Аминат Афашагова - Профессиональная этика в психолого-педагогической деятельности

• Название: Профессиональная этика в психолого-педагогической деятельности
• Автор: Аминат Афашагова
• Жанр: Психология, социальное
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4475-1570-6

Учебное пособие ориентировано на совершенствование нравственно-этических знаний и опыта будущих бакалавров и специалистов в психолого-педагогической деятельности. В нем представлены учебная программа, примерные варианты контрольных и самостоятельных работ по учебной дисциплине «Профессиональная этика в психолого-педагогической деятельности». Приводятся материалы к лекциям и творческим работам. Учебное пособие адресовано студентам очного и заочного отделений факультета педагогики и психологии, педагогам, воспитателям системы образования.

---

3. Новая философская энциклопедия / Научно-ред. совет: В. С. Стёпин [и др.] – М.: Мысль, 2010. – Т. 1–4. – 2816 с.

4. Шевченко Л. Л. Практическая педагогическая этика / Л. Л. Шевченко – М., Соборъ,1997. – 506 с.

Вопросы и задания для самопроверки:

1. Раскройте роль и сущность основных категорий профессиональной педагогической этики.

2. Раскройте содержание категорий: «справедливость», «профессиональный долг» и «ответственность».

3. Раскройте содержание категорий: «честь» и «совесть» педагога.

4. Какова роль и содержание профессионального такта в психолого-педагогической деятельности.

5. Обоснуйте ваше отношение к содержанию высказывания Ш. Амонашвили: «Я – Учитель».

6. Ваше отношение к словам мудрого Лиса из сказки А. Экзюпери «Маленький принц»: «Мы в ответе за тех, кого приручили».

Тема 3. Специфика и содержание прикладной профессиональной этики как «практической философии»

Вопросы для рассмотрения:

1. Сущность понятия «прикладная профессиональная этика».

2. Основные категории прикладной профессиональной этики бакалавра (специалиста): «гармония», «красота», «эстетика профессионализма специалиста».

3. Специальные методы изучения детского мира.

4. Критерии педагогического профессионализма.

1. Сущность понятия «прикладная профессиональная этика».

Сегодня большое значение приобретает процесс формирования личности будущего специалиста, мыслящего по-новому и с высоким уровнем нравственности.

Какие методы нравственного воспитания вы можете назвать?

В современных методиках нравственного воспитания личности в качестве главных методов воспитания выделяют убеждение и пример. Однако метод убеждения предполагает непосредственное воздействие на сознание, а не на эмоциональные структуры психики, являющиеся психологической базой нравственного воспитания. Такую же ориентацию на развитие мышления имеют и методы самовоспитания: самоубеждение, самопринуждение, рефлексия, самоотчёт и др. Важным методом подготовки будущих бакалавров (специалистов) может стать организация их нравственного опыта, который призвана формировать прикладная профессиональная этика.

Причины её появления. Подготовка педагогических кадров зачастую связана с приобретением различных знаний и умений. О самой сути – о личности человека, о его внутренней культуре, мировоззрении, о духовно-нравственном потенциале – мы забываем. Но именно эти свойства человеческой личности в первую очередь влияют на детей, и в особенности на малышей. Словами о чести, о правде обманете взрослого человека, если этих качеств у вас нет, но не обманете ребёнка. Не слова ваши он будет слушать, а ваш взор, ваш дух, который обладает вами. В. Одоевский говорил: «Воспитывать – не значит говорить детям хорошие слова, наставлять и назидать их, а, прежде всего, самому жить по-человечески». «Кто хочет исполнить свой долг относительно детей, тот должен начать воспитание с самого себя» (А. Острогорский).

Разработаны этика, педагогическая этика, профессиональная этика специалиста, правила педагогической морали. Но педагогическая практика показывает, что педагоги, зная систему норм педагогической морали, часто поступают вопреки им. Почему зачастую так происходит? В процессе повседневной педагогической деятельности бывает трудно увидеть основную проблему. Познавательно, что в практике выдающихся философов и педагогов применялась форма притчи, которая позволяет выделить главную проблему. Мастером таких воспитательных притч был, например, В. А. Сухомлинский.

Послушайте одну из притч, проанализируйте, какую важную проблему она «высвечивает»?

«Жили в одном монастыре три инока и по молодости лет часто вели разговоры, как спасти мир. И вот разошлись они по разным концам света. А через много десятилетий судил Господь им встречу. Встретились и спрашивают один другого: «Ну, как же ты мир спасал»? Один из них отвечает: «Я шёл со словом Божьим, я проповедовал людям добро». «Ну и как?» – спрашивают его собратья, – «Стали люди добрей, стало зла меньше?» «Нет, – ответил им инок – не послушались они моих проповедей».

Тогда другой инок говорит: «А я не стал людям говорить ничего, я сам стал делать добро». «Ну и что, подействовало?» – спрашивают собратья. «Нет, – отвечает но – зла меньше не стало». А третий инок и говорит: «Я не стал ни говорить, ни делать, я вообще не пытался исправлять людей, я уединился и стал исправлять самого себя». «Ну и что?» – спрашивают его. «Со временем ко мне пришли другие, и по мере того как исправлялся я, стали исправляться и они. И зла стало меньше настолько, насколько оно уменьшилось в нас самих».

Какую основную проблему эта притча «высвечивает»?

Прикладная профессиональная этика – это дисциплина, пробуждающая и формирующая гармонию нравственных чувств, сознания и поведения специалиста психолого-педагогической деятельности. Она проявляется в нравственной культуре учителя, созидающей личность ребёнка в повседневном педагогическом процессе. Практическая профессиональная этика призвана теоретическому осмыслению и начальному тренинговому освоению, а также познанию детского мира. К. Д. Ушинский оставил замечательные слова: «Чтобы воспитать ребёнка всесторонне развитым, надо познать его во всех отношениях». Решению этих проблем, формируя у будущих педагогов умений правильного адекватного взаимодействия с детьми, развивая их нравственные чувства, и призвана практическая педагогическая этика.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Философия морали. / Под ред. В. Л. Обухова, Г. В. Стельмашука. – СПб, 1997. С. 97.

2

БЭС. Изд-во «БРЭ», – М, 1998.

3

Философский энциклопедический словарь. – М, 1998.

4

Философский энциклопедический словарь. – М, 1998.

5

Ожегов, С. И. Толковый словарь русского, 2 изд. / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. – М., 1995.

6

Белухин Д. А. Педагогическая этика: желаемое и действительное. / Белухин Д. А. – М.: 2007.

7

Словарь по этике / Под ред. И. С. Кона. – 5-е изд. – М., 1983 г.

8

М. Монтень. Опыты. Кн. I. М.–Л., АН СССР, 1958, стр. 192.

9

Коменский Я. А. Избр. пед. соч. – М., 1955, – С. 609.

10

Д. Локк. Педагогические сочинения. М., Учпедгиз, 1939.

11

Там же, – С. 124.

12

Ушинский К.Д. собр. соч.: В 11 т. – М., 1948. – Т. 2. – С. 29.

13

Сухомлинский В. А. Павлышская средняя школа. – М., 1979 г.

14

Кнебель М. И. Поэзия педагогики. – М., 1984. – С.13.

15

Толковый словарь русского языка, под редакцией Д. Н. Ушакова, т. IV, 1940, стр. 645.

16

Амонашвили Ш. А. Улыбка моя, где ты? – М., 2003. – С. 11.