал вслух любимый акафист. Немного вышел за пределы обители, в темноте не заметил гремучую змею и наступил на нее. Обычно, если змею трогаешь, она тебя кусает. В этом случае случилось чудо: Божия Матерь покрыла послушника, и змея его не укусила, а просто уползла в сторону. Это о пользе чтения Акафиста Пресвятой Богородице.

Храни Господь!

«Большая работа» старца Ефрема Аризонского

Старец Ефрем Филофейский (Аризонский) (Мораитис) – духовное чадо великого старца Иосифа Исихаста. Он написал о своем духовном отце удивительную книгу «Моя жизнь со старцем Иосифом».

Хотим предложить вашему вниманию беседу с его духовным чадом, очень интересным человеком, Александрой Лагос. Она окормлялась также у блаженной старицы Макрины, игумении монастыря Панагии Одигитрии близ греческого города Волос, основанного по благословению великого старца Иосифа Исихаста. По свидетельству сестер, старица Макрина очень любила Александру и часто упоминала ее имя в беседах с людьми. Александра знакома со многими подвижниками благочестия современной Греции, ей довелось беседовать с преподобным Паисием Святогорцем. Преподобный сказал ей про ее духовника, старца Ефрема: «У тебя такой великий старец!»

Александра – профессор истории и археологии, много лет она трудилась на кафедре истории Медицинского университета города Иоаннины (Северная Греция). По благословению духовного отца в своей работе она всегда старалась опираться на святоотеческое предание и преподавать материал на основе православного мировоззрения. В доме Александры и ее супруга, Георгия Лагоса, профессора неврологии в том же Медицинском университете, часто останавливались монашествующие, духовники, игумении из монастырей старца Ефрема и его духовные чада из мирян.

Александре посчастливилось не только близко познакомиться и подружиться со многими духовными чадами старца Ефрема, но и неоднократно и подолгу жить в его монастырях, как в Греции, так и в Америке. Ее семья все время оказывала (и оказывает до сих пор) старцу посильную помощь и поддержку в его трудах. Так что можно сказать, что строительство монастырей старца происходило на ее глазах. В настоящее время Александра живет в Аризоне, неподалеку от монастыря святого Антония Великого, и с благословения старца проводит катехизаторскую работу, воскресные беседы для паломниц обители, а также уроки древнегреческого и новогреческого языка для желающих.

– Кирия Александра, не могли бы рассказать о том, как Вы начали окормляться у старца Ефрема?

– Мы с супругом – духовные чада геронды Ефрема уже тридцать лет. Узнали старца в 1986 году, и, по милости Божией, он стал духовником всей нашей семьи. В первый же день знакомства старец с большим энтузиазмом поделился с нами планами относительно «своей большой работы», то есть строительства монастырей.

Мы все знаем, что старец Ефрем построил в Северной Америке восемнадцать монастырей. Но параллельно со строительством новых монастырей в Северной Америке он восстанавливал древние греческие монастыри, разрушенные и заброшенные со времен турецкого ига. В Греции, так же как и в России, множество прекраснейших монастырей находилось и до сих пор находится в запустении, так как не хватает средств на их восстановление, а также потенциальных насельников. Таким образом, первая половина «большой работы» старца происходила в Северной Америке, а вторая половина – в Греции.

– Кирия Александра, рассказывал ли Вам духовный отец о своем старце, Иосифе Исихасте? Было ли открыто великому старцу Иосифу, что его духовный сын будет строить монастыри?

– Духовные чада старца Ефрема часто называют старца Иосифа дедушкой, ведь он духовный отец их духовного отца. Когда дедушка Иосиф был еще жив, он сказал отцу Ефрему, что получил извещение от Господа о том, что отца Ефрема ждет в будущем большая работа. Дедушка Иосиф следил за тем, чтобы его духовный сын хорошо питался, и говорил ему: «Кушай, кушай, Малой, у тебя впереди большой подвиг, большую работу будешь делать».

В своей книге старец Ефрем упоминает, что однажды старец Иосиф сказал ему: «Наступит час, и ты будешь говорить посреди церкви». Отец Ефрем тогда подумал: «Наша церковка (скитской храм) еле-еле вмещает трех человек. Подумаешь, какое великое дело, если мне когда-то придется говорить посреди нее!»