Михаил Тевосян - Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества

• Название: Теория бытия. Новый взгляд на историю человечества
• Автор: Михаил Тевосян
• Жанр: Альтернативная история

Опираясь на новую модель атома и новое определение материи, история человечества предстанет перед нами в ином свете. Эта книга не задает вопросы, эта книга раскрывает тайны человеческого бытия.

---

Те величайшие сооружения, которые мы видим в Египте, Китае, Северной и Южной Америке, всего лишь след тех великих цивилизаций, которые существовали на планете 15 тыс. лет назад. Существующие на сегодняшний день пирамиды, представляют их себя попытку более поздних цивилизаций воссоздать технологические преимущества, посредством слепого копирования. Но из этого ничего не получилось! Уровень технологических преимуществ развитых цивилизаций был огромен, и нашим современникам вряд ли удастся его повторить.

Когда современники пытаются говорить о понятиях добра и зла, они убеждены, что добро всегда побеждает зло. Но это лукавство. Зло, в противостоянии с добром, всегда выходило победителем. Косвенным доказательством данного утверждения является то, что наиболее успешные государства в наше с вами время, – это молодые государства.

Если бы зло столкнулось с истинным добром, где царствует истинная любовь, духовность и гармония, то зло не могло противостоять ему. Зло побеждает там, где представления о добре искажены и размыты. Именно поэтому и были разорены великие цивилизации. Следуя этому алгоритму разрушались империи и могучие государства. Ни одно из них неспособно было противостоять человеческим порокам. Падение государств и империй продолжается до сих пор. Несмотря на то, что человечество создало институты управления государством, выяснилось, что они часто бывают бутафорскими и не способны выполнять своих функций.

Глава 5. Вера. Новый способ мышления

С каждым новым поколением, человеческое общество становится все более агрессивным. Агрессия проявляет себя не только по отношению к окружающему человека миру гармонии, но и по отношению к человеку и обществу. До эпохи противостояния Q351, количество человеческих пороков не доминировало в общественном сознание масс. Но когда количество человеческих пороков стало превалировать в общественных отношениях, угроза существованию государств стала значительной.

Человеческие пороки негативно сказываются на общественных отношениях и часто приводят к многочисленным конфликтам и социальным потрясениям. Необходимо было призвать личность к послушанию, на основание нового способа мышления. И этот способ мышления не преминул появиться. Его формирование состоялось в острой фазе противостояния человека и социума. До появления этого момента, человек полагался на знания и опыт, где превалировали позитивные качества и способности человека. Но с того времени, как человеческие пороки взяли вверх, на смену знаниям, пришла вера.

Вера всегда берет верх над знаниями, ибо рационально объяснить наличие человеческих пороков в жизни общества, когда негативного и разрушительного становится много, а позитивного и полезного становится мало, – стало невозможно! Страх стал генератором нового способа мышления. Благодаря ему были подвергнуты искажению основополагающие качества человеческой личности, – интеллект, мораль, духовность, нравственность, логика, труд, быт, физическое здоровье, способы человеческого мышления, манеры и способы решения конфликтов.

Вера, – основной атрибут религиозного мышления. Она с легкостью снимает ответственность за многочисленные человеческие пороки с общества, и возлагает эту ответственность на внешние силы, или на самого человека. Вера требует тотального подчинения человеческой воли, и требует бескорыстного служения той или иной системе мифов и легенд. Личность, не способна изменить текущий ход исторического процесса, ибо указующим перстом о целях и задачах человеческой жизни становиться система знаний, которая сформирована под действием искаженного социального пространства, несущего угрозу существованию человеку, обществу, и миру окружающей человека гармонии.

Вера снимает с общества ответственность за судьбу цивилизации. Человек и общество не способны противостоять человеческим порокам, если не полагаются на систему знаний, которая спускается властью, в виде мифов и легенд, согласно которым складываются представления о целях и задачах человеческой жизни. Вера способна консолидировать низкую энергию масс, призвать личность к послушанию, а общество и к совместной деятельности, для достижения тех целей и задач, которые кодифицированы властью в виде догм, требований и представлений о целях и задачах человеческой жизни, которые исходят из уст помазанника божьего и патриарха.

Но вера противостоит истине. Истина основана на позитивных знаниях и умениях и не противоборствует гармонии. Путь к истине всегда единственный и он всегда безошибочен! Но если эволюция человечества пошла в русле разрушения мира окружающей человека гармонии, и противоречит основополагающим принципам мироздания, то истина скрывается за пеленой ложных и искаженных представлений о целях и задачах человеческого бытия. Тогда в процесс, именуемым: – эволюция человеческого общества, вступает вера!

Она не требует от человека осмысления человеческого поведения, – она задает шаблон и кодирует человека, призывая его к послушанию и действиям, которые согласуются с представлениями о целях и задачах человеческого бытия, исходя из интерпретации понятий добра и зла, которая исходит от представителя власти. Сколько существует наций и государств, столько же существует систем вер и верований. Их роднит только одно: – культивирование страха, как основного инструмента, ограничивающего действие человеческих пороков.

Особого развития вера достигла в период рождения, становления и развития государств. Со временем, она стала способом идентификации нации, национальной культуры и ее самоидентичности. Она нашла свое место в идеологии, политике, социологии и, даже в научном мышление. Она гармонично вписалась в общественные и государственные институты управления обществом. Она руководит людьми, учит их, наставляет их и управляет массами.

Вера стремится к истине, но всегда идет к ней в обратном для истины направлении. Опасней всего для любого общества, вера слепая, – развитая до фанатизма! В наш индустриальный век, расстояние от веры до фанатизма, а в отдельных случаях мы можем говорить и о зомбирование, – может укладываться в несколько информационных передач в средствах массовой информации. Это самое опасное проявление этого способа мышления, ибо вера в таком случае не просто ограничивает модель человеческого поведения, но и прекращает всяческое свободное развитие человеческой личности, что может привести к социальным потрясениям и катастрофам.

Основным руслом, которое способно противостоять вере, – это всестороннее развитие человеческой личности и справедливое управление обществом. Создание технологического и культурного пространства, которое не будет противоречить миру окружающей человека гармонии и воспитание гармонически развитой личности, являются оппонентами вере, и представляют для нее существенную угрозу.

С другой же стороны, – отсутствие всесторонне развитой личности и безопасного социального пространства, при наличии несправедливого правления и тотального подавления прав и свобод личности, превращает веру в единственный инструмент, который направлен для противоборства человеческим порокам, ибо в этих условиях, вера способна призвать личность к послушанию, а общество к совместной деятельности для защиты государства, от притязаний других государств. В связи с этим, в ином свете предстаёт история мировых религий.

Глава 6. Поклонение. Идолы. Элементы природы

Природа является колыбелью человечества. С рождения человека, началась эволюция человеческого общества. Ее сопровождает нещадная эксплуатация природных ресурсов планеты. Через многие тысячи лет, хозяйственная деятельность человека, вносит коррективы в функционирование биосферы планеты. Она теряет множество качеств и способностей, которые были основой гармоничного мира. Они заменены на качества и способности первобытных общин, которые вытеснили из сферы своего влияния многие тысячи видов и форм жизни!

Человек не использует мыслительный дар в целях созидания безопасного социально-культурного пространства, а отвоевывает у природы территории, которые становятся сферой его жизненных интересов. А вместе с эксплуатацией природных ресурсов, человек приобретает и значительную часть человеческих пороков, ибо его развитие происходит за счет разрушение мира окружающей человека гармонии.

Родовых и племенных общин становиться больше! Вместе с развитием племен и общин, возрастает количество человеческих пороков, которые стали агрессивно проявлять себя в общественных отношениях. Необходимо срочным образом призвать личность к послушанию, а общество к совместной деятельности, дабы изыскать возможность противостоять дурным качествам и способностям человека.